論述高校教師如何在教育教學(xué)實(shí)踐中提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)

米萍

摘 要：高校承載著區(qū)域社會(huì)發(fā)展的人才培養(yǎng)、社會(huì)服務(wù)、科學(xué)研究和文化創(chuàng)新的重要使命，教師作為民族先進(jìn)思想文化的傳播者，有責(zé)任義務(wù)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀與道德觀。隨著以學(xué)生為主體的現(xiàn)代教育體系的建立與完善，教師職業(yè)的神圣性和吸引力逐漸淡化，教師對(duì)工作崗位產(chǎn)生倦怠感，大多教學(xué)實(shí)踐與傳統(tǒng)職業(yè)到的規(guī)范背道而馳，而如何將“立德樹人”的教育理念融入教學(xué)實(shí)踐中來，提高教師道德主體地位，成為現(xiàn)階段我國各大高校亟需研究和解決的重大現(xiàn)實(shí)課題。

關(guān)鍵詞：高校教師；教學(xué)實(shí)踐；道德修養(yǎng)；職業(yè)道德規(guī)范

一、緒論

從古至今，“師德”是一個(gè)極其神圣的詞語，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)開展過程中的道德規(guī)范與道德修養(yǎng)。目前，現(xiàn)代化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，以及個(gè)人利益之上原則的確立和發(fā)展，削弱了教師作為道德主體的自主能力，扭曲教師傳統(tǒng)道德理念與道德意識(shí)。從職業(yè)道德的本質(zhì)來看，在教育體系不斷變革的背景之下，道德修養(yǎng)已逐漸擺脫理論性原則的束縛，更加強(qiáng)調(diào)道德實(shí)踐。此外，教師需高度集中的事業(yè)心和責(zé)任感，全身心投入教育事業(yè)，通過深入性的專題學(xué)習(xí)，提高自身思想政治素質(zhì)和道德水平，才能形成良好的師德師風(fēng)，為學(xué)生未來道路引航。

二、 提升高校教師教學(xué)實(shí)踐中的職業(yè)道德修養(yǎng)

（一）積極學(xué)習(xí)并確立正確的師德理論

對(duì)于教師職業(yè)道德修養(yǎng)的提升而言，結(jié)合實(shí)際與創(chuàng)新的理論性知識(shí)的學(xué)習(xí)是職業(yè)道德修養(yǎng)的主要策略之一。例如，通過對(duì)馬克思主義理論、教師道德理論、教育科學(xué)理論等科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)與了解，能夠從中提煉師德理論精華，形成屬于自身特色的教育觀、師生觀和學(xué)生觀，提升教師工作的積極性與主動(dòng)性，回歸教育初期階段無比光榮的心情。讓教師重新投身教育事業(yè)，激進(jìn)廣大教師熱愛教育事業(yè)，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，推動(dòng)學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)的全面發(fā)展。只有充分建立端正的師德理論，有效規(guī)避道德風(fēng)險(xiǎn)，明辨是非，才能從真正真正意義上樹立優(yōu)良的美德。

（二）廣大高校應(yīng)加快健全完善教師評(píng)價(jià)體系

近年來，政府、社會(huì)以及學(xué)校越來越重視師德的建設(shè)，力圖把師德教育融入到教師培養(yǎng)與教師管理的全過程，并加快建立更加全面、有效、科學(xué)、合理的教師評(píng)價(jià)體系，以實(shí)現(xiàn)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的全面提升。而建立這一體系，一方面，需要與我國教育思想、教育理論相結(jié)合，有選擇性的吸收借鑒西方教育觀念中的優(yōu)異內(nèi)容，正確界定師德與師道的關(guān)系；另一方面，建立明確的激勵(lì)機(jī)制體系，例如，構(gòu)建教師人員機(jī)構(gòu)系統(tǒng)中的晉升機(jī)制以及年度評(píng)比機(jī)制，平等對(duì)帶，綜合教師各方面因素，公平競(jìng)爭(zhēng)，不能單純憑借多年豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，一人包攬大部分年度獎(jiǎng)項(xiàng)，提拔優(yōu)秀青年教師，不僅能夠?yàn)榍嗄暌淮峁┰鲩L閱歷的機(jī)會(huì)，同時(shí)能夠優(yōu)化教師人員的結(jié)構(gòu)配置。

（三）進(jìn)一步加強(qiáng)教師職業(yè)道德的學(xué)習(xí)

第一，深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論。當(dāng)前，改革不斷深化，必須堅(jiān)持不懈?jìng)鞑ヱR克思主義理論，為教師良好職業(yè)道德修養(yǎng)的形成奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)，進(jìn)而樹立正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀。因此，需進(jìn)一步加強(qiáng)高校教師馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，用科學(xué)的知識(shí)理論來武裝自己，從科學(xué)的角度看待社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)社會(huì)上不同自然人之間的關(guān)系重新進(jìn)行審視，明辨榮辱是非，筑牢道德防線，自覺抵御腐敗道德觀念對(duì)教師思想的侵蝕，拓寬高校教師對(duì)職業(yè)道德修養(yǎng)的認(rèn)知范圍，進(jìn)一步明確教師未來教學(xué)實(shí)踐中道德修養(yǎng)確立目標(biāo)與方向。

第二，吸取優(yōu)秀教育家、名師和教師的道德修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。在我國，古往今來有眾多教育名家所養(yǎng)成的道德修養(yǎng)，值得后人深入學(xué)習(xí)，古有十大教育家，如老子、孔子、莊子、孟子、荀子等思想智者，今有魏書生、李吉林、張思明、張萬話等民主化教學(xué)學(xué)者。向教育戰(zhàn)線上的先進(jìn)典型學(xué)習(xí)先進(jìn)教育工作者的正能量，形成崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、正當(dāng)先進(jìn)的良好風(fēng)氣，深度挖掘具有先進(jìn)道德意識(shí)的教師個(gè)人。

第三，在社會(huì)實(shí)踐中探索學(xué)習(xí)。高校教師應(yīng)深入社會(huì)，體驗(yàn)和觀察周圍事物環(huán)境的變化與發(fā)展，并記錄其實(shí)踐形成的原因與結(jié)果。在我國傳統(tǒng)道德思想發(fā)展進(jìn)程中，孔子曾提出“以賢為鏡，可以明得失”的主張，將教學(xué)實(shí)踐中優(yōu)秀的教師視為一面“鏡子”，更樹立為一面指引性的旗幟，通過與優(yōu)秀人員在；理想信念、道德修養(yǎng)、道德意識(shí)等方面的對(duì)比，正視自身的不足，不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)，切實(shí)改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐中的道德規(guī)范。

（四）正確處理教學(xué)與科研工作的關(guān)系

近些年，通過對(duì)高校思想正直工作的不斷創(chuàng)新和探索，高校越來越重視科研工作，作為高校人員結(jié)構(gòu)的重要組成部分，教師既要潛心研究，又要關(guān)注教學(xué)，無形中增加了教師工作的復(fù)雜性。高校教師在實(shí)際教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)活動(dòng)的開展過程中，應(yīng)從學(xué)校實(shí)際教學(xué)環(huán)境、教學(xué)理念相結(jié)合，從課堂所呈現(xiàn)效果出發(fā)，善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)實(shí)踐中的教學(xué)質(zhì)量問題，勇于面對(duì)不足，并積極組織學(xué)校教研人員對(duì)實(shí)踐過程與實(shí)踐結(jié)果進(jìn)行討論，以形成一個(gè)綜合性較強(qiáng)的理論體系，對(duì)教師未來教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)，進(jìn)而成為一名擁有較高職業(yè)道德修養(yǎng)的優(yōu)秀教師。

三、結(jié)語

綜上所述，高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)和道德情操不僅關(guān)系到自身的完善與進(jìn)步，且在一定程度上關(guān)系到廣大高校學(xué)生的成長與發(fā)展，但高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的建設(shè)并不是一蹴而成的，需要消耗大量的時(shí)間和精力，促使教師學(xué)習(xí)師德理論和科學(xué)文化知識(shí)，而從高校本身角度出發(fā)，需加快健全完善教師評(píng)價(jià)體系，加強(qiáng)教師職業(yè)道德的學(xué)習(xí)，正確處理教學(xué)與科研工作的關(guān)系，學(xué)校與教師兩者相互協(xié)作、相互配合，共同完成高校教師職業(yè)道德素養(yǎng)的提升，不僅能夠使高校教師有勇氣直面新形勢(shì)下不斷涌現(xiàn)的新問題和新任務(wù)，并能夠?qū)ψ陨聿蛔氵M(jìn)行針對(duì)性的改進(jìn)，在樹立正確教學(xué)理想與教學(xué)信念的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生全面、客觀的認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國與世界之間的關(guān)系。

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