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      給學(xué)生一把解開(kāi)文本之鎖的鑰匙

      2018-05-14 18:55:34董高峰陳永平
      閱讀(教學(xué)研究) 2018年2期
      關(guān)鍵詞:批注式閱讀

      董高峰 陳永平

      【摘 要】“讓學(xué)引思”作為鮮明適切的教學(xué)理念、教學(xué)方法和教學(xué)技巧,基于多個(gè)角度的考量而提出,其落地實(shí)踐關(guān)鍵在教師。教師怎樣“引思”顯得尤為重要。在課堂教學(xué)實(shí)踐中,教師可以以啟發(fā)式講解、情境化設(shè)疑、比較性辨析、批注式閱讀引發(fā)學(xué)生的思考和語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

      【關(guān)鍵詞】情境化設(shè)疑 比較性辨析 批注式閱讀

      “讓學(xué)引思”是基于對(duì)現(xiàn)實(shí)課堂問(wèn)題的反思,對(duì)課改典型經(jīng)驗(yàn)的取舍,對(duì)課堂教學(xué)本質(zhì)的理解,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的拷問(wèn)等多個(gè)角度的考量提出的鮮明而適宜的教學(xué)理念、教學(xué)方法和教學(xué)技巧。在筆者看來(lái),“讓學(xué)”與“引思”并行不悖,但若要真正看到效果,起關(guān)鍵作用的還是教師,因?yàn)椤白寣W(xué)”行為的啟動(dòng)者是教師,“引思”行為的實(shí)施者也是教師,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)行為的組織者、激勵(lì)者、促進(jìn)者、評(píng)價(jià)者,因?yàn)榻處熓恰敖虒W(xué)中的主導(dǎo)”“平等中的首席”“課堂中的導(dǎo)演”“學(xué)習(xí)中的榜樣”。因而,教師怎樣“引思”顯得尤為重要。以下是筆者在學(xué)習(xí)和實(shí)踐基礎(chǔ)上的一些思考。

      一、以啟發(fā)式講解引發(fā)學(xué)生的思考

      有人以為,講解會(huì)擠占學(xué)生的思考時(shí)間,剝奪他們自主發(fā)現(xiàn)的權(quán)利,不利于學(xué)生的思維發(fā)展。其實(shí)不然,這要看是怎樣的講解。“新課程不是完全否定‘講解,而是反對(duì)單純的講解、單一的講解、占領(lǐng)學(xué)生思考空間的講解、忽視學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的講解。”那么,新課程提倡什么樣的講解呢?我想應(yīng)該是啟發(fā)式的講解。啟發(fā)式講解是當(dāng)學(xué)生處于“憤悱”狀態(tài)時(shí)的及時(shí)的點(diǎn)撥和補(bǔ)充,它能點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花,發(fā)展學(xué)生思維的深度、廣度、精度、效度等。

      以《司馬遷發(fā)憤寫(xiě)<史記>》為例,文中寫(xiě)到“原來(lái),司馬遷因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù),得罪了漢武帝,入獄受了酷刑。司馬遷悲憤交加,幾次想血濺墻頭,了此殘生?!彼抉R遷為什么“悲憤交加”?單靠讀文,學(xué)生不知“李陵事件”的來(lái)龍去脈,思考沒(méi)有觸點(diǎn),教師此時(shí)如果為了“讓學(xué)”而“讓學(xué)”,即使給足學(xué)生思考的時(shí)間,也很難有什么思考結(jié)果。如果教師此時(shí)通過(guò)精當(dāng)?shù)闹v解補(bǔ)充介紹“李陵事件”的前因后果,學(xué)生就能對(duì)司馬遷為何“悲憤交加”有充分的理解了。再比如,當(dāng)教師提出“是什么給了司馬遷活下去的勇氣?”學(xué)生思維的觸角所能指向的只有兩個(gè)方面:一是他要完成父親的遺志;二是實(shí)現(xiàn)“重于泰山”的人生宏愿。此時(shí),教師適時(shí)地補(bǔ)充介紹司馬遷給好友任安的信中表露心跡的內(nèi)容——司馬遷認(rèn)為受腐刑是一件很丟臉的事,因此想到了自殺,但是他又想:從前周文王被關(guān)在羑里,寫(xiě)了一部《周易》;孔子周游列國(guó)的路上被困在陳蔡,后來(lái)編了一部《春秋》;屈原遭到放逐,寫(xiě)了《離騷》;左丘明眼睛失明,寫(xiě)了《國(guó)語(yǔ)》;孫臏被剜掉膝蓋骨,寫(xiě)了《兵法》……同學(xué)們受啟發(fā)又會(huì)想到,原來(lái),不僅有古代英雄人物的精神之光照亮他活下去的信心,還有以名著傳之后世,以雪前恥的信念也支撐了他。

      二、以情境化設(shè)疑引發(fā)學(xué)生的思考

      語(yǔ)文課堂倡導(dǎo)“一課一得”或“板塊設(shè)計(jì)”,其用意就是讓教師可以集中資源、集中心力突破少數(shù)重點(diǎn)或化解少數(shù)難點(diǎn)。這就要教師圍繞某個(gè)主題或某個(gè)知識(shí)蘊(yùn)含點(diǎn)、技能訓(xùn)練點(diǎn)、情感表達(dá)點(diǎn)、行文架構(gòu)點(diǎn)做足文章。怎樣做呢?教師可將目標(biāo)鎖定于“語(yǔ)言文字運(yùn)用”,將課文作為達(dá)成這一目標(biāo)的范例,循著“解讀范例——學(xué)習(xí)范例——情境創(chuàng)設(shè)——轉(zhuǎn)化運(yùn)用”的操作程序,將課文范本所蘊(yùn)藏的最具價(jià)值的學(xué)習(xí)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)技能、策略方法、情感品質(zhì)等語(yǔ)文核心素養(yǎng)。在這一過(guò)程中,情境化的設(shè)疑是貫穿始終的一條線索,教師引導(dǎo)學(xué)生循著這條線索走向語(yǔ)用的終點(diǎn)。

      以《彭德懷和他的大黑騾子》的教學(xué)為例,教師可將教學(xué)重點(diǎn)集中于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用“以矛盾沖突表現(xiàn)人物形象”的表達(dá)方法。為了達(dá)成這個(gè)目標(biāo),教師可以設(shè)計(jì)這樣幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):第一,聚焦“殺”與“不殺”的矛盾沖突,了解作者以怎樣的方式鋪展故事情節(jié),推進(jìn)故事發(fā)展,表現(xiàn)人物形象。第二,通過(guò)朗讀品悟,從人物對(duì)話中明晰作者怎樣以彭德懷的“堅(jiān)決要?dú)ⅰ迸c戰(zhàn)士們的“竭力不讓殺”來(lái)表現(xiàn)愛(ài)(首長(zhǎng)愛(ài)戰(zhàn)士、戰(zhàn)士愛(ài)首長(zhǎng))的真情。第三,以課文第13到16自然段的情節(jié)為背景創(chuàng)設(shè)情境:“彭德懷背過(guò)臉去,等待槍聲響起的那一刻??墒牵衲陷x、方副官長(zhǎng)、飼養(yǎng)員等戰(zhàn)士誰(shuí)都下不了手,他們都在為誰(shuí)來(lái)殺牲口、怎樣殺牲口彼此推讓。他們會(huì)怎么做,又怎么說(shuō)呢?請(qǐng)發(fā)揮想象,寫(xiě)出他們之間的矛盾沖突。”讓學(xué)生馳騁想象,表現(xiàn)“推讓和遲殺也是愛(ài)”的真摯情感。第四,引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中也曾遇到過(guò)的同樣的矛盾沖突,通過(guò)刻畫(huà)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等,轉(zhuǎn)化運(yùn)用本課學(xué)到的“以矛盾刻畫(huà)人物”的表現(xiàn)手法。

      三、以比較性辨析引發(fā)學(xué)生的思考

      閱讀思維的啟動(dòng)總是借由某種方法,或質(zhì)疑、或判斷、或聯(lián)想、或想象、或概括、或分析……比較法則是其中常用的思維方法。俗話說(shuō),有比較才有鑒別。當(dāng)有聯(lián)系的兩種事物放在一起,通過(guò)比較,事物的不同屬性和本質(zhì)特點(diǎn)就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。教學(xué)中,教師有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的比較思維,可以幫助學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)人物形象,領(lǐng)會(huì)作者意圖,發(fā)現(xiàn)表達(dá)秘妙,掌握寫(xiě)作技巧?!侗容^,閱讀教學(xué)方法論的追尋》一文認(rèn)為,比較是一種比“感受、感知、感悟、熏陶”更有效的教學(xué)策略,是解決當(dāng)前閱讀教學(xué)中“模糊、混沌、無(wú)效”等問(wèn)題更為有效的關(guān)鍵詞。

      以《秦兵馬俑》一課為例,教師可在閱讀教學(xué)中多次采用比較法引發(fā)學(xué)生的積極思維。在教學(xué)“兵馬俑類型眾多”部分時(shí),我先介紹了課前研讀收獲:“秦兵馬俑有兩大類:兵俑、馬俑。兵俑又分為軍吏和士兵。軍吏又有低級(jí)、中級(jí)、高級(jí)之別;士兵俑包括步兵、騎兵、車兵三類。”接著請(qǐng)學(xué)生快速瀏覽發(fā)現(xiàn)“作者介紹了哪些兵馬俑的類型呢?”比照之下,學(xué)生對(duì)作者獨(dú)特的選材角度有所感知。教學(xué)“兵馬俑?jìng)€(gè)性鮮明”這部分時(shí),我先讓學(xué)生重點(diǎn)比較作者在刻畫(huà)將軍俑、武士俑的個(gè)性時(shí)的異同點(diǎn)。經(jīng)過(guò)思考,學(xué)生們發(fā)現(xiàn)相同點(diǎn)有:作者都是從身材、發(fā)型、衣著、神態(tài)、動(dòng)作、兵器等方面觀察和描寫(xiě),都用了比較多的四字詞語(yǔ)(這與兵馬俑的古典韻味契合),都采用觀察和想象結(jié)合的寫(xiě)作方法;不同點(diǎn)有:同樣寫(xiě)身材高大,“將軍俑身材魁梧”用詞精煉,“武士俑高1.8米左右,體格健壯”具體詳實(shí);同樣寫(xiě)衣著,“披”字更表現(xiàn)出將軍俑的威風(fēng)凜凜,大將風(fēng)度;同樣寫(xiě)神態(tài),“神態(tài)自若”表現(xiàn)的是將軍俑的沉著冷靜、穩(wěn)操勝券、信心十足,“神態(tài)嚴(yán)峻”表現(xiàn)的是武士俑的嚴(yán)肅、緊張和對(duì)戰(zhàn)局的一絲擔(dān)憂……后來(lái),我又讓學(xué)生比較同樣寫(xiě)兵馬俑?jìng)€(gè)性鮮明的第4-9自然段和第10自然段在寫(xiě)法上的不同:前面分類別詳細(xì)描寫(xiě),后面集中聚焦描寫(xiě)。通過(guò)以上比較,學(xué)生對(duì)作者的組織構(gòu)思、用詞準(zhǔn)確性和表達(dá)多樣性有了初步的感悟和了解,也為穿插在課堂中的語(yǔ)用練習(xí)打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

      四、以批注式閱讀引發(fā)學(xué)生的思考

      什么樣的閱讀最有收獲,最能誘導(dǎo)學(xué)生全神貫注地沉潛其中,涵泳騁懷?答案是教師指導(dǎo)下的學(xué)生自主性的或以問(wèn)題為導(dǎo)向的批注式閱讀。當(dāng)學(xué)生以文字為媒,通過(guò)各種方式(語(yǔ)義比照、思索想象、移情體驗(yàn)、賞析評(píng)判等)與作者情意相通、情感共振、情愫牽連,既讀懂作者又讀出自我,既體悟文本內(nèi)涵意蘊(yùn)又明了語(yǔ)段形態(tài)樣式,學(xué)生在知識(shí)技能、方法習(xí)慣、情感態(tài)度價(jià)值觀等方面將得到雨潤(rùn)無(wú)聲、循序漸進(jìn)的發(fā)展。同時(shí),教師可以在學(xué)生的批注中發(fā)現(xiàn)他們精彩的觀點(diǎn)、知識(shí)的空點(diǎn)、思維的盲點(diǎn)等,據(jù)此展開(kāi)教學(xué),做到以學(xué)定教、順學(xué)而導(dǎo)、據(jù)學(xué)引思。

      教學(xué)《司馬遷發(fā)憤寫(xiě)<史記>》,在查閱學(xué)生以自主批注方式解答的課后練習(xí)時(shí),發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)“‘發(fā)憤是什么意思?課文中哪些地方突出表現(xiàn)了司馬遷發(fā)憤寫(xiě)《史記》?”這些問(wèn)題的思考顯得片面而又單薄,于是我引導(dǎo)學(xué)生重新聚焦課文,提出問(wèn)題:“司馬遷在人生的每個(gè)階段,是怎么‘發(fā)憤的?聯(lián)系每個(gè)自然段,‘發(fā)憤這個(gè)詞又可以做出什么樣不同的解釋呢?”讓學(xué)生帶著以上的問(wèn)題,再次以批注的方式仔細(xì)閱讀課文。漸漸地,學(xué)生的思考成果顯現(xiàn)出來(lái)了。他們陸續(xù)說(shuō)到:“第一自然段,‘發(fā)憤表現(xiàn)在司馬遷勤奮努力、好學(xué)上進(jìn),不辜負(fù)父親的期望。”“司馬遷奮發(fā)向上,立志成為一個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)、博學(xué)多才的人?!薄八抉R遷不但努力從書(shū)本上學(xué)習(xí),還從生活、自然、朋友那增長(zhǎng)知識(shí),豐富閱歷?!薄暗诙匀欢?,‘發(fā)憤表現(xiàn)在司馬遷夜以繼日地忙碌,甚至忘記了吃飯和睡覺(jué)?!薄八抉R遷沒(méi)有因?yàn)楦赣H的去世一蹶不振,而是一刻不停地努力著?!彼抉R遷遭受酷刑之后的“發(fā)憤”,還蘊(yùn)含了他有冤無(wú)處伸、有恥不能雪的憤恨;對(duì)漢武帝迫害忠良、剛愎自用的不滿;忠心耿耿、一心為公,卻遭受奇恥大辱的絕望;對(duì)人格脆弱、生命無(wú)常的無(wú)奈和感慨。所以,“發(fā)憤”還可解釋為:“內(nèi)心不滿,感情激動(dòng),無(wú)比憤怒。”“為了抒發(fā)內(nèi)心的激憤而振作起來(lái),奮發(fā)努力?!薄耙宰巫尾痪搿㈩B強(qiáng)不息的精神努力奮斗,執(zhí)著地追求?!薄鞍l(fā)憤”的古漢語(yǔ)意義有三種:①下決心,立志;②勤奮;③發(fā)泄憤慨之情。

      這讓我相信,用變換提問(wèn)的方式,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“發(fā)憤”的非詞典意義的探尋和教學(xué)是合“情”合“理”的,學(xué)生也借此向思維的更深處漫溯。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1]張承明.語(yǔ)文教學(xué)“導(dǎo)學(xué)”實(shí)踐反思[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊·C刊,2010(4).

      [2]360百科.重于泰山[EB/OL].http://baike.so.com/doc/2120143-2243191.html

      [3]劉須錦.比較,閱讀教學(xué)方法論的追尋[J].江蘇教育(小學(xué)教學(xué)),2013(4).

      (作者單位:1.董高峰,江蘇省鹽城市大豐區(qū)西團(tuán)鎮(zhèn)大龍小學(xué)教科室主任;2.陳永平,江蘇省鹽城市大豐區(qū)教師發(fā)展中心中小學(xué)教學(xué)研訓(xùn)部。)

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