五六歲的彭麗媛,就觀看了自己母親主演的《白毛女》,讓她沒想到的是,冥冥之中,母親的藝術(shù)實(shí)踐,竟與自己的未來之路交織得如此之深。1985年7月,不滿23歲的彭麗媛就擔(dān)任了《白毛女》的歌劇主角,并被稱為“第三代喜兒的代表”。
這兩天中國網(wǎng)民自媒體內(nèi)流傳著一篇萬字長文,此文之所以刷爆朋友圈,是因?yàn)閷戇@篇文章的人是彭麗媛,中國音樂家協(xié)會(huì)機(jī)關(guān)刊物《人民音樂》于2018年4月號刊發(fā)了中國文聯(lián)副主席、中國音樂學(xué)院博士生導(dǎo)師彭麗媛教授撰寫的《我和喜兒》一文,這是一篇前后醞釀了二十多年的長文。
以下為節(jié)選:
結(jié)緣喜兒
我是個(gè)小女孩時(shí),就與喜兒結(jié)了緣。那時(shí),我家在山東省鄆城縣影劇院家屬院內(nèi),這也是鄆城縣劇團(tuán)所在地。劇團(tuán)的大人們練身段,吊嗓子,排練劇目,日復(fù)一日,日子平靜。我喜歡逢年過節(jié),特別是春節(jié),還有縣里召開“兩會(huì)”。那些日子,劇院內(nèi)外車水馬龍,聲腔繚繞,熱鬧非凡。
第一次看《白毛女》演出時(shí),我也就五六歲,山東梆子的移植版,由我母親李秀英主演。她時(shí)年二十五六歲,曾是地區(qū)遠(yuǎn)近聞名的旦角,主演過《穆桂英掛帥》《花木蘭》等古裝戲。一場場看下去,從喜兒盼過年,扎紅頭繩,到地主逼債,頂租到黃世仁家,再到逃往深山,變成白毛仙姑,報(bào)仇雪恨……印象最深的是白毛仙姑那一場,看到黃世仁供奉,我母親從兩米高的供臺(tái)上,一個(gè)跟斗翻下來,追趕黃世仁,臺(tái)下幼小的我被嚇得哇哇大哭起來。
兩個(gè)小時(shí)的演出,劇情跌宕起伏,情感大起大落,給我留下了深刻印象。藝術(shù)的傳承方式有“家族傳承、師徒傳承、學(xué)堂傳承”,三種方式竟然奇特地凝結(jié)到我對喜兒角色的塑造中?!凹易鍌鞒小钡纳钸h(yuǎn)影響只是到了驀然回首藝術(shù)體驗(yàn)的初始階梯,才領(lǐng)會(huì)其啟蒙意義。走進(jìn)喜兒
喜兒是舊中國千千萬萬個(gè)受苦受難百姓中的一個(gè),是滄海一粟,又是代表人物。
我體驗(yàn)喜兒,也大致分為三個(gè)階段:音樂、舞蹈、電影。
第一步熟悉音樂。先從歌詞理解人物,初步定位。我能夠通過兒時(shí)農(nóng)村過年的情境體會(huì)喜兒的喜悅,但對于還未成家的我,要體驗(yàn)“白毛女”的感受(當(dāng)時(shí)我22歲,在讀大學(xué)本科二年級),就要費(fèi)一番周折了。這就要從書籍、報(bào)刊、錄音、電影中尋找。我聽了郭蘭英老師的實(shí)況錄音,從中尋找和感受喜兒。學(xué)習(xí)郭老師的歌唱風(fēng)格,再轉(zhuǎn)化成自己的風(fēng)格。
第二步從芭蕾舞劇《白毛女》中尋找感受。我們這代人沒看過原始版的歌劇《白毛女》,常看的是“文革”時(shí)期拍成電影的舞劇《白毛女》。我從“白毛仙姑”演員身上(上下場由兩人扮演)找到了對生的渴望的強(qiáng)烈表達(dá)。在充滿張力的舞蹈動(dòng)作中,找到了掙脫枷鎖、奮起反抗的“內(nèi)力”。
第三步到電影故事片《白毛女》中找尋感覺。演員田華老師是故事主角的同代人,把從喜兒到白毛仙姑的轉(zhuǎn)變表現(xiàn)得淋漓盡致,如同真實(shí)再現(xiàn)。
然而,我心中的喜兒是個(gè)什么樣子?人物必須在三段劇情中塑造為三種形象:第一個(gè)是無憂無慮、渴望幸福、天真多于理性的少女;第二個(gè)是爹爹服毒自殺、如聞晴天霹靂,再到被糟蹋,內(nèi)心絕望到逃亡求生的姑娘;第三個(gè)是不屈不撓與命運(yùn)抗?fàn)幍降椎陌酌?/p>
與其他藝術(shù)品種的對比,使我逐漸把握到歌劇喜兒角色的構(gòu)成要素。三個(gè)階段的三種音樂基調(diào),是歌劇舞臺(tái)上的喜兒不同于其他藝術(shù)品種的關(guān)鍵。
塑造喜兒
白虎堂一場,喜兒被黃世仁侮辱后,唱段雖短,但內(nèi)涵豐富,若理解不透,一是情緒平平,絕望得不到渲染;二是演過火,戲過火就不是喜兒。唱到“娘生我,爹養(yǎng)我,生我養(yǎng)我為什么?”悲憤傷痛,無奈無助,羞恥交織,形體上一邊對天說,一邊因悲傷而跪癱在地,雙手握拳捶打自己的腿,再而伸雙掌交換擊地,表達(dá)遭受蹂躪的無辜少女的慘痛。這一動(dòng)作是我想到電影《地道戰(zhàn)》《苦菜花》中失去親人和兒女的女人們,坐地雙掌拍地表達(dá)憤怒的樣子而得到的啟發(fā)。
第一次彩排,我過于強(qiáng)調(diào)此點(diǎn),張嘴朝天,雙眼緊閉,一直保持這種狀態(tài)。側(cè)幕旁,扮演穆仁智的導(dǎo)演之一、老藝術(shù)家方元老師看在眼里。等臺(tái)上下來,他告訴我:舞臺(tái)上的女演員要呈現(xiàn)美感,無論高興還是悲傷,不要忘記這是升華的藝術(shù),不僅僅是生活再現(xiàn),否則就會(huì)跑偏,真實(shí)度減退。觀眾希望看到的是一個(gè)值得同情的喜兒,不是一個(gè)過火的怨婦……
一句善意提醒,如醍醐灌頂,讓我懂得了過猶不及的含義。我很感激,也非常認(rèn)同。舞臺(tái)上的表演家如同在生活中做人,要掌握分寸、恰如其分,過了就如同“水滿則溢”。我開始琢磨,收斂表情,以唱腔打動(dòng)人。
1985年,經(jīng)過近半個(gè)月排練、合樂、彩排,終于在歌劇《白毛女》首演40周年之際,在北京天橋劇場上演全?。?0世紀(jì)80年代的天橋劇場是北京最優(yōu)秀的劇場之一),后來又赴哈爾濱參加“哈爾濱之夏”音樂會(huì)演出,在北方劇場一演就是十幾場。
時(shí)任中國歌劇舞劇院院長、著名劇作家、詞作家喬羽先生曾對我說:“你是《白毛女》誕生以來最好的喜兒之一,可以稱為第三代喜兒的代表?!?/p>
我感恩中國歌劇舞劇院和老一輩藝術(shù)家讓我與喜兒結(jié)緣,在我初出茅廬之際(1985年7月還不滿23歲)就擔(dān)任了這部歷史經(jīng)典劇作的主角,這是何等的機(jī)緣和幸運(yùn)!無數(shù)場舞臺(tái)的實(shí)踐和體驗(yàn),使我漸漸悟出許多道理,也懂得了把握藝術(shù)形象必須強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)的重要性?!翱此茖こW钇驷?,成如容易卻艱辛”(王安石《題張司業(yè)詩》)。
(《人民音樂》2018年4月號)