以美育人，感悟人生

徐文平

蘇林姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有美，就沒(méi)有任何教育?！泵滥苷{(diào)劑人的精神，凈化人的靈魂，陶冶人的情操，提高人的思想境界，促進(jìn)人的身心健康發(fā)展。新的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也有明確要求：“語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！币虼耍咧姓Z(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該大力貫徹審美教育。審美教育是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、理解美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力教育，即引導(dǎo)學(xué)生走上“尋美”“品美”“ 創(chuàng)美”之路，以獲得健康的審美情趣、崇高優(yōu)美的感情、豐富的文化知識(shí)修養(yǎng)，從而形成正確的審美觀、人生觀，引領(lǐng)我們共同實(shí)踐中國(guó)夢(mèng)。

一、尋美——培養(yǎng)審美感知力

關(guān)于審美，法國(guó)雕塑家羅丹說(shuō)，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。新編高中語(yǔ)文教材的選文，大多文質(zhì)兼美，它包含著栩栩如生、性格鮮明、的文學(xué)形象，豐富生動(dòng)、含蘊(yùn)無(wú)窮的藝術(shù)語(yǔ)言，多樣多變、異彩紛呈的文章結(jié)構(gòu)，跌宕起伏、扣人心弦的小說(shuō)情節(jié)，情景交融、美不勝收的散文意境，收中外名人雅士之賢文，集古今寶貴思想之精華，具有很高的美學(xué)價(jià)值。在語(yǔ)文教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生正確的發(fā)現(xiàn)美、感知美，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念和高尚的審美情趣，激發(fā)起學(xué)生的愛(ài)心和熱情，提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造美的能力，是語(yǔ)文教師不可推卸的責(zé)任。

在教學(xué)過(guò)程中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生去尋找并感受藝術(shù)作品中的美。例如，講朱自清先生的《荷塘月色》時(shí)，我們可以充分利用多媒體平臺(tái)，在課前播放《荷塘月色》的歌曲，讓同學(xué)們帶著輕松愉悅的心情，伴著優(yōu)美的旋律走進(jìn)課堂；課前導(dǎo)入，可選用“荷塘”“月色”的優(yōu)美圖片，以給同學(xué)們帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，將生活中對(duì)美的感知帶入文學(xué)作品的審美鑒賞之中；走進(jìn)文本，教師可采用配樂(lè)誦讀的方式，蘇霍姆斯說(shuō)過(guò)“教育的藝術(shù)首先是語(yǔ)言的藝術(shù)?！苯處煹纳钋檎b讀既可以給學(xué)生一種代入感，身臨其境的感受到“荷塘月色”的畫(huà)面美，又可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)的感染力。教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的具體生動(dòng)的場(chǎng)景，再現(xiàn)作者苦心經(jīng)營(yíng)的藝術(shù)境界，激發(fā)學(xué)生美感體驗(yàn)的內(nèi)在需要和內(nèi)在動(dòng)力，使學(xué)生不僅身臨其境，而且心入其境，產(chǎn)生美感體驗(yàn)，使學(xué)生盡快的進(jìn)入角色，在愉悅與享受中培養(yǎng)美感，在審美過(guò)程中凈化自己的心靈，陶冶自己的情操，提高自己的思想境界。

二、品美——培養(yǎng)審美鑒賞力

審美鑒賞能力是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文具有重要的審美教育功能，高中語(yǔ)文課文應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造能力?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育，就是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力，讓他們不光能夠感受到美的所在，而且能夠分析品評(píng)美之所在，通過(guò)閱讀鑒賞優(yōu)秀作品、品味語(yǔ)言藝術(shù)而體驗(yàn)豐富的情感、激發(fā)審美想象、感受思想魅力、領(lǐng)悟人生哲理，將對(duì)美的感受內(nèi)化為精神與修養(yǎng)，從而形成自覺(jué)的審美意識(shí)和審美能力，養(yǎng)成高雅的審美情趣和高尚的品味。

在教學(xué)過(guò)程中，教師要對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行深入細(xì)致的解讀，指導(dǎo)學(xué)生分析探究美的形象、美的語(yǔ)言、美的內(nèi)涵，從而能夠自覺(jué)的審美。讓我們一起走進(jìn)朱自清筆下的“荷塘”，欣賞一下其中的美吧：“田田的葉子”“肩并肩密密的挨著”，而“層層的葉子”便使平面的荷塘立體地呈現(xiàn)在讀者的面前；只有綠葉而沒(méi)有花朵未免有些單調(diào)，于是作者又讓碧綠的荷葉中“零星地點(diǎn)綴著些白花”，色彩便豐富了；白花若一味地開(kāi)著或含羞，也不美，好在“有裊娜的開(kāi)著的，有羞澀的打著朵的”這樣就美妙多姿了；“正如一粒粒的明珠，又如碧天里星星，又如剛出浴的美人”詩(shī)一樣的語(yǔ)言又將荷花的風(fēng)姿生動(dòng)傳神地展現(xiàn)出來(lái)。朱自清先生在黑暗現(xiàn)實(shí)中，在苦悶寂寞的心境下，卻能夠用如此美秒的語(yǔ)言描繪出如此對(duì)美好的境界，足以展現(xiàn)出他精神世界里對(duì)美的追求。教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生感知整個(gè)畫(huà)面的美，指導(dǎo)學(xué)生推敲文中的詞語(yǔ)，體會(huì)修辭的妙處，感受色彩的變幻，更要挖掘作品傳達(dá)出的人性美，精神美，以美來(lái)陶冶情操，增強(qiáng)學(xué)生的審美鑒賞能力。

三、創(chuàng)美——培養(yǎng)審美創(chuàng)造力

“教育之美在于創(chuàng)造美”。創(chuàng)造美是審美教育的歸宿，是學(xué)生自我教育、自我完善的最佳途徑。我們語(yǔ)文教師要把學(xué)生培養(yǎng)成理解文學(xué)，并懂得表達(dá)內(nèi)心對(duì)美的感悟的人；要讓美的文學(xué)作品，喚起學(xué)生的美好感情，并使之得到內(nèi)化和陶冶；要鼓勵(lì)學(xué)生去探索、感悟文藝作品中所蘊(yùn)含的社會(huì)意義、歷史意義、人生意義，讓他們的智慧去實(shí)現(xiàn)審美的再造和升華。

古今中外的文學(xué)作品中，有太多可歌可泣的人物值得我們敬仰：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”屈原，“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的李白，“寧死不吃美國(guó)救濟(jì)糧”的朱自清，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡聂斞浮麄兡切膽n天下的情懷、捐軀赴國(guó)的壯志，視死如歸的精神，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守，無(wú)不閃耀著人性的光輝。當(dāng)審美情趣上升到對(duì)時(shí)代文明的認(rèn)同時(shí)，關(guān)愛(ài)他人、無(wú)私奉獻(xiàn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、拼搏進(jìn)取、愛(ài)我家鄉(xiāng)、興我中華等精神，就會(huì)放射出理性審美的光芒，幫助學(xué)生將閱讀過(guò)程得到的這些美好情操內(nèi)化為自己的行為指南，以此培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造力。

美能啟真，美能導(dǎo)善，美能怡情，美能冶性。只要我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中認(rèn)真發(fā)掘美育蘊(yùn)藉，用美吸引學(xué)生，用美感染學(xué)生，用美陶冶學(xué)生，那么語(yǔ)文課將會(huì)是別開(kāi)生面的。讓我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中努力提高學(xué)生的審美素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，理解美，鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，引導(dǎo)學(xué)生用美的眼光去看待社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，讓“中國(guó)夢(mèng)”美夢(mèng)成真！