王甜甜 曹鵬
摘 要:優(yōu)秀文化和思想的融入對(duì)大學(xué)生思想政治教育有重要的意義。新的發(fā)展時(shí)期,大學(xué)生受多元文化和思想的影響,對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化認(rèn)知較少,大學(xué)生思政教育中,忽視了傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在提升教學(xué)質(zhì)量和促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展方面的作用。本文結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生思政教育工作現(xiàn)狀,探討了大學(xué)生思政教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的措施。
關(guān)鍵詞:中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;大學(xué)生;思政教育
中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)的重要精神寶庫(kù),也是我國(guó)現(xiàn)代教育和“中國(guó)夢(mèng)”的重要組成部分,是當(dāng)前踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。在高校思想政治理論課程的學(xué)習(xí)中,將傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化與現(xiàn)代科學(xué)價(jià)值觀等相結(jié)合,將優(yōu)秀文化的思想深入到具體的教學(xué)過程中,更好地發(fā)揮其在學(xué)生思政教育工作中的重要作用,能有效提升教學(xué)效果,也能更好地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀,并提升自身的文化素養(yǎng)。
1 我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)生思政教育存在的問題分析
1.1 認(rèn)知程度較低
新的發(fā)展時(shí)期,我國(guó)在發(fā)展中融入了多元文化和思想,大學(xué)生在成長(zhǎng)過程中,互聯(lián)網(wǎng)的開放性和快速發(fā)展等,學(xué)生有了機(jī)會(huì)接觸更多的文化思想,最終忽視了對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和學(xué)習(xí),很多學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)的儲(chǔ)備不足,還有部分學(xué)生甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時(shí),不能適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展,這些錯(cuò)誤的想法都影響到學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。
1.2 踐行效果差
部分高校雖然在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要性,并嘗試將其與現(xiàn)代學(xué)生思想政治教育相結(jié)合,但是在具體的實(shí)踐過程中,沒有結(jié)合教育而實(shí)際,在教學(xué)中存在教學(xué)方式單一,缺乏創(chuàng)新等問題,很多只是簡(jiǎn)單的對(duì)優(yōu)秀文化進(jìn)行灌輸,缺乏對(duì)其概念、觀點(diǎn)等實(shí)質(zhì)內(nèi)涵的解說,難以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,同時(shí),在教學(xué)設(shè)計(jì)中缺乏針對(duì)性,與學(xué)生的實(shí)際生活脫離,沒有深入對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的亮點(diǎn)進(jìn)行挖掘,存在重復(fù)性,很多學(xué)生無法真正理解優(yōu)秀文化的思想和文化,不能用來更好地指導(dǎo)實(shí)踐,最終也影響到思政教學(xué)的效果。
2 大學(xué)生思政教育中融入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的措施探討
高校是現(xiàn)代人才培養(yǎng)的重要基地,在教育教學(xué)活動(dòng)中,要認(rèn)識(shí)到學(xué)生思政教育工作的重要性,幫助學(xué)生樹立正確的思想,并引導(dǎo)學(xué)生更好地掌握知識(shí),提升綜合素養(yǎng),才能更好地滿足現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需求。
2.1 革新教育理念
高校思政教育主要是為了傳播中國(guó)特色社會(huì)主義文化,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)文化的認(rèn)知和了解,并用來更好地指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐生活。在教學(xué)實(shí)踐中,要對(duì)思政教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有新的認(rèn)識(shí),將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為思政課教育的新的生長(zhǎng)點(diǎn),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨,我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展道路等認(rèn)識(shí),以便學(xué)生更好地了解國(guó)情、世情,并深入挖掘我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中豐富的思政教育資源,將其與思政教育課程的開展結(jié)合,在豐富教學(xué)內(nèi)容的同時(shí),也能傳播我國(guó)的先進(jìn)文化,高校的思政教育工作者,要認(rèn)識(shí)到思政教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化二者之間的互補(bǔ)性,革新教學(xué)理念,發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì),提升思政教學(xué)效果。
2.2 做好思政課程與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容對(duì)接
從一定意義上講,我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是我國(guó)社會(huì)主義文化的重要組成部分,在多年的社會(huì)發(fā)展中,也發(fā)揮著積極的作用,當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展,其作用不言而喻。我國(guó)當(dāng)前多元文化共生,應(yīng)該積極挖掘傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的寶貴精神和資源,將其原理與馬克思主義原理等結(jié)合??梢猿浞滞诰蛭覈?guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,讓大學(xué)生能從中看到我國(guó)古人的智慧,優(yōu)秀的品質(zhì)和精神,從而增強(qiáng)文化自信,也能更好地引導(dǎo)學(xué)生理性地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化。此外,我國(guó)哦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在潛移默化中對(duì)我國(guó)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,在政治、思想、文化等社會(huì)各方面都還有一定的痕跡存在,需要對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行整理,并對(duì)其本質(zhì)精神和內(nèi)在涵義進(jìn)行深挖,加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的印象,更好地用來指導(dǎo)實(shí)踐。
2.3 加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)
高校思想政治教育活動(dòng)的開展,離不開先進(jìn)的教師團(tuán)隊(duì)做支撐,高校要積極優(yōu)化當(dāng)前的教師資源,引進(jìn)、培育傳統(tǒng)文化的研究者,可以聘請(qǐng)文化名人、學(xué)者,或者是博物館研究學(xué)者、傳統(tǒng)文化教學(xué)教師等,舉辦傳統(tǒng)文化的研習(xí)和培訓(xùn),讓教師能學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)的文化和美德,充分發(fā)揮高校的學(xué)科優(yōu)勢(shì),開展高校優(yōu)秀文化理論知識(shí)的學(xué)習(xí),提升整理理論研究的水平,并將最新的研究成果應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中。同時(shí),還要重視對(duì)教師創(chuàng)新能力、綜合素養(yǎng)的培養(yǎng),才能在教學(xué)中更好地將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育結(jié)合,提升整體教學(xué)水平。
2.4 開展傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)
要讓學(xué)生更好地了解傳統(tǒng)文化,并指導(dǎo)學(xué)生的思想意識(shí)方面建設(shè),可以開展多形式的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),如組織學(xué)生參加博物館、文化館等,并通過大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng),組織學(xué)生開展相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),志愿服務(wù)、公益活動(dòng)等,在實(shí)踐中繼承優(yōu)秀文化,并增強(qiáng)文化認(rèn)同,樹立文化自信,更深層次地引導(dǎo)學(xué)生的思想政治教育。
3 結(jié)語(yǔ)
綜上所述,高校思政教育對(duì)大學(xué)生正確價(jià)值觀的形成,對(duì)優(yōu)秀文化和思想的學(xué)習(xí)等有重要意義,在高校思政教育中,融入傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,能豐富教學(xué)的內(nèi)容,更好地提升教學(xué)水平,因此,在教學(xué)實(shí)踐中,要多方面采取措施,將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化更好地與大學(xué)生思政教學(xué)相結(jié)合。
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作者簡(jiǎn)介:王甜甜(1987),女,山東淄博人,碩士,助教;曹鵬(1987),男,山東聊城人,碩士,講師,思想政治教育。