維吾爾語(yǔ)中的禮貌用語(yǔ)

李春燕

相信在社交中每個(gè)人都喜歡能夠在言語(yǔ)上尊重自己，行動(dòng)上禮貌待人的人，所以人們?yōu)榱诉_(dá)到自己的交際目的和實(shí)際的利益，就會(huì)選擇更恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，也就是我們所說(shuō)的禮貌用語(yǔ)。這在我們?cè)谂c他人的交往中，必須要注意，對(duì)我們正常的人際交往來(lái)說(shuō)非常的重要。新疆自古以來(lái)就是一個(gè)多民族、多文化交融的地區(qū)，而語(yǔ)言作為人類交流的基本工具，在跨民族的交往中顯得非常重要。但由于文化的差異，不同民族的禮貌用語(yǔ)在表達(dá)方式上存在一定的差異，本文主要就維吾爾族的基本禮貌用語(yǔ)做一些介紹。

1 語(yǔ)言交際中的禮貌原則

人們?cè)谡Z(yǔ)言交際中如果想讓交際能夠順利進(jìn)行，就必須要注意自己的語(yǔ)言是否得體，符合得體性原則。而我們所說(shuō)的得體性原則，主要是指人們?cè)诮浑H過(guò)程中語(yǔ)言運(yùn)用得當(dāng)，所說(shuō)的話既符合自身的身份，也符合對(duì)方的身份，并符合當(dāng)時(shí)的情景。在得體性原則中還有一個(gè)非常重要的原則，那就是禮貌原則，禮貌原則用比較簡(jiǎn)單地話說(shuō)就是要尊重對(duì)方，維護(hù)對(duì)方的尊嚴(yán)。

國(guó)外中較為有名的有關(guān)于禮貌原則的研究者是英國(guó)學(xué)者Brom和Levinson，他們兩人于1978年合作發(fā)表的《語(yǔ)言應(yīng)用的普遍現(xiàn)象： 禮貌現(xiàn)象》一書較為系統(tǒng)和全面的介紹了現(xiàn)今社會(huì)生活中存在的一些禮貌現(xiàn)象和禮貌問(wèn)題。他們兩人在這本書中，第一次對(duì)禮貌和面子這一問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)的討論。他們認(rèn)為人們之所以去使用禮貌用語(yǔ)主要是為了在會(huì)話中保留會(huì)話雙方的面子，使對(duì)話能夠在一個(gè)友好和諧的氛圍中進(jìn)行，并且順利地達(dá)到自己的交流目的。他們認(rèn)為人們?cè)诮浑H中為了達(dá)到自己的目的，會(huì)不自覺(jué)或自覺(jué)的去使用不同的表達(dá)方式來(lái)表達(dá)自己的意圖，實(shí)現(xiàn)自己的交流目的并獲得現(xiàn)實(shí)的資金收益。

2 維吾爾語(yǔ)中的禮貌用語(yǔ)

2.1 詞匯

2.1.1 人稱代詞

維吾爾語(yǔ)中有三個(gè)第二人稱代詞，它們代表了維吾爾語(yǔ)的在禮貌程度上的不同等級(jí)，它們?cè)诙Y貌的程度上的體現(xiàn)就是不斷地增強(qiáng)，呈現(xiàn)一種遞增的態(tài)勢(shì)，它們?cè)诰S吾爾語(yǔ)中分別對(duì)應(yīng)的是漢語(yǔ)中的普通稱呼、尊重稱稱、敬重稱呼。維吾爾族人在社交中為了維護(hù)交往雙方的面子，和達(dá)到自己的社交目的，他們通常在選擇使用普稱和尊稱會(huì)自然的去會(huì)選擇尊稱和敬稱。但和其他民族的語(yǔ)言一樣，關(guān)系比較好的朋友之間一般還是使用普稱的比較多，畢竟朋友間使用普稱更有助于雙方加進(jìn)距離，用敬稱反而會(huì)顯得疏遠(yuǎn)，會(huì)造成朋友間的等級(jí)差不利于朋友間的平等交往。

2.1.2 程度副詞

程度副詞在維吾爾語(yǔ)中主要是起到了加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用，在維吾爾文學(xué)中，程度副詞的運(yùn)用絕大部分是對(duì)別人的夸獎(jiǎng)和贊美，這體現(xiàn)出了維吾爾語(yǔ)言的“贊譽(yù)原則”，他們維吾爾族在交往的過(guò)程中很看重交往雙方是否相互尊重，他們會(huì)在交往中積極地維護(hù)對(duì)方的面子，以此希望對(duì)方也維護(hù)自己的顏面。維吾爾語(yǔ)中經(jīng)常會(huì)用到例如“太麻煩你了”，“非常感謝”這樣的話，他們會(huì)主動(dòng)且熱切的去表達(dá)自己的歉意和感謝，這也是在維吾爾語(yǔ)在“謙遜原則”上的運(yùn)用。但這種原則，主要是通過(guò)主動(dòng)降低自己的社交地位提升對(duì)方的地位來(lái)體現(xiàn)的，實(shí)際上并不是自己的地位比對(duì)方低。

3 維吾爾族的優(yōu)秀傳統(tǒng)

提起維吾爾族，大家可能想到的第一個(gè)詞，就是“能歌善舞”，但除了“能歌善舞”之外，維吾爾族的人們還非常的善良，這一點(diǎn)在他們的禮貌問(wèn)題上也能得到體現(xiàn)。維吾爾族是一個(gè)非常注意禮貌的民族，他們見面是必須要打招呼的，和漢族的問(wèn)候方式不太相同，他們相互之間的問(wèn)候方式和打招呼的方式是西式的，女性之間是吻臉頰，男性之間是握手，他們的問(wèn)候是如條例一般被規(guī)定好的，絕對(duì)不能因不喜而拒絕或逃避打招呼，這樣會(huì)被人當(dāng)眾直接批評(píng)。除此之外，維吾爾族還非常注重道德修養(yǎng)，要求年輕人必須尊老愛幼等。

維吾爾語(yǔ)不屬于漢語(yǔ)所在的漢藏語(yǔ)系，它歸屬于阿爾泰語(yǔ)系中的突厥語(yǔ)族，因此他同漢語(yǔ)有著本質(zhì)的不同，無(wú)論是詞匯還是語(yǔ)法都相差甚遠(yuǎn)。維吾爾語(yǔ)的主要的語(yǔ)法形式是通過(guò)在詞根和詞干上添加詞綴來(lái)表現(xiàn)的。而維吾爾語(yǔ)的禮貌用語(yǔ)就詞匯和語(yǔ)法這兩方面來(lái)說(shuō)，也主要是通過(guò)使用添加詞綴的方法來(lái)進(jìn)行體現(xiàn)的，并沒(méi)有其他的特別之處。維吾爾文學(xué)中，對(duì)話者的一方為了表達(dá)對(duì)對(duì)方的禮貌和尊重，會(huì)在言語(yǔ)上去選擇主動(dòng)降低自己的社交地位，這時(shí)他們通常都會(huì)選擇敬辭或尊稱來(lái)稱呼對(duì)方。在拒絕別人時(shí)，他們?yōu)榱瞬幻胺笇?duì)方和不傷及對(duì)方的面子，也會(huì)選擇使用不肯定的語(yǔ)氣，或是使用較為模棱兩可的模糊語(yǔ)來(lái)回應(yīng)對(duì)方的要求，以這種委婉一些的方式來(lái)避免雙方因拒絕而產(chǎn)生尷尬的情景。這樣既可以使語(yǔ)言顯得不太生硬，也可以顯示自己的禮貌教養(yǎng)和對(duì)對(duì)方的尊重，這些都是維吾爾語(yǔ)中比較常見的語(yǔ)言。除此之外，維吾爾語(yǔ)中還有部分的委婉語(yǔ)和禁忌語(yǔ)，用來(lái)在拒絕別人或婚喪中體現(xiàn)對(duì)他人的尊重和自身的教養(yǎng)，這些委婉語(yǔ)和禁忌語(yǔ)也可以體現(xiàn)出維吾爾語(yǔ)的禮貌原則。

這篇文章主要就維吾爾語(yǔ)中的詞匯語(yǔ)法部分的禮貌問(wèn)題做了一些簡(jiǎn)單的描述和討論。由于作者的水平有限，以上的觀點(diǎn)只代表作者本人的簡(jiǎn)陋看法，如有不足還望指正和包涵。同時(shí)本文也存在著很多方面的不足，今后作者會(huì)繼續(xù)努力，不斷完善這方面的研究，為我國(guó)維吾爾語(yǔ)的研究獻(xiàn)出自己的微薄之力。

（作者單位：新疆喀什地區(qū)喀什大學(xué)中語(yǔ)學(xué)院）