淺析視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)與視覺(jué)修養(yǎng)

【摘要】本文通過(guò)視覺(jué)修養(yǎng)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生之間的必然聯(lián)系，針對(duì)學(xué)習(xí)效果的體現(xiàn)視覺(jué)素養(yǎng)的重要性。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)中，基礎(chǔ)教育中對(duì)視覺(jué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，是本專業(yè)迫在眉睫需要解決的問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】視覺(jué)傳達(dá)；視覺(jué)修養(yǎng)；實(shí)踐

【中圖分類號(hào)】J05 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)解析

設(shè)計(jì)，漢語(yǔ)最基本的意思是設(shè)計(jì)和計(jì)劃。《新華詞典》將設(shè)計(jì)解釋為“根據(jù)某些要求、預(yù)先制定的某個(gè)任務(wù)的計(jì)劃和模式?！薄霸O(shè)”，詞性為動(dòng)詞，有建立、排列、設(shè)置等意思，被組合成“設(shè)置”“設(shè)想”“嘗試”“構(gòu)建”和“設(shè)計(jì)”等詞；“計(jì)劃”有兩種，動(dòng)詞和名詞，在做名詞時(shí)有竅門的含義；在做動(dòng)詞時(shí)，有計(jì)算、討論、計(jì)劃等含義?！耙?guī)劃”作為動(dòng)詞使用的時(shí)候，它具有規(guī)劃、計(jì)劃、計(jì)算和審計(jì)的意義。可以看出，“設(shè)計(jì)”涵蓋的范疇中，“設(shè)置”和“計(jì)劃”幾乎成為重中之重，并因此含義，使其內(nèi)涵更為廣泛。

設(shè)計(jì)起源于藝術(shù)范疇。在英語(yǔ)中，設(shè)計(jì)有進(jìn)行構(gòu)思和規(guī)劃的含義?！霸O(shè)計(jì)”的含義是某種帶有目的性的意義、計(jì)劃和方案。不僅設(shè)計(jì)范圍擴(kuò)大到所有創(chuàng)造性和相關(guān)的領(lǐng)域，如人類創(chuàng)造領(lǐng)域、精神生產(chǎn)領(lǐng)域、以及文藝領(lǐng)域，甚至經(jīng)濟(jì)規(guī)劃、未來(lái)科技發(fā)展計(jì)劃與國(guó)家政策等。

綜上所述，以設(shè)定目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)的一切戰(zhàn)略設(shè)想、規(guī)劃、計(jì)劃、安排、布置、策劃等活動(dòng)均可以稱為“設(shè)計(jì)”。王受之先生以“所謂設(shè)計(jì)，既是一個(gè)規(guī)劃、計(jì)劃、思考、解決問(wèn)題的過(guò)程，也是一種視覺(jué)的交流方式?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)是建立在現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代生活基礎(chǔ)之上的。它的決定因素包括現(xiàn)代社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)、現(xiàn)代需求、身心需求和現(xiàn)代技術(shù)條件，正因?yàn)檫@些因素，使視覺(jué)傳達(dá)方式向復(fù)雜化發(fā)展。生產(chǎn)條件不同，導(dǎo)致設(shè)計(jì)和應(yīng)用均產(chǎn)生新的變化”對(duì)“設(shè)計(jì)”進(jìn)行了定義。在此段詮釋中，沒(méi)有提到“藝術(shù)”這兩個(gè)詞，只詳細(xì)闡述了其功能及作用。

藝術(shù)與設(shè)計(jì)兩者不可分割，緊密結(jié)合，使得藝術(shù)與設(shè)計(jì)形成共生的形態(tài)。設(shè)計(jì)與藝術(shù)中共生的元素使得它們對(duì)形式美有著共同的追求，也從另一個(gè)角度說(shuō)明了作為實(shí)用藝術(shù)活動(dòng)設(shè)計(jì)與藝術(shù)在多方面有相同的元素信息。正因如此，使得兩者在同一個(gè)理論基礎(chǔ)上，這些元素是通過(guò)統(tǒng)一、多樣性、節(jié)奏與比例原則有關(guān)。當(dāng)然，它們是不同的。藝術(shù)家們追求浪漫和超越，設(shè)計(jì)師則需要理性的策劃與有目的性的結(jié)果。當(dāng)代設(shè)計(jì)與藝術(shù)之間的界限已隨著時(shí)代的發(fā)展而逐漸模糊了。

美國(guó)著名藝術(shù)歷史學(xué)院兼藝術(shù)設(shè)計(jì)教授大衛(wèi)·瑞茲曼在《藝術(shù)設(shè)計(jì)》中，將“設(shè)計(jì)”描述為，無(wú)論是在時(shí)尚設(shè)計(jì)中，還是在現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上，甚至生活在生活必須品和網(wǎng)絡(luò)資源中，所謂的“設(shè)計(jì)”都以日常生活中最普遍的形式對(duì)其進(jìn)行了詳盡的闡述。書中對(duì)“設(shè)計(jì)”一次的兩種定義，均來(lái)自牛津英語(yǔ)詞典。第一個(gè)定義指出，“設(shè)計(jì)”是將一件藝術(shù)品所需要的各類元素聚集在一起，并且將這些元素的有意識(shí)的排列。在此涵蓋范圍內(nèi)，設(shè)計(jì)的既包括純藝術(shù)形式和所有的實(shí)用藝術(shù)形式；第二個(gè)定義則是設(shè)計(jì)的最終表現(xiàn)形式。這時(shí)的設(shè)計(jì)，既可以是一件藝術(shù)品，也可以是一項(xiàng)活動(dòng)，甚至可以是某一項(xiàng)工作。因此，我們可以從中總結(jié)出來(lái)，設(shè)計(jì)是一種覆蓋相當(dāng)廣泛的藝術(shù)活動(dòng)。

本文對(duì)設(shè)計(jì)的闡述主要針對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)方面，在此視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)框架下“設(shè)計(jì)”是指通過(guò)特定方法及手段，借助各種媒介傳播視覺(jué)信息的活動(dòng)。由于圖形、文字與色彩的參與，使得視覺(jué)活動(dòng)更注重視覺(jué)信息的表達(dá)。這種視覺(jué)活動(dòng)是帶有目的性的策劃活動(dòng)，在這種行為中，傳播者通過(guò)視覺(jué)符號(hào)向接收者傳達(dá)思想、情感或某種信息，但是由于這種信息活動(dòng)不能像實(shí)物一樣進(jìn)行傳遞，只能通過(guò)傳播者對(duì)其進(jìn)行有目的性的策劃，利用多種手段來(lái)完成該活動(dòng)。

二、視覺(jué)修養(yǎng)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)教育中的關(guān)系

（一）視覺(jué)修養(yǎng)將成為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的培養(yǎng)重點(diǎn)

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)要求學(xué)生掌握視覺(jué)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，能夠運(yùn)用運(yùn)用基本設(shè)計(jì)原理與方法，配合實(shí)踐應(yīng)用，提高學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力，并通過(guò)此種結(jié)合方式，使學(xué)生能熟練運(yùn)用多種技能。

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生多種實(shí)用能力，這些能力也正是視覺(jué)修養(yǎng)對(duì)學(xué)生所掌握的能力的要求，兩者在此階段，對(duì)學(xué)生的能力要求達(dá)到了高度統(tǒng)一。在學(xué)校期間，學(xué)生的基本能力、思維能力、創(chuàng)新能力以及對(duì)視覺(jué)符號(hào)元素的掌握運(yùn)用程度，也是視覺(jué)修養(yǎng)所要求的能力。

（二）視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)中針對(duì)視覺(jué)修養(yǎng)的培養(yǎng)重點(diǎn)

作為一門用實(shí)踐驗(yàn)證學(xué)習(xí)成果的專業(yè)，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生必須具有敏銳的觀察力和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并從中汲取專業(yè)知識(shí)。正因?yàn)橐曈X(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)要求的實(shí)踐性，學(xué)生在校期間，專業(yè)課程內(nèi)均包含了大量的實(shí)踐內(nèi)容及經(jīng)典案例。彌補(bǔ)實(shí)踐不足的情況下，對(duì)案例的理性分析，成為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生汲取專業(yè)知識(shí)必不可少的重要環(huán)節(jié)。如何有效地利用案例學(xué)習(xí)，成為專業(yè)學(xué)生必要的素質(zhì)。

視覺(jué)傳單設(shè)計(jì)專業(yè)的研究涉及到各種視覺(jué)傳達(dá)的技術(shù)和技巧，這里面自然包括可視化的學(xué)習(xí)資料。在提高學(xué)生的專業(yè)認(rèn)知和創(chuàng)作能力方面，視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)用成為提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重點(diǎn)。而對(duì)可視化學(xué)習(xí)材料整合的能力，不僅要在平時(shí)的專業(yè)學(xué)習(xí)中獲得，由于當(dāng)下信息來(lái)源的豐富性，更多的素材是在發(fā)生視覺(jué)感受的同時(shí)進(jìn)行例行整理的。經(jīng)過(guò)多方研究數(shù)據(jù)表明，83%的素材是經(jīng)由視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)獲得的，70%以上的知識(shí)是通過(guò)視覺(jué)獲得的，90%的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生依靠視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)獲得知識(shí)。格式塔心理學(xué)基本理論表明，簡(jiǎn)潔明了、完整有序的表達(dá)方式是人們自始至終的追求，而視覺(jué)傳達(dá)表現(xiàn)恰好滿足該種心理需求。但由于它的簡(jiǎn)單化，因此有著深刻的意義。當(dāng)然，設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生不應(yīng)滿足單純的視覺(jué)上的沖擊效果，更應(yīng)該從中發(fā)現(xiàn)深層次的含義。

在當(dāng)代信息爆發(fā)時(shí)代，視覺(jué)素材豐富多彩，專業(yè)教學(xué)方法及手段的改革和多種教學(xué)設(shè)備的配合對(duì)學(xué)生的視覺(jué)素養(yǎng)提出了更高的要求。高強(qiáng)度的專業(yè)學(xué)習(xí)和可視化學(xué)習(xí)資料的涌入，要求學(xué)生只有不斷提高自身的視覺(jué)素養(yǎng)，才能以最好的狀態(tài)滿足當(dāng)前的人才培養(yǎng)需求?，F(xiàn)階段本科教育中的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)不局限于課堂與實(shí)習(xí)單位，更多的視覺(jué)化學(xué)習(xí)資料來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)。但是，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文化管理機(jī)制還不夠完善，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)信息處理的能力仍有待提高，因此，社會(huì)各方要同時(shí)對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)站進(jìn)行監(jiān)管，保證網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資料的可靠性與安全性，只有這樣，才能使網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)生汲取知識(shí)與養(yǎng)分的一片沃土。

三、藝術(shù)修養(yǎng)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)實(shí)踐

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生未來(lái)將成為營(yíng)造社會(huì)視覺(jué)文化氛圍工作者中的一員。隨著信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)閱讀已成為現(xiàn)今社會(huì)的一個(gè)顯著的文化表征，網(wǎng)絡(luò)閱讀已成為人們認(rèn)識(shí)社會(huì)的主要途徑。在網(wǎng)絡(luò)閱讀時(shí)代，視覺(jué)疲勞是由迅猛強(qiáng)烈的視覺(jué)圖像的持續(xù)轟炸引起的。為了贏得市場(chǎng)，設(shè)計(jì)師們不斷強(qiáng)調(diào)對(duì)感官刺激和視覺(jué)沖擊的追求，使人的視覺(jué)難以承受。

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生將在社會(huì)各個(gè)視覺(jué)傳達(dá)領(lǐng)域就業(yè)，其工作任務(wù)是在對(duì)社會(huì)大眾審美要求下完成視覺(jué)設(shè)計(jì)。因此，視覺(jué)修養(yǎng)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生尤為重要。視覺(jué)修養(yǎng)是是有效提升視覺(jué)思維的最佳方法。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生對(duì)視覺(jué)思維的掌握程度，很大程度上決定了其專業(yè)學(xué)習(xí)的成果，養(yǎng)成良好的視覺(jué)修養(yǎng)是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐課程創(chuàng)新的重要前提。培養(yǎng)學(xué)生的視覺(jué)修養(yǎng)，就是培養(yǎng)和提高學(xué)生的視覺(jué)觀察能力。辨別、聯(lián)想和判斷的過(guò)程，是改變學(xué)生視覺(jué)思維不健全的有效手段，也是培養(yǎng)學(xué)生視覺(jué)修養(yǎng)過(guò)程中必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。因此，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的視覺(jué)修養(yǎng)是該專業(yè)本科教育中的必要環(huán)節(jié)。

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作者簡(jiǎn)介：李鑫澤（1979-），碩士，副教授，研究方向：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)。