探究視覺時(shí)代當(dāng)中攝影藝術(shù)與手機(jī)攝影的創(chuàng)作分析

【摘要】伴隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，人類的科技水平也得到了迅猛的發(fā)展。在這樣一個(gè)具有現(xiàn)代化的時(shí)代當(dāng)中，人們的生活逐漸被大量可視化的視覺信息所包圍，而手機(jī)攝影藝術(shù)作為現(xiàn)代化信息時(shí)代不斷推進(jìn)的重要表現(xiàn)者與參與者，其具有的獨(dú)特性、真實(shí)性以及展現(xiàn)生活的時(shí)效性逐漸贏得了現(xiàn)代人的追捧。因此，本文以視覺時(shí)代當(dāng)中攝影藝術(shù)與手機(jī)攝影的創(chuàng)作進(jìn)行分析，希望通過本文的研究更有效地促進(jìn)手機(jī)攝影藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展和演變。

【關(guān)鍵詞】視覺時(shí)代；攝影藝術(shù)；手機(jī)攝影；創(chuàng)新發(fā)展

【中圖分類號(hào)】J405 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、視覺時(shí)代及視覺時(shí)代中的攝影藝術(shù)

（一）視覺時(shí)代的基本特點(diǎn)

隨著社會(huì)科技以及信息化的不斷發(fā)展和推進(jìn)，在生活當(dāng)中的各個(gè)角落都充斥著大量的自媒體信息以及相關(guān)的視頻與圖像，這些信息我們都可以看作是可視化的視覺文化。目前，社會(huì)正處于一個(gè)不斷高速發(fā)展的具有影響特點(diǎn)、傳輸特點(diǎn)以及消費(fèi)特點(diǎn)的時(shí)期，可視化的視覺文化在人們生活當(dāng)中所占有的比重將會(huì)越來越大。圖像以及視屏等這些視覺信息能夠有效地?cái)y帶著人們對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中所表現(xiàn)出來的信息的認(rèn)知以及理解，同時(shí)也是科技不斷發(fā)展的一種特殊的階段，也是人們有效地認(rèn)知這個(gè)世界、了解這個(gè)世界并且與這個(gè)世界進(jìn)行互動(dòng)交流的重要方式。這種特殊的視覺感知是完成人和世界進(jìn)行良性交流最為直接的途徑，能夠充分實(shí)現(xiàn)人類的自我認(rèn)識(shí)。在這樣一個(gè)特殊的時(shí)代當(dāng)中，人們正面臨著更多不同的視覺信息，這些信息進(jìn)一步豐富了人們的視覺、聽覺以及各方面不同的感知系統(tǒng)，同時(shí)也為視覺信息發(fā)展的新形式帶來了契機(jī)。

（二）視覺時(shí)代當(dāng)中手機(jī)攝影技術(shù)所具有的特點(diǎn)

伴隨著我國現(xiàn)代化信息工程的迅猛發(fā)展，在人們的日常生活當(dāng)中，手機(jī)已經(jīng)逐漸成為生活、學(xué)習(xí)、溝通等各個(gè)方面不可或缺的重要工具之一。尤其是人們?cè)谖镔|(zhì)基礎(chǔ)上獲得滿足的同時(shí)，想要隨時(shí)記錄美好的瞬間以及情景的意愿愈加強(qiáng)烈，進(jìn)而促進(jìn)了手機(jī)攝影藝術(shù)得到了前所未有的進(jìn)步，這也促使手機(jī)攝影成為了現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中重要的視覺信息來源。而對(duì)于視覺時(shí)代當(dāng)中的手機(jī)攝影藝術(shù)所具有的特點(diǎn)來說，主要可以分為以下幾個(gè)方面：

首先，手機(jī)攝影具有一定的超現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)特點(diǎn)。人們運(yùn)用手機(jī)進(jìn)行攝影創(chuàng)作的時(shí)候，在內(nèi)容的選擇上大多來源于人們自身的生活，而且所捕捉的畫面以及呈現(xiàn)內(nèi)容都是對(duì)生活的真實(shí)寫照，因此，在人們觀看運(yùn)用手機(jī)所創(chuàng)作出來的作品的時(shí)候，可以很明顯地感受到和回想起之前所經(jīng)歷過的事情；

其次，運(yùn)用手機(jī)攝影具有一定的實(shí)效性特點(diǎn)。不管是從攝影者的心態(tài)、攝影時(shí)間還是攝影所處在的地點(diǎn)來看，攝影都具有很大的隨意性，攝影者可依據(jù)自己的特點(diǎn)隨時(shí)隨地進(jìn)行攝影創(chuàng)作，對(duì)身邊的事物進(jìn)行捕捉；

最后，手機(jī)攝影具有一定共享性的特點(diǎn)。人們通過手機(jī)所捕捉的畫面可以隨時(shí)隨地上傳到網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中，而且通過一定的共享性，人們可以在最短的時(shí)間內(nèi)獲取到一定的信息，并對(duì)這一信息作出相應(yīng)的評(píng)價(jià)。

二、手機(jī)與攝影藝術(shù)之間的關(guān)系

（一）手機(jī)是攝影藝術(shù)表現(xiàn)的重要手段和方式

隨著人們生活水平以及科技的不斷發(fā)展，手機(jī)逐漸普及到人們生活的各個(gè)角落，然而人們對(duì)于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴總有著一定的好奇與想要記錄的意愿，這也促使手機(jī)攝影成為了眾多群體的新寵兒。然而對(duì)于攝影藝術(shù)的表現(xiàn)與記錄來說，手機(jī)無疑是其重要的展現(xiàn)手段與展現(xiàn)方式，人們可以在任何地點(diǎn)、處于任何的時(shí)間拿出自己的手機(jī)，對(duì)身邊所發(fā)生的事情進(jìn)行記錄和傳播，這是對(duì)一副圖片、一個(gè)時(shí)間段進(jìn)行有效記錄和記憶的重要方式，也是人們生活當(dāng)中記錄“美”的重要方式。

（二）攝影藝術(shù)是展現(xiàn)人類對(duì)于手機(jī)運(yùn)用表現(xiàn)的重要方式

藝術(shù)的表現(xiàn)形式總是多種多樣的，有的可以通過人類的肢體語言進(jìn)行展現(xiàn)，有的可以通過一張紙、一支筆同樣可以展現(xiàn)出不一樣的藝術(shù)效果。然而，伴隨著現(xiàn)代生活水平的迅猛提升，可以說，人們對(duì)于展現(xiàn)藝術(shù)的表現(xiàn)也同樣發(fā)生了巨大的變換，可視化的信息生產(chǎn)與傳播，促使整個(gè)攝影藝術(shù)逐漸擺脫了一定的門檻限制，每一個(gè)人都可以通過不同的攝影形式以及攝影手段來對(duì)自身內(nèi)心的真實(shí)感受進(jìn)行表現(xiàn)，然而傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式已經(jīng)難以跟得上人們想要捕捉瞬間的迫切希望，這時(shí)候手機(jī)攝影逐漸映入人們的眼簾，成為了人們展現(xiàn)攝影藝術(shù)的主要手段，并與人們的生活密切相連。

（三）手機(jī)與攝影藝術(shù)具有很大的關(guān)聯(lián)，密不可分

現(xiàn)階段，在這個(gè)社會(huì)當(dāng)中并不缺少一些愛好攝影的或者是攝影藝術(shù)家對(duì)于手機(jī)表現(xiàn)的攝影藝術(shù)持有一種批判的態(tài)度，認(rèn)為這種藝術(shù)表現(xiàn)是對(duì)藝術(shù)的終結(jié)。但是，手機(jī)攝影又何嘗不是藝術(shù)塑造的一種創(chuàng)新呢。隨著科技的進(jìn)步，小巧輕便的手機(jī)已經(jīng)成為現(xiàn)代攝影的主要工具之一，它給攝影藝術(shù)的創(chuàng)作者帶來更加便捷的創(chuàng)作方式，使其靈感不受表達(dá)媒介的限制，更加個(gè)性化地將自身對(duì)客觀生活的主觀感受表現(xiàn)出來，使攝影作品具有更加獨(dú)特的魅力與氣質(zhì)。以手機(jī)為媒介的攝影藝術(shù)創(chuàng)作，能夠給攝影者帶來不一樣的創(chuàng)作心態(tài)，擺脫了傳統(tǒng)攝影的沉重枷鎖，使藝術(shù)的創(chuàng)作更加輕松、隨意。在這樣的心態(tài)下，創(chuàng)作者能夠全身心地投入到藝術(shù)的世界中去，使攝影者更加簡(jiǎn)單地抓住生活中的靈感，讓藝術(shù)更加打動(dòng)人心。同時(shí)，手機(jī)攝影為攝影作品的表達(dá)提供了便捷的途徑，攝影藝術(shù)家可以隨時(shí)隨地將自己的作品上傳到分享網(wǎng)絡(luò)上，使作品更加全面地展現(xiàn)其價(jià)值，令創(chuàng)作者從傳統(tǒng)的嚴(yán)肅創(chuàng)作心態(tài)之中擺脫出來，進(jìn)行更加輕松的藝術(shù)創(chuàng)作。因此，手機(jī)與攝影藝術(shù)，二者具有非常密切的聯(lián)系，且密不可分。

三、手機(jī)攝影藝術(shù)當(dāng)中的攝影藝術(shù)創(chuàng)作

（一）對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真是寫照

攝影藝術(shù)是最具典型性以及紀(jì)實(shí)性質(zhì)性質(zhì)的藝術(shù)表現(xiàn)，能夠通過有效的以及實(shí)時(shí)的呈現(xiàn)方式記錄人們每一個(gè)生活的時(shí)間，并對(duì)這一真實(shí)的生活特點(diǎn)進(jìn)行有效的解讀和表現(xiàn)，促使觀看者能夠從作品所表現(xiàn)出來的特點(diǎn)當(dāng)中感受到攝影者所要想表現(xiàn)出來的含義。有句話說得好“藝術(shù)來源于生活，而又高于生活”，這也能夠充分體現(xiàn)出攝影者的靈感主要來源于對(duì)生活的體驗(yàn)。而在傳統(tǒng)的攝影表現(xiàn)當(dāng)中，攝影者往往依靠較為沉重的設(shè)備來對(duì)一些事實(shí)進(jìn)行表現(xiàn)，而這種表現(xiàn)大多制約了作品所具有的真實(shí)特點(diǎn)，但是伴隨著手機(jī)攝影的出現(xiàn)，一種笨重的記錄逐漸轉(zhuǎn)變成較為輕盈的展現(xiàn)，這也促使攝影能夠更加貼近生活，對(duì)生活的再現(xiàn)更具時(shí)效性。

（二）手機(jī)攝影轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的觀看方式

在傳統(tǒng)攝影作品當(dāng)中，對(duì)于作品的欣賞大多主要凸顯作品所具有的歷史性特點(diǎn)，從攝影作品的產(chǎn)生到觀看需要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間、多階段的傳播環(huán)節(jié)，這就使作品的表達(dá)反饋受到了極大限制。而通過手機(jī)攝影，攝影者可以將攝影作品以極快的速度上傳到網(wǎng)絡(luò)共享平臺(tái)之上，不但提高了攝影作品的傳播速度，還擴(kuò)大了攝影作品的傳播范圍。雖然相對(duì)于傳統(tǒng)的攝影作品傳播方式，手機(jī)傳播缺少了必要的嚴(yán)肅性，但其迅速的反饋機(jī)制使觀看者對(duì)作品的感受以及批評(píng)能夠以極快的速度傳達(dá)給作者，讓攝影藝術(shù)家形成良性的藝術(shù)反思，促進(jìn)其更好的藝術(shù)表達(dá)。

（三）對(duì)全新的攝影語言進(jìn)行探索和再現(xiàn)

自從20世紀(jì)80年代私人的攝影概念以及相關(guān)形式開始流行，人們就逐漸將攝影作為了一種特殊的可視化手段，并用此來對(duì)自己的生活進(jìn)行記錄。有一位著名的攝影家曾經(jīng)說過這樣的一段話：“攝影的手段將私生活展現(xiàn)到公眾的面前”，從這句話當(dāng)中我們可以充分感受到，攝影藝術(shù)對(duì)于展現(xiàn)人類私人體驗(yàn)、感受以及生活的重要性。隨著手機(jī)攝影作為攝影藝術(shù)的發(fā)展，藝術(shù)與非藝術(shù)之間的屏障在逐漸消解，文化與日常之間的隔閡也開始消融。攝影作品的內(nèi)涵開始越來越指向人的內(nèi)心，攝影的素材也越來越生活化。在視覺時(shí)代的影響下，如果專業(yè)的攝影師過多地追求視覺規(guī)律，反而可能會(huì)對(duì)自身藝術(shù)的表達(dá)形成束縛，從而失去在表達(dá)生活方面的優(yōu)勢(shì)。手機(jī)攝影對(duì)攝影語言方面來說，是一次全新的探索，將會(huì)給攝影作品帶來更大的藝術(shù)張力。

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作者簡(jiǎn)介：張澤軍（1996-），男，湖南省邵陽市，本科，中國人民解放軍火箭軍工程大學(xué)。