基于賽、創(chuàng)、研、學(xué)于一體的競(jìng)賽過(guò)程與體會(huì)研究

楊璟赟

【摘要】隨著國(guó)家對(duì)“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的大力提倡，依據(jù)對(duì)創(chuàng)新意識(shí)要求極高的中國(guó)大學(xué)生計(jì)算機(jī)大賽的優(yōu)秀作品《年畫(huà)新語(yǔ)之吉瑞精靈》的深入研究，探討在中國(guó)大學(xué)生計(jì)算機(jī)大賽參賽過(guò)程形成的以比賽競(jìng)技、創(chuàng)新優(yōu)化、研究探討、學(xué)習(xí)溝通于一體的競(jìng)賽形式的形成發(fā)展以及啟示。本文從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析：賽前調(diào)研學(xué)習(xí)的重要性及評(píng)判方法；作品創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)于傳統(tǒng)文化的解構(gòu)與創(chuàng)新；賽后作品的再推廣及經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)；賽、創(chuàng)、研、學(xué)于一體的競(jìng)賽模式的成果吸收利用最大化研究。

【關(guān)鍵詞】賽前調(diào)研；傳統(tǒng)與創(chuàng)新；賽后推廣、賽、創(chuàng)、研、學(xué)于一體的競(jìng)爭(zhēng)模式

【中圖分類(lèi)號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、賽前調(diào)研學(xué)習(xí)的重要性及評(píng)判方法

（一）賽前調(diào)研方法

明確作品主題后，下一步就是進(jìn)行與主題相關(guān)的資料收集整理、即調(diào)研。調(diào)研方式一般分為文獻(xiàn)檢索、問(wèn)卷調(diào)研、實(shí)地考察調(diào)研、訪談?wù){(diào)研等四種，多種調(diào)研方式相結(jié)合的前期調(diào)研確保了后期作品制作順利進(jìn)行。

（二）書(shū)面文字資料收集

1.報(bào)刊書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)信息的收集

篩選信息的具體過(guò)程為：首先明確查詢的主題，其次通過(guò)以下方式查詢：①學(xué)校圖書(shū)館、資料室書(shū)籍報(bào)刊查閱；②搜索引擎關(guān)鍵字（詞）搜索搜索；③中文數(shù)據(jù)庫(kù)查找；④參考文獻(xiàn)查詢。再次通過(guò)粗讀將可用資料分類(lèi)，最后通過(guò)精讀明確挑選有價(jià)值的資料以供使用。

2.問(wèn)卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查的方法技巧與記錄

問(wèn)卷調(diào)查與訪談?wù){(diào)查具有一定的相似性，都需要以下步驟：①制定問(wèn)卷（訪談）的內(nèi)容；②選擇要接受調(diào)查的對(duì)象；③進(jìn)行問(wèn)卷發(fā)放（實(shí)時(shí)訪談）；④對(duì)問(wèn)卷（訪談）信息進(jìn)行收集整理。不同的是，訪談?wù){(diào)查還可以與專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)人士、技術(shù)群體就某一問(wèn)題展開(kāi)討論，針對(duì)性更強(qiáng)。

3.前期調(diào)研需要解決的問(wèn)題

前期調(diào)研的主要目的在于通過(guò)對(duì)調(diào)查所得資料進(jìn)行歸納分析，了解待創(chuàng)作作品的歷史文化、社會(huì)背景等，以此為基礎(chǔ)圍繞主題進(jìn)行初步設(shè)計(jì)構(gòu)思，即“是什么（年畫(huà)是一種什么樣的物品），為什么（選擇年畫(huà)作為創(chuàng)作來(lái)源的目的或意義），如何做（如何開(kāi)展設(shè)計(jì)）”。

（三）實(shí)地調(diào)研考察的重要性

由于前期調(diào)研所得資料以文字為主，大部分為二手甚至三手資料，不能保障其準(zhǔn)確性、全面性與時(shí)效性，就需要適時(shí)進(jìn)行實(shí)地調(diào)研使信息更加真實(shí)豐富。

（四）調(diào)研成果整理

調(diào)研結(jié)束后，應(yīng)對(duì)全部成果進(jìn)行歸納整理，可按照資料形式以文字、圖片、視頻的方式區(qū)分，也可按照資料收集的日期或來(lái)源、用途等編號(hào)排序，以便于后期查找使用。

二、作品創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)傳統(tǒng)文化的解構(gòu)與創(chuàng)新

（一）傳統(tǒng)文化中的可創(chuàng)新元素與不可創(chuàng)新元素的區(qū)分

區(qū)分可創(chuàng)新元素與不可創(chuàng)新元素是在進(jìn)行文化創(chuàng)新時(shí)需要面對(duì)的問(wèn)題。不可創(chuàng)新元素是核心的、根本的元素，可創(chuàng)新元素改變后原有性質(zhì)也不會(huì)發(fā)生變化的元素。比如眼鏡，有鏡框是普通眼鏡，無(wú)鏡框是隱形眼鏡，其形狀、大小、厚度等可以隨著人們的需要變化，唯一不變的就是“鏡片”，即眼鏡的不可創(chuàng)新元素就是“鏡片”，其他部分就是可創(chuàng)新元素。

（二）把握傳統(tǒng)文化精髓的方法與意義

傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展具有雙重作用。如果傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容能夠順應(yīng)社會(huì)生活的變遷與時(shí)俱進(jìn)，就能對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起積極的作用；反之，傳統(tǒng)文化如果一成不變，會(huì)起阻礙發(fā)展進(jìn)步的消極作用。對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用，不斷推陳出新，革故鼎新。正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化。中華文化以其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和博大精深的內(nèi)涵傲立于世界文化之林，要尊重科學(xué)和歷史，放眼未來(lái)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度把握中華文化的精髓，去蕪存菁。

（三）微創(chuàng)新，多優(yōu)化原則在作品創(chuàng)作過(guò)程中的意義

1.微創(chuàng)新原則理論概述

“微創(chuàng)新”指不好高騖遠(yuǎn)，著力于小的創(chuàng)新點(diǎn)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，做好每一個(gè)細(xì)節(jié)的創(chuàng)意創(chuàng)新。

2.多優(yōu)化原則理論概述

“多優(yōu)化”指注重結(jié)構(gòu)優(yōu)化，細(xì)節(jié)調(diào)整，全方位，多角度，從各方面考慮整體效果。

3.微創(chuàng)新、多優(yōu)化原則在具體創(chuàng)作中的表現(xiàn)

《年畫(huà)新語(yǔ)之吉瑞精靈》系列作品以楊柳青年畫(huà)為基礎(chǔ)，通過(guò)提取年畫(huà)中的傳統(tǒng)元素，結(jié)合現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行的再創(chuàng)作，在創(chuàng)作中多次用到微創(chuàng)新，多優(yōu)化的原則。年畫(huà)娃娃的形象并非復(fù)刻傳統(tǒng)年畫(huà)，而是在客觀保留年畫(huà)娃娃姿勢(shì)動(dòng)態(tài)及形象特征的同時(shí)加入主觀的認(rèn)知表達(dá)。例如，系列插畫(huà)中的七月，動(dòng)勢(shì)借鑒了傳統(tǒng)年畫(huà)《喜從天降》，但是將原作中娃娃的姿態(tài)由站姿改為坐姿，輔助元素由蝙蝠改為了荷花燈，一方面荷花意象襯托了六月節(jié)氣的時(shí)令感，另一方面也是民間習(xí)俗六月放水燈的體現(xiàn)，娃娃衣服的紋飾也選用了夏日荷花的形象，和背景交相呼應(yīng)。矢量繪制既保留傳統(tǒng)年畫(huà)色彩艷麗的特點(diǎn)，又有層次豐富的效果，最終使得作品既富含傳統(tǒng)韻味，又有現(xiàn)代插畫(huà)的風(fēng)格，年畫(huà)娃娃更是憨態(tài)可掬，可愛(ài)動(dòng)人。

三、賽后作品的再推廣及經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)

（一）作品推廣意義的深入挖掘與研究

《年畫(huà)新語(yǔ)之吉瑞精靈》通過(guò)將現(xiàn)代元素融入傳統(tǒng)年畫(huà)中加以創(chuàng)新，運(yùn)用電腦技術(shù)將其與當(dāng)代插畫(huà)風(fēng)格相結(jié)合，努力找尋并發(fā)揚(yáng)大俗之美，采用新媒體技術(shù)對(duì)系列作品進(jìn)行推廣宣傳，使獨(dú)創(chuàng)的文化價(jià)值轉(zhuǎn)變?yōu)樯唐穬r(jià)值，強(qiáng)化年畫(huà)創(chuàng)意文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與推廣，從而達(dá)到對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承并發(fā)展的目的。由于作品的自身風(fēng)格特點(diǎn)，更利于在青年群體中傳播，系列創(chuàng)意作品可以無(wú)償提供給政府或相關(guān)文化部門(mén)，用于文化推廣與宣傳，具有極高的社會(huì)意義。

（二）文化創(chuàng)意產(chǎn)品對(duì)推廣效果的影響研究

文化創(chuàng)意產(chǎn)品展現(xiàn)的是具有某種精神、傳承思想的符號(hào)，通常來(lái)源于某一具體的文化主題，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新再設(shè)計(jì)，不僅具有文化價(jià)值，而且具有市場(chǎng)價(jià)值。但是，文化衍生品并不僅僅是把一個(gè)圖案簡(jiǎn)單的貼附在某一器物上，而是對(duì)原本的作品進(jìn)行二次加工設(shè)計(jì)后“藝術(shù)”“文化”與“設(shè)計(jì)”的完美結(jié)合。在能夠滿足人們生活所必要的“實(shí)用性”的同時(shí)還具備藝術(shù)審美與獨(dú)特性，使人們?cè)谌粘Ｉ钪兄苯踊蜷g接地受到文化藝術(shù)的熏陶。

四、賽、創(chuàng)、研、學(xué)于一體的競(jìng)爭(zhēng)模式的成果吸收利用最大化研究

（一）賽、創(chuàng)、研、學(xué)于一體的競(jìng)爭(zhēng)模式

隨著國(guó)家對(duì)“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的大力提倡，學(xué)校更加鼓勵(lì)學(xué)生參與競(jìng)賽，在競(jìng)賽中學(xué)習(xí)切磋，進(jìn)步成長(zhǎng)。于此背景下，在中國(guó)大學(xué)生計(jì)算機(jī)大賽參賽過(guò)程中形成了以比賽競(jìng)技、創(chuàng)新優(yōu)化、研究探討、學(xué)習(xí)溝通于一體的競(jìng)賽模式（簡(jiǎn)稱(chēng)為“賽、創(chuàng)、研、學(xué)”于一體的競(jìng)爭(zhēng)模式），促進(jìn)學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)的深入研究，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力，達(dá)到拓展思維、創(chuàng)新藝術(shù)發(fā)展的目的。[1]

“賽”即以比賽競(jìng)技為契機(jī)，通過(guò)參加中國(guó)大學(xué)生計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)大賽的機(jī)會(huì)，鍛煉學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力，培養(yǎng)協(xié)作精神。同時(shí)因?yàn)閰①愓叨际莵?lái)自全國(guó)各地高校中的佼佼者，還能刺激學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，開(kāi)拓設(shè)計(jì)思維。

“創(chuàng)”即以創(chuàng)新創(chuàng)意為核心，鼓勵(lì)學(xué)生在參賽過(guò)程中自主創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的創(chuàng)意產(chǎn)品，更支持參賽者對(duì)其作品進(jìn)行線上線下創(chuàng)意文化產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

“研”“學(xué)”即以研究學(xué)習(xí)為目的，基于中國(guó)大學(xué)生計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)大賽提供的學(xué)習(xí)切磋的創(chuàng)新平臺(tái)，在比賽中將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行綜合應(yīng)用，檢驗(yàn)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力和實(shí)踐水平，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)比賽競(jìng)爭(zhēng)，還能推動(dòng)參賽高校之間互相學(xué)習(xí)，促使學(xué)校提高師資隊(duì)伍的能力和水平，形成資源傾斜，進(jìn)一步深入推進(jìn)高校的教學(xué)科研建設(shè)和改革。[2]

通過(guò)“賽、創(chuàng)、研、學(xué)”于一體的競(jìng)爭(zhēng)模式，推動(dòng)設(shè)計(jì)思維的不斷創(chuàng)新，推動(dòng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的不斷創(chuàng)新，進(jìn)一步推動(dòng)設(shè)計(jì)行業(yè)的創(chuàng)新。

（二）賽后作品成果吸收利用最大化研究

《年畫(huà)新語(yǔ)之吉瑞精靈》系列作品共包含十二張?jiān)路葜黝}插畫(huà)、四張季節(jié)插畫(huà)、六張GIF動(dòng)態(tài)海報(bào)、六張背景海報(bào)、八張卡通表情包插畫(huà)海報(bào)，種類(lèi)豐富，角度全面。還包括在主題插畫(huà)基礎(chǔ)上衍生的各類(lèi)文化創(chuàng)意衍生品，賽后作品將通過(guò)以下幾種方式繼續(xù)進(jìn)行開(kāi)發(fā)：

借鑒楊柳青當(dāng)?shù)匾研纬梢?guī)模的年畫(huà)產(chǎn)業(yè)鏈條模式，借助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)平臺(tái)，打造“年畫(huà)新語(yǔ)”的品牌形象。充分利用賽事資源，憑借大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的政策優(yōu)勢(shì)，整合多方資源，發(fā)展以繼承、創(chuàng)新、創(chuàng)“藝”、營(yíng)銷(xiāo)相結(jié)合的文化創(chuàng)意產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)實(shí)體。積極開(kāi)發(fā)文化衍生品，申請(qǐng)專(zhuān)利證書(shū)。將年畫(huà)新語(yǔ)的文化產(chǎn)品無(wú)償提供給楊柳青當(dāng)?shù)卣?，相關(guān)文化、宣傳部門(mén)使用；與相關(guān)博物館達(dá)成合作，在宣傳傳統(tǒng)年畫(huà)的同時(shí)向參觀者介紹“年畫(huà)新語(yǔ)”這一創(chuàng)新的年畫(huà)產(chǎn)品形式。

五、結(jié)論

綜上，通過(guò)賽、創(chuàng)、研、學(xué)于一體的競(jìng)賽模式，學(xué)生可以綜合利用所學(xué)的各種知識(shí)，全方面提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，大賽也給學(xué)生老師甚至院校提供了競(jìng)技交流與研究探討的平臺(tái)，利于思維碰撞與創(chuàng)新拓展。此外，賽創(chuàng)學(xué)研模式也符合當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展方向和人才培養(yǎng)方式，更能為我國(guó)的建設(shè)事業(yè)培育綜合性的創(chuàng)新型人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]霍楷，李彥玲.基于創(chuàng)新平臺(tái)競(jìng)賽育人模式的探索與實(shí)踐[J].設(shè)計(jì)，2017（3）：86-87.

[2]霍楷.基于創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)競(jìng)賽育人模式的特色研究[J].設(shè)計(jì)，2017（15）：80-81.