如何喚醒學(xué)生的藝術(shù)

徐向陽(yáng)

【摘要】藝術(shù)是屬人的，屬人的精神的。黑格爾說(shuō)“藝術(shù)的使命在于使意識(shí)能和現(xiàn)實(shí)相協(xié)調(diào)”，心靈有的時(shí)候總是不堪現(xiàn)實(shí)的重負(fù)，我們需要發(fā)泄，但不僅僅是訴諸于暴力那么簡(jiǎn)單，人趨向以一種“體面”的方式反映心靈。當(dāng)找到了某種道路后，習(xí)慣著，熟練的技藝使形式更有精神性。抽象與具體的融合讓人能夠在物質(zhì)的世界里不會(huì)迷失方向。無(wú)論是形式的直接參與者，還是借鑒者，藝術(shù)的價(jià)值回歸于人而顯現(xiàn)。藝術(shù)具備對(duì)人的心靈感動(dòng)凈化的作用，而藝術(shù)教育對(duì)于個(gè)人，對(duì)于社會(huì)都必將起到積極的作用，特別是對(duì)于和諧社會(huì)的構(gòu)建。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)價(jià)值；藝術(shù)教育

【中圖分類號(hào)】J60 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、藝術(shù)對(duì)教育的意義

隨著人類的進(jìn)步，人類文明不斷的發(fā)展，藝術(shù)也在不斷變化著。時(shí)代有著它獨(dú)特的底蘊(yùn)，直接或是間接地促進(jìn)了藝術(shù)形式不斷的發(fā)展。而藝術(shù)真真正正反映的是它其中的“整體性”和“和諧”。根據(jù)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)我們可以知道，藝術(shù)具有對(duì)人心靈的感動(dòng)和凈化作用，而藝術(shù)對(duì)于學(xué)生的教育，以至于對(duì)于整個(gè)社會(huì)都會(huì)起到一定積極的作用。所以喚醒學(xué)生的藝術(shù)是極其有必要的。

二、喚醒學(xué)生的藝術(shù)

有專家說(shuō)過(guò)：越是單純、越是自然的東西才是具有發(fā)展的空間和可能性的。而學(xué)生的藝術(shù)就是通過(guò)他們真是的情感與自然創(chuàng)作之間的碰撞所產(chǎn)生的火花。所以喚醒學(xué)生的藝術(shù)首先就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。而如何喚醒就是老師所應(yīng)該思考的問(wèn)題[1]。

（一）喚醒藝術(shù)首先學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)

想要喚醒學(xué)生的藝術(shù)，首先就應(yīng)該讓學(xué)生了解藝術(shù)，學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)，藝術(shù)的欣賞不是單一的，每個(gè)人由于其自身的各種因素，對(duì)藝術(shù)的欣賞也是不同的，而老師在這方面就應(yīng)該正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞，這里的老師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞并不是指老師把自己的欣賞灌輸給學(xué)生，而是教會(huì)學(xué)生客觀的欣賞藝術(shù)，不能帶有偏見(jiàn)，藝術(shù)是高級(jí)的文化，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)個(gè)體，千萬(wàn)個(gè)學(xué)生，千萬(wàn)個(gè)欣賞特點(diǎn)，但不能對(duì)藝術(shù)家或者由于其他原因?qū)λ囆g(shù)產(chǎn)生偏見(jiàn)，這樣藝術(shù)就缺失了其本身的意義。

（二）注重觀察依靠想象

藝術(shù)就存在現(xiàn)實(shí)生活中的每個(gè)角落，所以日常生活中應(yīng)該注重觀察，從周圍的事物中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)，學(xué)生階段是人生之中思維最為活躍的階段，老師應(yīng)該抓住學(xué)生們這一特點(diǎn)，啟迪學(xué)生們的這種想象力，充分利用從而達(dá)到喚醒學(xué)生藝術(shù)的目的。教會(huì)他們?nèi)绾斡^察生活中的事物，并與想象力相配合。

（三）想象力與表達(dá)相結(jié)合

藝術(shù)的凸顯就是通過(guò)表達(dá)，藝術(shù)的進(jìn)步也是依靠表達(dá)，老師應(yīng)該教學(xué)生們學(xué)會(huì)表達(dá)，敢于表達(dá)，善于表達(dá)，藝術(shù)如果沒(méi)有以某種形式表達(dá)出來(lái)的話，那么藝術(shù)也只是理論知識(shí)，而失去了藝術(shù)的真正意義，那也就不能稱為藝術(shù)了，通過(guò)學(xué)生自己的想象力把自己代入藝術(shù)作品中，而在藝術(shù)的教學(xué)過(guò)程中老師應(yīng)該努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，引導(dǎo)學(xué)生一步一步跟著老師的描述，把自己代入藝術(shù)的世界，只有真正的身臨其境才能更加真切地感受到藝術(shù)。教會(huì)學(xué)生根據(jù)自己所得到的體會(huì)來(lái)表達(dá)，表達(dá)自己最真實(shí)的感受，表達(dá)的過(guò)程也就是藝術(shù)提高的過(guò)程。而在這過(guò)程最重要的就是要將想象力與表達(dá)二者緊密的連在一起。

（四）豐富教學(xué)手段

教學(xué)過(guò)程中依靠先進(jìn)的硬件設(shè)施，我國(guó)對(duì)教育大力支持使得教育設(shè)施不斷完善更新，擁有先進(jìn)的硬件設(shè)施就應(yīng)該充分的利用，而多媒體等設(shè)施可以更直觀、更廣闊地讓同學(xué)們了解藝術(shù)，開(kāi)拓學(xué)生們的視野，藝術(shù)大多時(shí)候都是依靠學(xué)生們自己的內(nèi)在調(diào)節(jié)，而硬件設(shè)施的配套使用無(wú)疑是在外在上豐富同學(xué)們對(duì)藝術(shù)認(rèn)知的最有效途徑。

三、喚醒學(xué)生藝術(shù)過(guò)程中的重點(diǎn)

藝術(shù)本身就是源于生活，所以藝術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中要緊密聯(lián)系生活，而現(xiàn)在的藝術(shù)教學(xué)大多脫離了實(shí)踐，這就使得藝術(shù)缺乏了真實(shí)感，老師可以采用實(shí)踐教學(xué)的方式，這樣能有效提高藝術(shù)的質(zhì)量。開(kāi)展一些實(shí)踐活動(dòng)，親近自然，感受自然，將自己的感受植根于自然與現(xiàn)實(shí)之中，這樣藝術(shù)也更加真實(shí)，更加有意義。藝術(shù)本身的高價(jià)值也會(huì)有所體現(xiàn)，藝術(shù)本身是抽象的，如果再進(jìn)行抽象的教學(xué)，會(huì)使得學(xué)生產(chǎn)生迷茫的感覺(jué)，使藝術(shù)在他們心里不著邊際，而注重形象的教育會(huì)明確藝術(shù)在學(xué)生們心中的形象，幫助他們貼近藝術(shù)，從而達(dá)到豐富同學(xué)們感性的認(rèn)識(shí)。

四、總結(jié)

總體而言，藝術(shù)是一個(gè)獨(dú)特的存在，在教學(xué)過(guò)程中不能破壞其本身的特色，老師要通過(guò)全方面的教學(xué)，針對(duì)性的教學(xué)來(lái)喚醒學(xué)生們的藝術(shù)，藝術(shù)不同于傳統(tǒng)學(xué)科，藝術(shù)更多追求自然的美，我們應(yīng)該順應(yīng)藝術(shù)，真正做到藝術(shù)的傳承。

參考文獻(xiàn)

[1]張赫.淺談小學(xué)美術(shù)欣賞課培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)感受力的方法[A].唐山市樂(lè)亭縣西高小學(xué)，2015.