河南總修院造型及裝飾研究

張志輝

摘 要：河南總修道院位于開封市東郊，建于20世紀(jì)30年代，建筑物外部采用中國古典風(fēng)格，內(nèi)部采用西式風(fēng)格，是為了培養(yǎng)中國教區(qū)的神職人員而專門設(shè)立，建筑物結(jié)構(gòu)使用中西混合式的磚木結(jié)構(gòu)，建筑物主體平面結(jié)構(gòu)是呈回字型，里面是豐富多變的單元空間。主體形成的閉合院落既切合天主教所追求的潛心修道的要求，又符合中國傳統(tǒng)院落的建筑方式，從空間布局和精神上符合宗教修道的要求。

關(guān)鍵詞：天主教；河南總修院；空間布局；空間裝飾

引言

河南總修院建筑物外部采用中國古典風(fēng)格，內(nèi)部采用西式風(fēng)格裝飾，建筑材料以中國傳統(tǒng)的磚瓦、木、石再結(jié)合近代西方的混凝土為主，建筑結(jié)構(gòu)采用中式木構(gòu)架加磚混結(jié)構(gòu)與西式三角桁架結(jié)構(gòu)相結(jié)合。為此，筆者也對其進(jìn)行了以下的分析。

1 整體布局

總修院四周原來建有圍墻，后來損毀了很多，南向圍墻設(shè)有中國古典牌樓式大門，大門兩邊各有一間保衛(wèi)室，進(jìn)入大門則為供學(xué)生活動的橢圓形廣場?？傂拊河山ㄖ黧w、前后兩個院子共三部分組成，建筑主體北部有名為無玷圣母堂的教堂，中間有走廊通連。主樓以中軸線為準(zhǔn)基本對稱，長約51，寬約為 91米。

總修院的大門為半圓形拱門。頂部門牌刻有“河南總修院”五個大字，大門兩側(cè)砌有兩個大石碑，東西兩側(cè)分別刻有中文與拉丁文，用以說明總修院的建造原因，如今拉丁文的碑文已被毀壞，中文的保存完好。

總修院主樓坐北朝南，中軸對稱，它的合院式布局方式屬于中國傳統(tǒng)院落布局方式，這種圍合空間布局方式符合修生生活要求。設(shè)計(jì)者是格里森，他是一位宗教人士，也是一位建筑設(shè)計(jì)師，他非常喜愛中國傳統(tǒng)建筑。格里森受中國傳統(tǒng)建筑文化影響很深，對中國傳統(tǒng)建筑有著很高評價，對中國人追求建筑與自然的和諧統(tǒng)一極為贊賞[1]。

2 平面構(gòu)圖

總修院主體建筑為橢圓形內(nèi)帶回廊的合院，南北長約51米、東西寬約91米，房間共有190余間，總修院屬于天主教建筑，平面大致上呈矩形，與中國傳統(tǒng)封建禮制相符。通過回字形走廊把主樓的眾多房間聯(lián)系在一起，在平面效果上，主樓不追求規(guī)整布局，而是根據(jù)功能需要來設(shè)計(jì)房間的空間大小，因而設(shè)計(jì)了眾多豐富多變的空間。矩形閉合的院落空間烘托出寧靜莊重的氛圍，一方面與修道院所追求的隔絕塵世、靜心修道的主旨相符合，另一方面也是對我國傳統(tǒng)院落的繼承與發(fā)揚(yáng)。主建筑的眾多房間以回廊連接，在主樓南北兩個出入口的東西兩側(cè)分別設(shè)計(jì)四個樓梯，交通比較便利。二樓的平面布局與一樓的稍有不同，房間設(shè)計(jì)追求最大限度追求功能要求[2]。

3 立面形式

在立面設(shè)計(jì)上，總修院將中國古典建筑和西方古典建筑特色結(jié)合在一起。在西方建筑中，屋頂?shù)脑煨湍芰Ρ容^弱，甚至看不出屋頂?shù)拇嬖?，但在中國傳統(tǒng)建筑中，屋頂則王冠一般，是整個建筑中最閃耀的點(diǎn)，屋頂就已具有很高的藝術(shù)價值。結(jié)構(gòu)主要利用木材，再輔以曲線檐角，使得原本單調(diào)的水平線被打破，增加了屋面的靈動感。屋面被脊線分隔成不同部分，脊線上的走獸也給整個建筑增色不少。

河南總修院具有中西交融的典型特征，合院式的基本布局和青磚灰瓦的卷棚屋面是中國傳統(tǒng)建筑的兩大特征。建筑外觀具有中國傳統(tǒng)建筑的基本特點(diǎn)，屋身建筑構(gòu)件采用具有中國典型特征的額枋、雀替等，與西式墻面排窗相結(jié)合。

南立面是總修院的主立面，由基礎(chǔ)、臺基、屋身三部分組成，中軸線入口處采用具中國南方民居特色的馬頭墻造型，而中國式的馬頭墻造型能夠恰如其分的營造出西方教會建筑所追求的高聳感。

屋頂利用木材打造出曲線的檐角，給屋面增添了幾分靈動感。屋頂?shù)募咕€上設(shè)計(jì)的走獸給整個建筑增添了幾分活力。中國傳統(tǒng)屋頂建筑最大的特點(diǎn)是采用大屋頂，不同時期大屋頂?shù)奶卣鞲鞑幌嗤?，屋頂一般多采用曲線，使大屋頂看起來并不顯得笨重[4]。

4 建筑結(jié)構(gòu)

總修院的主樓屋架采用木構(gòu)架構(gòu)結(jié)構(gòu)，在當(dāng)時，采用中國傳統(tǒng)的工藝、材質(zhì)而舍棄拜占庭式、哥特式不用，充分顯示了中國古建筑結(jié)構(gòu)的魅力。在中國古典建筑中，木質(zhì)構(gòu)架分為三部分：斗拱、梁柱和枋。梁柱在河南總修院中起到主要的結(jié)構(gòu)支撐，舍棄了斗拱。在二樓的轉(zhuǎn)角處采用螺栓固定，省去斗拱部分，形成一柱多梁的設(shè)計(jì)手法，延續(xù)了中國的傳統(tǒng)建筑特色。

總修道院內(nèi)部采用木構(gòu)架與磚混結(jié)構(gòu)相結(jié)合，柱上是梁，梁上使用短柱支撐起更短的梁，最下方采用兩根混凝土柱，是傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)，以間為一個單元，一般在四根柱上架兩橫梁，這種結(jié)構(gòu)能夠使得屋頂重量通過椽、梁、柱傳導(dǎo)至地面，把承重與維護(hù)結(jié)構(gòu)分割開來，使建筑具有靈活性[5]。

5 裝飾藝術(shù)

河南總修院主樓的山墻上建造了兩只右腳踩著繡球的小獅子，在中國民間文化中，獅子是吉祥的象征，有守護(hù)神的寓意，但極少放置在天主教會建筑中。在總修院的主入口處做了很多裝飾，在色彩和材質(zhì)上，花紋裝飾與磚墻達(dá)到了統(tǒng)一的效果，既不突兀，又突出了主入口。

總修院的裝飾做工精細(xì)，梅花形象的浮雕，天花板上采用的是西式燈飾，墻面與天花板的過度也很和諧，窗臺采用了倒角處理效果?？傂拊旱亩情苤嫌腥柑?，雀替之上是額枋，兩層仿木石鋪設(shè)于屋頂?shù)幕彝咧?。在中國傳統(tǒng)的建筑中，雀替上常裝飾有花卉紋、卷草紋等，也有部分雀替是用彩畫進(jìn)行裝飾，更有甚者有的將雀替雕制成龍形、鳳形等?？傂拊旱慕ㄖ庥^看起來精細(xì)而不笨重，二樓護(hù)欄是鏤空的，這樣就減輕了石材的厚重感，達(dá)到了虛實(shí)結(jié)合的效果。

建筑中的傳統(tǒng)裝飾部件追求的是簡化裝飾，裝飾性的簡化表示簡化細(xì)部的裝飾性，將結(jié)構(gòu)等必要的部分加以強(qiáng)化，一方面是將裝飾中復(fù)雜精細(xì)的自然物象減少，以幾何圖樣代之，如簡單的龍紋、回紋等，另一方面是雕刻手法的簡化發(fā)展，如透雕、圓雕等轉(zhuǎn)化為簡約的平雕。

結(jié)語

本文分析了總修院的設(shè)計(jì)造型及裝飾研究，從總體布局、平面形制、立面形式、建筑結(jié)構(gòu)及裝飾方面來分析其特色?？傂拊浩矫娌季忠?guī)整，又根據(jù)修道院生活的需求來設(shè)計(jì)，而立面形式融合了中西方建筑特征，建筑物細(xì)部裝飾豐富且生動，建筑物整體呈現(xiàn)出一種中西結(jié)合、多種元素相互融合的建筑風(fēng)格。

參考文獻(xiàn)

[1]劉海永，天主教河南總修院[J]，《尋根》2010年.

[2]衡芳珍，譚維新與天主教開封教區(qū)[J]，《和田師范?？茖W(xué)校學(xué)報》2010年第五期.

[3]孟紫坪著，河南天主教總修院始末，[M]開封文史資料第五輯，1987年.

[4]眭謙著，四面圍合—中國建筑，院落[M]，遼寧人民出版社，2006月第1版.