音樂固定與變化的選擇

【摘要】如今快節(jié)奏的生活，人們都在為了更快達到自我要求或他人對我們的要求而做著努力。固定的模式方便了很多人，也讓人們更快的了解。但是，這樣的模式真的適用于所有的嗎？佛教音樂由于宗教的特殊性，在繼承和傳播中，需要固定的唱法讓人們更快、更容易認識它嗎？這便是筆者的思考。通過走訪調查，以自身的親身體驗得出了結論，固定與變化的選擇，我們要辯證地去看待，因為無論哪個選項都有片面性。希望本文引發(fā)大家的思考并可以做出選擇。

【關鍵詞】固定；變化；佛教音樂

【中圖分類號】J60 【文獻標識碼】A

2017年5月，筆者有幸參加了內蒙古師范大學音樂學院2014級民族音樂學專業(yè)畢業(yè)生的畢業(yè)論文答辯，也正是因為這場精彩的答辯會引發(fā)了筆者的共鳴和思考，從而寫出這篇論文。

答辯老師對一位同學關于藏傳佛教音樂的傳承產生了濃厚的興趣，并提出疑問“僧人是否應該固定唱法？”，幾位老師展開了激烈的討論，這一過程也讓筆者有了新的思考，是否應該固定統(tǒng)一的唱法呢？當時筆者正在閱讀蕭梅老師的《田野的回聲》，里邊也有一個疑問是筆者感興趣的“為什么越是沒有受過學校教育的女孩模仿能力就越強？”[1]筆者認為，這兩個有趣的問題其實是有共通性的。書中對這一疑問的解答是：“也許是因為工具的中介，使人的認知能力產生了依賴，從原生自然的整體性具體感知轉變?yōu)橐揽抗ぞ咧薪榈男问交J知，這種對工具的掌握擴大了人的認知范圍，但相對減弱了自然模仿的本能。”[1]擴大了認知范圍的同時也就減弱了模仿自然的本能，也就是說，按照蕭梅老師的說法如果固定了僧人唱法，就會讓后人對已成型的唱法產生依賴，大多數(shù)學習者就會不再思考其中所蘊含的佛教教理，以及佛教教理對唱法所提供的幫助，一味地練習淺層的音準、節(jié)奏等，也就削弱了佛教音樂本身的意義，這就是魚與熊掌不可兼得的道理吧。

再次引發(fā)老師們的討論，也使筆者真正計劃深入探究的是另一位同學的論文，是關于瑜伽唱誦，是通過練習瑜伽時的唱誦達到自我身體與心靈的聯(lián)結。大家隨著這位同學一起進行唱誦來感受不同發(fā)音的振動頻率會對身體不同器官產生的影響，有的人就可以感受到身體的變化，而有的人則需要多練習幾次才能感受得到。這時有老師提出問題“如今有沒有什么方法可以既快又準確地體會到身體變化?！蓖瑢W說“沒有很好的辦法，只有在量的保證下才能決定是否正確?！爆F(xiàn)今的社會是一個高速發(fā)展的社會，每個人都極有效率地生活著，“快”已經(jīng)成為社會能力的“標配”。然而，我們的心靈有時太需要慢下來，結果固然重要，但我們更需要的是享受過程。因此，瑜伽這一運動得到了越來越多人的熱愛，這個方式讓社會人終于可以得到心靈以及身體的放松，從而以更好的精神狀態(tài)去迎接挑戰(zhàn)。這也從另一方面證明了固定的模式或者規(guī)律有時并不能得到想要的結果，或許可以得到想要的結果，但你所失去的卻遠遠比你得到的要多很多，欲速則不達的道理人們越來越理解了。筆者也曾多次親身去感受了瑜伽的體式、冥想以及唱誦，從最開始注重體式的標準到后來感受每一個體式背后所帶動的變化，筆者的身體給出了最明顯的答案。最開始練習總在觀察別人，為什么這個動作我做不到？結束后身體很累，心情也很壓抑。后來慢慢把重心放在自己身上，在自己舒適的狀態(tài)下去完成動作，或許和教練的有些偏差，但覺得身體舒展了很多，每個體式所側重練習的也體驗到了，才真正感受到瑜伽帶來的快樂。所以，真的有必要固定嗎？答案顯而易見。

再回到最開始的問題，僧人是否應該固定唱法呢？筆者認為不應該。在筆者近期的田野調查中，在對山西省臨汾市凈土寺和內蒙古呼和浩特市觀音寺咨詢時，兩個寺廟都特別強調過梵樂是區(qū)分南腔北調的，雖然學的內容都是一樣的，但不論是北方寺廟的人去南方寺廟，還是南方寺廟的人去北方寺廟，必須遵守的規(guī)矩就是外來的和尚三天之內是不可以碰寺院的法器，要先學習和看當?shù)厮聫R的唱法、不同的演奏方式和需要注意演奏的細節(jié)，這些就是必須要遵守的，等了解了之后才可以用法器來唱贊。因地理位置不一樣，每一個地域的演奏都是不一樣的，都是需要人們嚴格遵守的，應不應該統(tǒng)一唱法其實人們已經(jīng)在現(xiàn)實生活中作出了選擇。但是，也不得不說可能統(tǒng)一唱法的好處，便是更有利于梵樂的繼承和弘揚，可以讓更多的人學習它，讓這一文化得以傳承下去，可是我們也要認清楚，統(tǒng)一的、固定的唱法又還有多少原生性在里邊呢？

中國是一個廣闊而又多元化的國家，文化差異、宗教差異、地域差異等都是我們多元化的因素，共性與特色、固定與變化這些都需要我們當代社會人去選擇、去探究，我們不能說統(tǒng)一就是好，也不能說特色就是正確，我們一定要用辯證的眼光去看待所有的事物。愿我們每個人都可以忠于自己，忠于內心。

參考文獻

[1]蕭梅.田野的回聲[M].廈門大學出版社，2001.

作者簡介：賀鈺（1994—），女，漢族，山西省臨汾市，內蒙古師范大學，音樂學院2016級在校研究生，音樂與舞蹈學。