本土音樂在小學音樂課程中的應(yīng)用現(xiàn)狀研究

廖欣怡

【摘要】在這個以現(xiàn)代化為價值訴求的社會發(fā)展階段，大量的外來文化、先進的科學技術(shù)帶來了各種錯綜復雜的文化沖突。音樂教育作為培養(yǎng)學生美育、德育的主要路徑，不再以一種孤立的學科形態(tài)存在于教學中。在義務(wù)教育《音樂課程標準（2011年版）》中，課程理念、教材編寫建議、課程資源開發(fā)與利用建議版塊都曾明確提出過弘揚民族文化、開發(fā)地域特色課程資源等一系列要求。本文就本土音樂在部分地區(qū)小學音樂課程中的應(yīng)用現(xiàn)狀為出發(fā)點，對其進行分析研究。

【關(guān)鍵詞】本土音樂；課標；小學音樂課程；德育

【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】A

一、本土音樂的定義

在語言學中，《現(xiàn)代漢語詞典》記載“本土”詞條為“鄉(xiāng)土、原來生長地”的意思。所以本土音樂可以解釋為“鄉(xiāng)土音樂”或“原來生長地的音樂”。從文化上看，“本土音樂屬于小傳統(tǒng)音樂文化，是根植于民間，具有草根性質(zhì)文化特質(zhì)的音樂。”[1]本土音樂是在一定社會時期下，伴隨人類勞動、生活一同出現(xiàn)的原生型音樂。簡言之，是具有本民族、本區(qū)域的特定形態(tài)，且具有傳授知識、風俗禮儀、娛樂等功能的地方特色音樂。從地域上定位，是一種有區(qū)別于國外音樂的相對概念。中國本民族的傳統(tǒng)音樂、民間音樂都可以稱之為本土音樂。從藝術(shù)形態(tài)上說，是區(qū)別于學院派專業(yè)藝術(shù)音樂、流行音樂，產(chǎn)生于草根地區(qū)的民族民間音樂可稱之為本土音樂。

可以說本土音樂一定是一個地方的特殊符號和精神旗幟。它在地域內(nèi)世代相傳，與人們的生活息息相關(guān)，是人們最真實的生活照應(yīng)?？梢哉f本土音樂文化在小學課堂中的存在，是對傳統(tǒng)民族文化的傳承與傳播，也是促進且豐富校園文化建設(shè)的一項重要活動。

二、現(xiàn)狀分析

教育是一個復雜的社會現(xiàn)象，包含各方面因素、不同層次、不同領(lǐng)域及不同形態(tài)的影響。構(gòu)成教育活動的基本要素是教育者、受教育者和教育中介系統(tǒng)。教育者是教育活動的組織者和領(lǐng)導者，選擇適當?shù)膬?nèi)容與方法，通過一定中介系統(tǒng)調(diào)控這受教育者和教育過程。在對本土音樂進行初步定義之后，筆者開始投入到實際教學環(huán)境中，對教育活動的基本要素進行研究。對教師及學生進行問卷和訪談?wù){(diào)研，對不同版本的教材進行收集整理。

（一）學生層面

此次調(diào)研學生共計881位，其中有效問卷849份。覆蓋長沙、武漢、廈門、重慶四個地區(qū)、九所小學的六個年級。調(diào)查地區(qū)與學校類型涉及面較全，更能展現(xiàn)出本土音樂在小學音樂課程中的現(xiàn)狀問題。

通過調(diào)查我們了解到學生在課內(nèi)外的音樂愛好取向。無論是課內(nèi)外，流行音樂與外國歌曲都成為了學生較為喜歡、較易接受的音樂類型。由此我們也能意識到，在信息化交替飛速的時代，青少年確實是流行、即時音樂的受眾主體，對于外國音樂思潮的追求也未曾停歇。對于這樣的一種現(xiàn)象是好是壞，還有待我們進一步深究。

比起其他國家的音樂，學生對自己的民族音樂、本土音樂了解得并不多。即便是書中有這樣的內(nèi)容出現(xiàn)，六成以上的學生們也表示更愿意學習其他國家的音樂。很明顯，在學生群體中，這樣一種較為“土氣”的音樂還不能夠被廣大學生所接受，對于民族本土的文化形態(tài)意識是明顯有待提高的。倘若在這六年的長時間教育中不去傳遞這樣的思想，恐怕日后青少年只會在傳承、弘揚本土文化的道路上越走越遠。

在課程活動方面，按照學生的喜好排名，前三名分別是演唱、表演與展示、欣賞。而最不受學生喜愛的是音樂知識講解。相信這一結(jié)果對于教師之后課堂活動的開展有著重要的指向作用。在解決重難點、新課教授、拓展內(nèi)容的教學過程中，更應(yīng)以學生的興趣愛好為導向，讓學生成為學習的主體。在本土音樂、傳統(tǒng)民族民間音樂的教學過程中，我們也更加應(yīng)該注重實踐與欣賞講解的結(jié)合。盡可能地讓學生融入到音樂本體中去，成為感受音樂的主體。

（二）教師層面

此次調(diào)研教師共計26位。覆蓋長沙、武漢、廈門、重慶四個地區(qū)、九所小學、六個年級的音樂教師。

通過調(diào)查我們可以了解到，教師對于教材的使用總體滿意，也會根據(jù)實際需求對課程內(nèi)容進行適當調(diào)整。但我們可以肯定的是，超過半數(shù)的教師對于教材的認知度不高。僅僅只是依照課本與課標進行教學工作，對于地方教材的開發(fā)，多半教師抱有尚可的態(tài)度。并表示開發(fā)新教材會帶來一定的缺陷，教與學都需要更多的精力和時間去適應(yīng)新的環(huán)境。拋開現(xiàn)實原因，部分教師還是缺乏一定的學科創(chuàng)新意識。

大部分教師認為有必要開發(fā)關(guān)于音樂的校本課程，也表示經(jīng)常在課堂中補充和拓展相關(guān)音樂知識甚至是其他學科知識。可以推斷，當今大部分的教師都很注重知識面的拓寬與學科間的融合。筆者相信，如果教師將這樣一種精神延續(xù)至教學的方方面面，其成果一定是顯著的。

（三）教材層面

筆者通過對三個版本、六個年級的教材進行曲目匯總類比，各類曲目數(shù)量如下圖所示。

通過數(shù)據(jù)類比我們可以發(fā)現(xiàn)，三版教材在歌唱與欣賞曲目上的比例相差甚少，沒有較大的數(shù)量偏差。但在中國與外國的民族民間音樂中，我們可以非常清楚的看到其數(shù)量的偏差較大。相比較下，中國民族民間音樂在教材中占的比重是足夠龐大的。這也充分印證了教材的編寫是與課標相一致的，傳統(tǒng)民族民間音樂在小學音樂教育中是占有主要地位的。這一理念應(yīng)該被教師們?nèi)谌氲浇虒W當中去，培養(yǎng)學生們對于傳統(tǒng)音樂認知的意識形態(tài)，潛移默化中感受中華文化富有的深厚底蘊。

（四）特例學校

在調(diào)研期間，重慶市九龍區(qū)謝家灣小學作為少有的、在各個學科都有自編教材的學校引發(fā)了社會與業(yè)內(nèi)教育單位的關(guān)注，也成為筆者調(diào)研的重點研究對象。學校于2014年組織實施了“小梅花”學校課程體系，將十幾門課程整合為五門課程，這一改革在整個重慶市乃至全國都產(chǎn)生了巨大影響。

通過與音樂教研組劉思進老師的訪談了解到，“學校自2014年各學科開始自編教材，于2015年正式出版使用。例如《藝術(shù)生活》就是將音樂與美術(shù)兩門課程融合而形成的主題式教學。融合課程多以老師團隊合作為主，進行分版塊的教學。新編教材依舊在課標的指導下完成，不脫離課標與國家教育部的相關(guān)政策方針。”

這一結(jié)合學校辦學理念和教學宗旨的教學創(chuàng)新舉動，能夠?qū)W生的成長有多大的益處、對學校的建設(shè)發(fā)展起到多大的推動作用，沒人能夠肯定的回答。著眼當下，它確實展現(xiàn)了學科的多樣化與教學的多樣性，也激起了學生學習的積極性和教師的創(chuàng)新能力。放眼未來，筆者也相信，它能塑造學生多方位的學習能力，擴充學生的知識廣度與多元文化的交流意識。

三、反思與建議

“重視本土音樂的教育與本土文化的傳播是遵循文化生態(tài)學發(fā)展的必然選擇?！盵2]本土音樂作為本土文化體系中重要組成部分，充分的展現(xiàn)了某一地域文化的生態(tài)景觀、風俗禮儀、社會交往的各個方面。對本土人民發(fā)揮著廣泛而持久的教化作用，顯示出不可替代的重要作用。通過對現(xiàn)狀的了解與分析，筆者思考了一些關(guān)于本土音樂在未來小學音樂課程中，可行的發(fā)展建議與措施。

（一）增強對本土音樂的收集與整理

中國大多數(shù)地區(qū)的本土民間音樂都采用了口傳心授的方式來傳播，很大程度上被人所影響，導致錯傳、假傳甚至是失傳的情況。如何收集整理并保存這一文化，是國家應(yīng)該重視和落實的，也是每一位音樂教育者應(yīng)該時刻警醒自己的。課程資料的豐碩程度會影響課程活動的程度和范圍，不斷的豐富本土音樂文化教育資源，是優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)的保證。多方位的了解本土音樂的豐富性和獨特性，才能夠進一步提高青少年的審美素養(yǎng)以及對本土文化的認知能力。

（二）重視教材的運用

音樂教育中的教材是提升教學質(zhì)量與水平及達到教學目的的工具之一。教學中既要立足教材、尊重教材，又要活用教材。所以，教師深入鉆研教材，挖掘教材資源尤為重要。如何把握隱性資源，將教材中的內(nèi)容深刻引入到學生的實際生活中、甚至是與本土文化相結(jié)合，都是教師要深刻考慮的問題。教材作為“無言的教師”，是學生科學、高效地獲取知識的重要對象，也是激發(fā)思維能力和形成社會品德的重要途徑。

（三）重視音樂教育課程的建設(shè)

“本土音樂的課程建設(shè)受限于當?shù)匚幕?、?jīng)濟等諸多因素，它不僅是一項較為復雜的系統(tǒng)工程，更是教育觀念的一種具體體現(xiàn)?！盵3]在課程的建設(shè)上，可以適當考慮建設(shè)有地域特色的校本課程，盡可能拓寬學生的知識接觸面。在此筆者認為各學校在充分考慮學生個性發(fā)展及學習需要的前提下，可以適當開發(fā)自己的特色教材，加入自己本土區(qū)域的特色音樂文化。如長沙市的音樂課程中可以加入湖南花鼓戲、長沙彈詞等元素。以及帶有湖湘文化的戲曲、樂器舞蹈等等。在大同的趨勢下，如何做到求同存異是值得思考的。

（四）強化本土音樂師資隊伍建設(shè)

教師是傳播本土音樂文化的堅實力量，更是提高音樂教學質(zhì)量的關(guān)鍵。一門學科所達到的教學效果，其師資力量起到了很大的作用。在音樂課程的教學中，如果學校的老師能擁有扎實的音樂知識與技能，并且還能夠在教學中親身示范，這無疑是對教學質(zhì)量的大大推進。各個學校也可以大膽地引進有能力、有高音樂素養(yǎng)的音樂教師，提高音樂課堂的教學質(zhì)量和整個學校的文化氛圍。

四、結(jié)語

推動本土音樂的發(fā)展不僅僅是靠以上所提出的幾點。還要依靠一定的社會政治力量和堅定的實施決心。從人們的接受心理來看，部分學生還是不太喜歡這種顯得有些“土氣”的音樂文化。面對這樣的現(xiàn)狀，教師和學校以及社會還需要加強引導。結(jié)合學生的心理特點，在不失本土的基礎(chǔ)上對其進行創(chuàng)新和改造也是可取的。利用社會資源、學校平臺等，為本土音樂的傳承和發(fā)展提供堅實的基礎(chǔ)。為實現(xiàn)學生終身學習、傳承和發(fā)展本土音樂而不斷開拓進取、銳意創(chuàng)新，是每一位教育者應(yīng)該追尋的。

由于整個課題的研究時間有限，調(diào)研范圍及資料的采集還是存在一定的缺陷和不足。但是仍希望對本土音樂在小學音樂課程中的應(yīng)用得到一定的重視和啟發(fā)。從本土音樂出發(fā)，走向民族文化的光輝未來。

參考文獻

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