論國(guó)畫藝術(shù)的意境表現(xiàn)手法

摘 要：國(guó)畫即中國(guó)畫，起源于漢代。作為我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)國(guó)粹的經(jīng)典代表—國(guó)畫，承載著我國(guó)的悠久民族氣息、歷史文化和美學(xué)思想。傳統(tǒng)的國(guó)畫有自己明顯的特征，不拘泥于外表的呈現(xiàn)，多強(qiáng)調(diào)寫意的表現(xiàn)和意境的表達(dá)。國(guó)畫的題材主要分為山水、人物、花鳥，具象和寫意為國(guó)畫的技法表現(xiàn)。國(guó)畫隨著我國(guó)歷史的發(fā)展，也在意境方面不斷的發(fā)展和優(yōu)化。本文著重地分析了國(guó)畫藝術(shù)的意境表現(xiàn)手法，希望有助于提高讀者對(duì)國(guó)畫的賞析水平。

關(guān)鍵詞：國(guó)畫藝術(shù)；意境；表現(xiàn)手法

1、國(guó)畫藝術(shù)意境的重視淵源

國(guó)畫意境的產(chǎn)生有著深刻的歷史淵源。國(guó)畫藝術(shù)重視意境的表現(xiàn)原因主要有儒家、道家、佛家思想的影響和古代詩(shī)歌重視意境的發(fā)展。這里具體闡述一下具體的重視淵源：（1）意境作為中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)藝術(shù)的重要組成，其思想淵源與傳統(tǒng)佛家、儒家、道家的思想是分不開(kāi)的。萬(wàn)物皆有佛性，用心體悟生活的道理，看透生活和宇宙的真相，斷絕一切煩惱，達(dá)到頓悟的狀態(tài)。這是佛家的思想內(nèi)容。道家和儒家比較重視內(nèi)外雙修和中庸之道，做到天人合一，他們認(rèn)為要用心聆聽(tīng)自然和善待自然，追求人與自然和諧的狀態(tài)，對(duì)于畫家來(lái)說(shuō)，應(yīng)該以獨(dú)特的視角表達(dá)自己的感情元素，又要融入自然。因此，國(guó)畫是在這三種思想的影響下，用抽象的形式進(jìn)行更深層次的表達(dá)。國(guó)畫的思想理念與哲學(xué)理念的結(jié)合是國(guó)畫藝術(shù)重視意境的表現(xiàn)形式。（2）古代詩(shī)歌的創(chuàng)作離不開(kāi)意境，強(qiáng)調(diào)詩(shī)情畫意、詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)的境界和創(chuàng)作出主觀情思與客觀景物交融一體的精神境界。我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)國(guó)畫受古代文學(xué)作品詩(shī)歌的影響，也逐漸強(qiáng)調(diào)意境的表達(dá)。

2、國(guó)畫藝術(shù)的意境表現(xiàn)手法的歷史變遷

國(guó)畫藝術(shù)意境的表現(xiàn)手法經(jīng)歷了歷史文化的變遷，不斷地經(jīng)過(guò)創(chuàng)新，形成了豐富多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法。意境表現(xiàn)手法的形成和變遷隨著歷史美學(xué)的發(fā)展，也在悄悄地變化。為了更好地將意境表現(xiàn)手法應(yīng)用于國(guó)畫創(chuàng)作中，我們有必要了解意境表現(xiàn)手法的形成和變遷。表現(xiàn)手法有簡(jiǎn)單的線條勾勒、簡(jiǎn)筆與素描的繪畫、考究的用筆技巧、高超的著墨技巧、巧妙的空間構(gòu)圖。主要意境表現(xiàn)手法的變遷有以下幾個(gè)方面：

（1）線條與國(guó)畫古樸的意境

線條從古代至今一直作為國(guó)畫意境表達(dá)的重要手段。線條早期被畫家用來(lái)創(chuàng)造和表達(dá)意境、思想。這反映了早期的我國(guó)先民勾勒的引人無(wú)限遐想的古樸的意境。線條隨著時(shí)代的發(fā)展，線條的表現(xiàn)手法也變的越來(lái)越成熟，種類變得越來(lái)越多。東晉以后，繪畫比之前更注重神韻，源于當(dāng)時(shí)繪畫的層次與境界及展示大大地發(fā)展起來(lái)，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了著名的畫家顧愷之的繪畫理論，他把國(guó)畫的形神觀發(fā)展到了一個(gè)新高度，使中國(guó)畫從追求形似逐漸變?yōu)樽非笊袼?。魏晉時(shí)期思想領(lǐng)域的激變促進(jìn)了藝術(shù)的變化，使美術(shù)從一種低端的技藝上升為表達(dá)思想和精神的一種新高度，國(guó)畫成為了文士的清雅追求。每個(gè)時(shí)代呈現(xiàn)著不同的精神面貌，對(duì)一脈相承的中國(guó)畫產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

（2）濃墨重彩與國(guó)畫飄逸的意境

在我國(guó)藝術(shù)的意境的表現(xiàn)手法中，墨彩結(jié)合占據(jù)著重要的地位。水墨畫即為墨彩結(jié)合手法的具體的表現(xiàn)國(guó)畫類型水墨畫作為中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫和國(guó)畫的代表，水墨畫是水與墨的藝術(shù)。水墨畫是通過(guò)調(diào)配水與墨的濃度創(chuàng)作出來(lái)的畫。水墨畫具備色彩飄渺、意境飄渺的特點(diǎn)，善于表現(xiàn)似像非像的物象特征，能使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。宋代是水墨畫發(fā)展的高峰期，宋代的畫家習(xí)慣于戶外觀察水生物，進(jìn)而利用腦海藝術(shù)構(gòu)圖。這種創(chuàng)作模式一直使用，直到南宋時(shí)期，水墨畫的畫面汲取了馬遠(yuǎn)和夏圭的邊角式思想，畫面的大部分為水底世界，增強(qiáng)了水生生物的動(dòng)態(tài)感，組成了一幅生動(dòng)的畫面，水族式的水墨畫逐漸走向成熟。

（3）簡(jiǎn)筆素描與國(guó)畫隨意的意境

在這一期涌現(xiàn)了許多畫家如徐悲鴻、潘天壽等，這些畫家的一幅幅生動(dòng)的畫作較多的運(yùn)用了簡(jiǎn)筆和素描的繪畫技巧，從作者的簡(jiǎn)單典雅的筆法中勾勒出來(lái)，呈現(xiàn)出簡(jiǎn)單悠遠(yuǎn)的自然意境。在作品中，畫面中有著自己的獨(dú)特的思想表達(dá)，他們也采取了一定的漫畫技巧表達(dá)了嘲諷的思想，使畫面看起來(lái)很隨意。

（4）意境表現(xiàn)手法在國(guó)畫藝術(shù)中運(yùn)用的作用

意境的表現(xiàn)手法豐富了國(guó)畫藝術(shù)的內(nèi)容，提升了國(guó)畫的思想和情感表達(dá)。意境手法運(yùn)用在國(guó)畫中，有利于國(guó)畫體現(xiàn)核心的內(nèi)容，有利于提升國(guó)畫作品的價(jià)值，促進(jìn)國(guó)畫藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，有利于國(guó)畫藝術(shù)中傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)和有利于畫家將自己的思想和情感寄托在物象中，能夠直觀地通過(guò)物象表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)，意境表現(xiàn)手法在國(guó)畫藝術(shù)中的運(yùn)用也讓國(guó)畫進(jìn)一步提升了所表現(xiàn)出來(lái)的思想和情感。

3、國(guó)畫藝術(shù)意境的表達(dá)技巧

國(guó)畫藝術(shù)與其他一些繪畫藝術(shù)之間是有區(qū)別的，具有鮮明的特點(diǎn)。國(guó)畫的獨(dú)樹一幟的繪畫風(fēng)格形成來(lái)源于歷史流傳至今的繪畫技巧。這些技巧分為用筆技巧、著墨技巧、空間構(gòu)圖技巧等。以下分別對(duì)這些技巧加以說(shuō)明：（1）用筆技巧：畫家的用筆技巧是提升國(guó)畫作品的重要方式之一，尤其山水畫講究更多。在古代就提出了“提、按、頓、挫、中鋒行筆”的用筆技巧，和筆勢(shì)的力度、走向也要經(jīng)過(guò)一定的時(shí)間鍛煉才能較熟練地掌握其技巧。畫作的傳神除了要使用一定規(guī)格的筆外，加入自己的感情因素，畫筆的執(zhí)行中一些硬性的技巧要求也是必不可少的。（2）著墨技巧：隨著歷史的變遷、紙張多種類別的涌現(xiàn)和國(guó)畫題材的多樣化，相應(yīng)地著墨的技巧也在逐漸發(fā)生變化。水墨和彩墨主要以墨為原料，加入水的調(diào)節(jié)配比不同的濃度，使畫者利用墨跡在畫作中變換黑白灰三種層次，利用潑墨、破墨、蘸墨、積墨等技巧能夠構(gòu)造千姿百態(tài)的人物形象、虛渺浩瀚的自然山水、韻味無(wú)窮的意境。（3）空間構(gòu)圖技巧：空間構(gòu)圖是山水畫作意境構(gòu)建的基礎(chǔ)?？臻g構(gòu)圖的巧妙性有利于傳達(dá)畫面的意境和幫助畫著運(yùn)用一定的技巧用多層次的黑白灰將自然中的遠(yuǎn)景和近景虛實(shí)過(guò)渡和融合為一起，在顏色的更迭中將呈現(xiàn)畫面背后的深遠(yuǎn)意境。

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作者簡(jiǎn)介：

鐘貽琳（1995-），女，聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院17級(jí)研究生，專業(yè)：美術(shù)學(xué)，研究方向：中國(guó)畫研究。