中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思政課教學(xué)必要性研究

摘 要：當(dāng)前高職院校思政課教學(xué)文化性的缺失，削弱了育人功能的進(jìn)一步發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源，本文從四個(gè)方面論述了把我國的傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生思政課教學(xué)，有助于切實(shí)提升高職院校思政課教學(xué)的時(shí)效性，增強(qiáng)思政課教學(xué)的時(shí)代感和吸引力，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀與價(jià)值觀，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和人文文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；融入；高職院校；思政課教學(xué)

思想政治教育是一項(xiàng) 以“育人”為目的的教育實(shí)踐活動(dòng)，它離不開所處的文化環(huán)境。十八大以來，習(xí)近平總書記多次談到中國傳統(tǒng)文化，表達(dá)對傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)文化思想價(jià)值體系的認(rèn)同與尊崇。博大精深的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠增強(qiáng)我們作為中國人的骨氣和底氣，它對于德性與德教的重視與強(qiáng)調(diào)，不僅在我國古代的 道德教育中產(chǎn)生了良好的影響，培育了世代崇德尚賢、公而忘私的仁人志士，還為今天思想政治教育事業(yè)的發(fā)展構(gòu)建良好的“以文化人”的文化語境。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中華文明源遠(yuǎn)流長，孕育了中華民族的寶貴精神品格，培育中國人民的崇高價(jià)值追求。自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，支撐著中華 民族生生不息、薪火相傳，今天依然 是我們推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量?！盵1]目前，高職院校要尋求思政課教學(xué)改革的創(chuàng)新，就必須重視其文化性，以馬克思主義思想為指導(dǎo)，從中國傳統(tǒng)文化中借鑒、吸取、繼承、融合具有鮮明特色的豐富的文化教育資源，來增強(qiáng)思政課教學(xué)的時(shí)代感和吸引力。

一、探索高職院校思政課教學(xué)改革新路徑的必然選擇

在當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)全球化背景下，多元文化交流日益頻繁，造成大學(xué)生不同程度的出現(xiàn)價(jià)值觀偏差、社會責(zé)任感缺失、甚至政治信仰迷茫等問題，他們“ 重專業(yè)、輕德育，重能力、輕素質(zhì)”。在道德上他們則只考慮自我，不關(guān)心集體和他人，他們在生活上更愿意追求金錢與物質(zhì)的利益。這些對思想政治教育提出嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如何充分發(fā)揮思想政治教育的文化育人屬性，切實(shí)提升思想政治教育的時(shí)效性，引導(dǎo)大學(xué)生更好的成長成才，這是一個(gè)急需解決的現(xiàn)實(shí)問題。中國傳統(tǒng)文化正是一種研究如何培養(yǎng)人、教育人的文化，更加注重道德教化，形成一種崇德尚賢的倫理型“德性文化 ”，并在漫長的歷史進(jìn)程中“構(gòu)建了成熟的道德價(jià)值體系，形成了豐富而系統(tǒng)的個(gè)人倫理、家庭倫理、國家倫理乃至宇宙?zhèn)惱?，并相?yīng)地確立了一整套完備的道德教育理論”。[2]中國傳統(tǒng)文化與思想政治教育兩者有機(jī)融合，可以轉(zhuǎn)換思政課無本之木、無源之水的現(xiàn)狀，運(yùn)用淵博的理論資源，完善思政課教學(xué)，應(yīng)對目前思想政治教育存在的現(xiàn)實(shí)困境、探索思政教育新路徑、提高思政教育實(shí)效性。

二、思政課教學(xué)中社會主義核心價(jià)值觀教育與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相契合

社會主義核心價(jià)值觀為思想政治教育指明了方向，它要求思想政治教育必須樹立“以人為本”的理念。中國傳統(tǒng)文化形成了“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”等豐富內(nèi)涵，它崇尚德性，注重德教，這正是我國現(xiàn)階段社會主義核心價(jià)值觀的重要理論來源和發(fā)展動(dòng)力之一，為當(dāng)代大學(xué)生道德修養(yǎng)建設(shè)提供了理論指導(dǎo)。中國傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的價(jià)值觀與當(dāng)前思想政治教育所倡導(dǎo)的社會主義核心價(jià)值觀有許多契合之處，這也是兩者能夠融合的重要條件之一。從目前來看，大學(xué)生的思想政治教育工作里缺乏對于中國傳統(tǒng)文化教育，這不僅影響了大學(xué)生的心理健康，也影響了大學(xué)生的生理健康。因此，要運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化中適用于當(dāng)代社會的價(jià)值觀念，充分發(fā)揮它在思想政治教育中的作用。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)能增強(qiáng)民族凝聚力和培養(yǎng)愛國主義精神

大學(xué)生是未來中國的希望，也是中華民族的希望。文化具有民族性，是維系民族團(tuán)結(jié)和共同價(jià)值觀念及生活方式的紐帶。傳統(tǒng)文化是中華民族在世世代代的生活環(huán)境中所創(chuàng)造出來的精神文化，是包括海外華人在內(nèi)的所有中華兒女的精神支柱。無論何時(shí)何地都對傳統(tǒng)文化有著自然而然的親切感和認(rèn)同感。這種文化認(rèn)同感在一定的歷史條件下還可以調(diào)和國家或民族內(nèi)部不同階層和群體之間的對抗性矛盾。如“精忠報(bào) 國”的愛國情懷，“自強(qiáng)不息”的奮斗精神，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識，“舍生取義”的犧牲精神，“革故鼎新”的創(chuàng)新思想，“扶危濟(jì)困”的公德意識，注重培養(yǎng)人仁愛、孝悌、謙和有禮、誠信篤實(shí)等道德品質(zhì)……在我國當(dāng)前的思想政治教育中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，讓大學(xué)生們自覺的學(xué)習(xí)我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于弘揚(yáng)民族精神，有助于增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，進(jìn)而有助于樹立民族自尊心和自信心，增強(qiáng)民族凝聚力，有助于繼承和弘揚(yáng)愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)愛國主義精神，進(jìn)而培養(yǎng)一批又一批有素質(zhì)，有文化的先進(jìn)大學(xué)生，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

四、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)能提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和文化素養(yǎng)

崇尚道德是中國傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值取向，崇德、重德、德教是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 的代表。高職院校思想政治理論課是大學(xué)生的必修課，傳統(tǒng)文化這片優(yōu)秀的土壤會滋養(yǎng)著每一位大學(xué)生，讓他們勇于正視自身的道德缺失，改正自身的缺點(diǎn)，更自覺地約束自己和反省自己，自覺地加強(qiáng)思想道德建設(shè)。中國古代教育早在先秦時(shí)代就包括禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝，然而這種純知識或技能的教育并不是教育 的終極目的，它通過對受教育者各個(gè)方面的教育與培養(yǎng)，意在培養(yǎng)德才兼?zhèn)洌粩嘟咏_(dá)到“圣人”“君子”“覺行圓 滿 ”等理想 品格之人。這種傳統(tǒng)在中國整個(gè)古代社會一直延續(xù)下來而并未中斷，可見對道德的崇尚與對個(gè)人德行培養(yǎng)的重視。為了讓大學(xué)生們更主動(dòng)的學(xué)習(xí)我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)化，就要在課堂教學(xué)中和傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，吸引更多的大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的價(jià)值，讓大學(xué)生體會到深厚的文化底蘊(yùn)，激發(fā)民族自豪感、建立文化自信心，提高個(gè)人素養(yǎng)，完善人格，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀與價(jià)值觀，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和人文文化素養(yǎng)。

具有鮮明民族特色優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，它對于調(diào)和人與人、人與社會以及人與自然之間的矛盾和沖突，維護(hù)社會的穩(wěn)定，推動(dòng)歷史發(fā)展具有重要價(jià)值。因此，我國高職院校思想政治理論課教學(xué)更離不開底蘊(yùn)深厚的中華民族傳統(tǒng)文化。

課題研究成果，課題題目《中國傳統(tǒng)文化與新媒體視域下高職思政課教學(xué)改革研究》，課題編號是SJGZY058

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平.習(xí)近平會見全國道德模范[N].人民日報(bào)，2013-09-27.

[2]陳卓.中國傳統(tǒng)文化中的崇道尚德精神[J].新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(bào)，20 13（2）：73-76 .

作者簡介：

林志堅(jiān)（1966.06-），女，漢族，山東平度人，黑龍江林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治理論教研部，教授，碩士，主要從事思想政治教育研究。