淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的人文素質(zhì)教育

范吉坤

摘 要：當(dāng)前素質(zhì)教育中，人文素質(zhì)教育在語(yǔ)文教學(xué)中，起著“人化”的特殊作用，根據(jù)小學(xué)生年齡特點(diǎn)及存在的問(wèn)題，在語(yǔ)文教學(xué)中可采用作文所蘊(yùn)含的情感熏陶，不同文體的教學(xué)、作文訓(xùn)練和課外閱讀的指導(dǎo)進(jìn)行人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的情操和鑒賞力。

關(guān)鍵詞：人文素質(zhì)；情感熏陶；美的情操；鑒賞力

一、人文素質(zhì)教育在語(yǔ)文教學(xué)中起特殊作用

1.文學(xué)教育的內(nèi)涵和本質(zhì)決定語(yǔ)文教學(xué)時(shí)人化教育

文學(xué)教育就其狹義來(lái)講，指學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)不可缺少的教學(xué)行為，即在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的審美要素進(jìn)行審美鑒賞，實(shí)現(xiàn)對(duì)文體的創(chuàng)造性理解，最終培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣和文學(xué)欣賞能力，提高其文學(xué)修養(yǎng)和文化品位，完滿個(gè)性，健全人格。小學(xué)語(yǔ)文收錄一些思想性強(qiáng)的文學(xué)作品，它們是作家生命體的凝結(jié)，是保存作家審美體驗(yàn)的精神化石。作品中往往寄托了作者的社會(huì)理想或思想情操，這些課文富于形象性，人文性，易于熏陶、感染學(xué)生，促使他們自覺(jué)地“向求真、崇善、愛(ài)美的道路昂首前進(jìn)”。

2.當(dāng)前學(xué)生存在的問(wèn)題呼喚加強(qiáng)人文素質(zhì)教育

小學(xué)生正處于青春發(fā)育期，他們有旺盛的精力，對(duì)事物的好奇心尤為強(qiáng)烈，但學(xué)生的人生觀，價(jià)值觀還未明確，人生閱歷有限，思考能力稚嫩，很難實(shí)現(xiàn)明辨是非，清醒地認(rèn)識(shí)自我。當(dāng)代學(xué)生存在著許多令人擔(dān)憂的問(wèn)題，如果在語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育，可以對(duì)學(xué)生的人格起到潛移默化的作用。

二、多渠道進(jìn)行學(xué)生的人文素質(zhì)教育

1.用作品所蘊(yùn)含的情感去影響學(xué)生

小學(xué)語(yǔ)文教材，特別是現(xiàn)在進(jìn)行的新教材，編排的都是一些具有豐富的人文內(nèi)涵的現(xiàn)當(dāng)代明篇佳作，古代經(jīng)典之作。強(qiáng)調(diào)的是以學(xué)生為主體的探究，發(fā)現(xiàn)，感悟，在授課中，我分別從下面兩種情感去影響學(xué)生。

（1）領(lǐng)略作品的真、善、美情感，得到美的熏陶

一篇好課文往往會(huì)傳達(dá)人類(lèi)所共有的最自然，最真切的情感，這就要求語(yǔ)文老師在教學(xué)時(shí)，除把學(xué)科知識(shí)授予學(xué)生外，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟去感受那些美好的情感，使學(xué)生得到美得教育，從而養(yǎng)成美的情操?！懊朗堑教幎加械?，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！保Z(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)陶冶學(xué)生情操與培養(yǎng)學(xué)生鑒賞目標(biāo)，就必須引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)美，讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞美，使陶冶情操與鑒賞活動(dòng)同步進(jìn)行。學(xué)習(xí)朱自清的《春》，除了引導(dǎo)學(xué)生欣賞學(xué)習(xí)優(yōu)美動(dòng)人的語(yǔ)言外，我還盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生想象力，讓他們?nèi)ジ形蚰切罘e已久的生命力噴薄欲出的情景，去體會(huì)那萬(wàn)物復(fù)蘇時(shí)整個(gè)世界生機(jī)勃勃的情景，從現(xiàn)在與大自然的認(rèn)識(shí)與交流上，求“真”，對(duì)人類(lèi)自身的生命有更新一層的認(rèn)識(shí)。

從領(lǐng)悟自然美的過(guò)程中教會(huì)學(xué)生學(xué)“真”外，還從鑒賞社會(huì)美的過(guò)程求“善”。魯迅曾說(shuō)：“無(wú)情未必真豪杰?！睂?duì)弱者所具有的同情正是當(dāng)今社會(huì)小學(xué)生應(yīng)該具備的人類(lèi)最樸素的感情之一。在《老王》的教學(xué)中，除了分析文章所揭秘的當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗外，我還喚起學(xué)生去感受楊絳先生對(duì)弱者的強(qiáng)烈同情心，以喚起學(xué)生“崇善”的道德情操。

2.用不同文體培養(yǎng)學(xué)生美的和情操和鑒賞力

小學(xué)語(yǔ)文收錄了多種形式的課文，在教學(xué)中，我根據(jù)不同文體的作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的情操和美的鑒賞力培養(yǎng)。

詩(shī)人盧梅坡在《雪梅》中寫(xiě)到：“有梅無(wú)雪不精神，有雪無(wú)詩(shī)俗了人”。這正說(shuō)明詩(shī)歌陶情愉性作用的一個(gè)最為形象的寫(xiě)照。中國(guó)古典文學(xué)最發(fā)達(dá)最輝煌的是偏重表現(xiàn)的，抒情的詩(shī)歌和散文，引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)略古詩(shī)文所蘊(yùn)含的人性美也成了我培養(yǎng)人文教育的一個(gè)重要途徑。有人稱(chēng)“想象”是“詩(shī)歌的翅膀”，惟有借助豐富的想象才能表達(dá)詩(shī)歌強(qiáng)烈的感情。在古詩(shī)文的教學(xué)中，我盡量不拘于詩(shī)文的字詞，背景，思想的分析，通過(guò)朗讀，略點(diǎn)分析，讓學(xué)生張開(kāi)想象的翅膀，深入到詩(shī)歌的意境當(dāng)中去。

學(xué)習(xí)范仲俺的《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，我向?qū)W生描繪了兩種不同季節(jié)的湖面景色：“至于春和景明”的碧波蕩漾，沙鷗翔集的美景；“陰雨霏霏”時(shí)的狂風(fēng)巨浪，虎嘯猿啼的煞景。在這一幅幅斑斕遼闊、動(dòng)靜相柔的湖光畫(huà)卷前，誰(shuí)不與作者心潮澎湃，思緒萬(wàn)千？除此之外，象《愛(ài)蓮說(shuō)》“蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，陶冶學(xué)生高潔的情懷，學(xué)會(huì)在普通學(xué)習(xí)壞境中脫穎而出，成績(jī)良好。諸如此類(lèi)的文章，都是從不同側(cè)面表現(xiàn)人性美、人格美。

3.作文教學(xué)，教會(huì)學(xué)生做人

作文教學(xué)與人文教育緊密相連的。寫(xiě)作是一種高度綜合化的精神活動(dòng)，是主體內(nèi)在精神和獨(dú)特個(gè)性的自由顯示，也是語(yǔ)文綜合訓(xùn)練，它即可培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文形式的能力，又可提高他們分析問(wèn)題、明辨是非善惡的能力。我在進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)，主要從以下的方面著手。

⑴命題生活化。我盡量聯(lián)系當(dāng)前的形式，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活來(lái)命題作文。因?yàn)楹玫淖魑念}目能啟發(fā)學(xué)生思維，而且培養(yǎng)靈性，充滿人情味，時(shí)代感。例如像《生活告訴了我》、《家庭給我的……》等作文題，使學(xué)生感到有話可寫(xiě)，且寫(xiě)的具體感人，有血有肉，從而在寫(xiě)作中培養(yǎng)出想象力、誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)、自然的感情。

⑵塑造美好的心靈，構(gòu)造理想人格

學(xué)生在寫(xiě)作中是一種自我教育。從身邊的事情寫(xiě)起，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)自己最親近的人。如寫(xiě)父母兄弟姐妹等文章，然后退而廣之寫(xiě)對(duì)他人的愛(ài)。這樣寫(xiě)作會(huì)使學(xué)生意識(shí)到自己正在生活在一個(gè)無(wú)比溫暖環(huán)境里，學(xué)會(huì)克服冷漠情緒，放棄孤僻性格，從而熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人生。另外針對(duì)當(dāng)前少年倍受家長(zhǎng)關(guān)愛(ài)而怕吃苦耐勞的弱點(diǎn)，設(shè)計(jì)寫(xiě)作如《失敗乃成功之母》等。學(xué)生通過(guò)作文訓(xùn)練樹(shù)立了遠(yuǎn)大理想，增強(qiáng)了意志力，培養(yǎng)了與困難作斗爭(zhēng)的品質(zhì)。

⑶作文評(píng)講以正面為主

評(píng)講作文時(shí)，我熱情贊揚(yáng)學(xué)生敢于袒露自己的內(nèi)心世界的勇氣，并指出只有寫(xiě)出真情實(shí)感的文章才能打動(dòng)人，獲得讀者的好評(píng)。我常常摘取學(xué)生作文中的某些警句或美言，給予表?yè)P(yáng)，在作文評(píng)講時(shí)讓每一個(gè)學(xué)生都能聽(tīng)到老師的贊揚(yáng)，哪怕是因一句話，甚至是一個(gè)詞寫(xiě)得好的表?yè)P(yáng)，都會(huì)激發(fā)他們寫(xiě)作的興趣。這樣，學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)其實(shí)也是在學(xué)做人。

參考文獻(xiàn)

[1]馮石崗，賈建梅.加強(qiáng)人文素質(zhì)教育迫在眉睫.教育科學(xué)，1999（2）

[2]孟建偉關(guān)于“人文精神”的定位問(wèn)題[M].北京人民出版社