論述環(huán)境設(shè)計和中國畫的審美區(qū)別

張卉

摘要：環(huán)境設(shè)計屬于工業(yè)設(shè)計，和中國傳統(tǒng)繪畫在審美特征上有一定的區(qū)別，本文開始介紹了兩者的基本概念，然后分別論述了審美特征，以《韓熙載夜宴圖》論述了中國畫的造型性和直觀性、瞬間性和永固性;以悉尼歌劇院建筑設(shè)計論述了環(huán)境設(shè)計的實用性和審美性、民族性和時代性，還有共同都有的表現(xiàn)性。通過這些論述來體現(xiàn)兩者在審美特征上的差異。

關(guān)鍵詞：環(huán)境設(shè)計;中國畫;審美特點;區(qū)別

中圖分類號：TB491 文獻標(biāo)識碼：A

文章編碼：1672-7053（2018）05-0090-02

1 環(huán)境設(shè)計和中國畫的基本內(nèi)涵

根據(jù)藝術(shù)的美學(xué)原則，藝術(shù)被分為五大類別：實用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表情藝術(shù)、語言藝術(shù)和綜合藝術(shù)。

1.1 環(huán)境設(shè)計

環(huán)境設(shè)計屬于現(xiàn)代設(shè)計，現(xiàn)代設(shè)計是實用藝術(shù)，也被稱為工業(yè)設(shè)計或工業(yè)美術(shù)，產(chǎn)生于工業(yè)革命之后，在現(xiàn)在社會上普遍存現(xiàn)的一種設(shè)計行為。現(xiàn)代設(shè)計是指一種在工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)的設(shè)計活動;是根據(jù)對美的規(guī)律的認識與把握，對產(chǎn)品進行創(chuàng)造的活動;是在現(xiàn)代化大工業(yè)生產(chǎn)條件下對工業(yè)產(chǎn)品進行創(chuàng)新的一種社會實踐形態(tài)。環(huán)境設(shè)計是為了滿足人類對生活環(huán)境的需要，對人們生存活動場所加以改造和組織，對物質(zhì)環(huán)境進行空間設(shè)計，創(chuàng)造出舒適的生存環(huán)境的一種設(shè)計活動。

1.2 中國畫

中國畫簡稱國畫，屬于造型藝術(shù)，是中國獨有的一種繪畫方式，有花鳥、山水、人物三大類。中國畫不同于西方繪畫，它是用中國獨特的書畫工具毛筆蘸取墨或顏料在宣紙上作畫的一種形態(tài)。中國畫的構(gòu)圖不受時間和空間的限制，比較靈活多變，視野寬闊，畫中的物象可以任意安排，比較自由，這種散點透視法的構(gòu)圖原則也是中國畫不同于其他繪畫的一種構(gòu)圖方法?？傊?，環(huán)境設(shè)計和中國畫是兩個不同的范疇，中國畫是造型藝術(shù)，中國畫的思想來源于中華民族的傳統(tǒng)文化，深受儒家思想、道家和禪宗美學(xué)這些中國傳統(tǒng)美學(xué)的影響。而環(huán)境設(shè)計產(chǎn)生于西方，受西方美學(xué)思想影響比較大。

2 兩者的審美區(qū)別

2.1中國畫的審美特征

中國畫是造型藝術(shù)，第一個審美特征是造型性和直觀性。造型性是指藝術(shù)家運用一定的物質(zhì)材料塑造藝術(shù)形象，欣賞者在觀畫時可以通過感官直接感受到。中國畫是用線條，筆墨在二度空間里塑造形象，藝術(shù)家塑造的物象來源于生活、客觀世界，所以要注重觀察體悟生活。如何體現(xiàn)造型性和直觀性呢？在人物畫中要抓住人物的表情、動作等，用人物的神態(tài)來展現(xiàn)畫面，欣賞者同過人物造型就能感受到畫面描繪的內(nèi)容。

在《韓熙載夜宴圖》第一段“聽琵琶演奏”中描繪的是韓熙載與賓客們聽琵琶女演奏的場面，在這幅畫中著重刻畫了琵琶女彈琴和賓客們的造型，琵琶女身姿優(yōu)雅，手指撥動著琴弦，賓客們的眼神，注意力都集中在琵琶女手指上，全神貫注的聽著，雖然都在聽琵琶聲，但每個人的的面部表情都不一樣，畫家對于不同的人物，根據(jù)他們不同的身份和年齡，刻劃出他們各自不同的姿態(tài)、性格和表情，畫家把每個人的造型都塑造的很絕妙，整幅畫結(jié)構(gòu)緊湊，人物集中。畫家塑造了人物造型，讓欣賞者在觀畫時直觀的看到畫面描繪的一切，在觀畫時似乎能感受到畫中琵琶女的美妙清脆的音符，感染者欣賞者。第二段是“賞舞”場景，畫中舞伎在跳舞，韓熙載親自為他們擊鼓伴奏，一位青年打板，其他賓客們都沉浸在動人的鼓聲和精彩的舞姿當(dāng)中，氣氛非常熱烈轟動，在這一場景里，有一個和尚也參加了這場夜宴，是韓熙載的好友德明和尚，站在打板青年的后面，他拱手伸著手指，低著頭，好像是剛剛鼓完掌，頭朝向韓熙載這邊，眼睛注視著韓熙載擊鼓，沒有朝向跳舞的那邊，好像感覺和尚出現(xiàn)在這種場合多少有些不好意思，露出一種尷尬的神態(tài)，完全符合這個特定人物的特定神情。再看旁邊為韓熙載打著節(jié)拍鼓掌的人，恰恰與和尚的神情形成了鮮明的對比。在這畫面中，畫家生動的刻畫了和尚、大板青年、賓客們和舞妓這些形象，欣賞者通過畫家塑造的這些直觀的憑視覺能感受到的物象，體會畫中人物當(dāng)時的心情，和尚的無奈，賓客們的喜悅，韓熙載故意不務(wù)正業(yè)，雖然有舞聲，朋友賓客們都很開心，自己也參與其中，但仍然悶悶不樂，臉上沒有表情。通過畫面感受畫家的筆觸，體會畫家當(dāng)時的想法。這就是中國畫的造型性和直觀性，畫中的物象是藝術(shù)家塑造的，讓整幅畫具有造型性，畫中的物象都是真真實實的存在在畫中的，不是虛幻的，是直觀的。

瞬間性和永固性。世界萬事萬物不是一塵不變的，是運動的，中國畫是靜態(tài)空間藝術(shù)，無法表現(xiàn)事物的運動過程，中國畫的精神在于“傳神”，怎么才能表現(xiàn)中國畫的精神，那就需要畫家仔細觀察，取其精華，注意繪畫的瞬間性，在動和靜之間，抓住事物變化發(fā)展的某一瞬間的形象，生動的刻畫出來，豐富畫面。在《韓熙載夜宴圖》中，和尚尷尬的神態(tài)，賓客們在整個宴會中表現(xiàn)出來的不同的表情，在散宴時的舉止神態(tài)等都是一瞬間的，稍縱即逝，顧閎中細微觀察，不放過任何一個細節(jié)，把韓熙載生活的情景描繪得淋漓盡致，畫面里的所有人物的音容笑貌栩栩如生。這些瞬間的形象呈現(xiàn)出來的同時也就具有了永固性。形象一旦塑造出來，就被定格在整幅畫中。

2.2 環(huán)境設(shè)計的審美特征

環(huán)境設(shè)計是實用藝術(shù)，具有審美性和實用性，既要滿足人們的物質(zhì)需要，又要滿足人的精神需要。建筑設(shè)計首先要考慮實用性，為人們提供舒適方便的室內(nèi)空間場所。隨著時代的發(fā)展，生活水平的提高，人們的審美需求也在變化，現(xiàn)在在追求實用的基礎(chǔ)上，也注重精神上的需要，不斷追求美。由丹麥建筑師約恩·烏松設(shè)計的悉尼歌劇院座落在悉尼市區(qū)北部，是世界著名的藝術(shù)表演場地，從悉尼歌劇院的結(jié)構(gòu)中，可以清楚的了解到建筑設(shè)計的主旨是要為人們服務(wù)，滿足人類的需求，為人們創(chuàng)造更為舒適的生存環(huán)境，悉尼歌劇院的建造充分表現(xiàn)了環(huán)境設(shè)計的實用性。悉尼歌劇院的外觀設(shè)計更令人驚嘆，從遠處看像帆船，近處看像貝殼，在滿足實用性的同時也滿足了人類的審美需求。這樣的設(shè)計表達了設(shè)計者的理念，希望人類像帆船一樣勇往直前，永不停止，像貝殼一樣堅強，堅韌不屈。悉尼歌劇院這個建筑設(shè)計完美呈現(xiàn)了實用性和審美性的統(tǒng)一。

此外還有民族性和時代性，每一個建筑設(shè)計都反映著這一時代的特點。不同民族，不同時代，都有獨特之處。悉尼歌劇院和中國古代建筑故宮、蘇州園林這些建筑在設(shè)計和結(jié)構(gòu)，材料的選擇等方面都不一樣，中國古代建筑受中國文化的影響，儒家思想深入人心，特別是帝王皇宮建筑給人一種莊嚴(yán)感，和西方的建筑設(shè)計存在著很大的差異性。悉尼歌劇院是20世紀(jì)最具特色的建筑之一，悉尼市的標(biāo)志性建筑，外觀設(shè)計新穎。隨著時代的不斷變化發(fā)展，環(huán)境設(shè)計也會不斷適應(yīng)社會的變化，跟隨時代的潮流，不斷向前。

中國畫和現(xiàn)代設(shè)計都具有表現(xiàn)性。什么是表現(xiàn)性呢？可以用一個詞來表示，那就是“有意味的形式”，用色彩、線條等來描繪物像，表現(xiàn)出畫面感，藝術(shù)家將自己的思想感情，風(fēng)格和審美追求通過藝術(shù)作品表現(xiàn)出來，情景交融，表達自己的想法。《韓熙載夜宴圖》是五代顧閎中的代表畫，是一幅古代人物長卷圖，表現(xiàn)了韓熙載郁郁寡歡的心情，也引起了作者對當(dāng)時社會存在的問題的一些思考。悉尼歌劇院坐落于澳大利亞悉尼市的一座島上，它的外形像帆船、展翅欲飛的白鶴，設(shè)計師通過表現(xiàn)歌劇院外形特征來表達自己的獨特設(shè)計理念。中國畫和現(xiàn)代設(shè)計都是通過塑造藝術(shù)形象來表現(xiàn)自己的情感，雖然表現(xiàn)的形象不一樣，但最終的目的是一樣的，都是借一定的事物表達自己心里的感受和感知，在表現(xiàn)事物特征的同時也表現(xiàn)自己的感想。這就是中國畫和環(huán)境設(shè)計的表現(xiàn)性。

現(xiàn)代設(shè)計是實用藝術(shù)，中國畫則屬于造型藝術(shù)，不同的范疇所呈現(xiàn)的審美特征自然有所不同。

3 結(jié)語

環(huán)境設(shè)計和中國畫雖然在審美上各有各的特點，但都是藝術(shù)的范疇，都需要滿足人類的精神需求，環(huán)境設(shè)計還要滿足物質(zhì)需求。隨著時代的發(fā)展，中國畫和環(huán)境設(shè)計也在不斷的向前發(fā)展，取其精華，去其糟粕，相信在未來我們會看到不一樣的環(huán)境設(shè)計和中國畫。

參考文獻

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