淺析桂西地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的困境

楊文芳 伍廣津

20世紀末人們逐步把民族傳統(tǒng)體育項目進行產(chǎn)業(yè)億開發(fā)，帶動經(jīng)濟發(fā)展，促進了人們生活水平的提高，促進社會經(jīng)濟及其文化的提高。但是，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展還處在停滯狀態(tài)，不能滿足社會需求。桂西地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展正處于瓶頸時期，為了促進產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，桂西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)就要尋找合適自身發(fā)展的方向s途徑，找出問題所在，并且解決問題。

桂西地區(qū) 少數(shù)民族

體育產(chǎn)業(yè) 發(fā)展困境

前言

桂西是廣西壯族自治區(qū)的西部，是一個多以少數(shù)民族聚居的區(qū)域，居住著壯、瑤、苗、回、彝、仡佬等的少數(shù)民族，他們在幾千年的歲月中創(chuàng)造和形成了豐富多彩、形式多樣、內容極多并具有民族特色的體育運動項目，已經(jīng)形成一整套獨具特色的傳統(tǒng)體系，具有很高的健身、娛樂價值外，還有很高的歷史、文化和觀賞價值。伴隨著知識時代的快速發(fā)展，體育對現(xiàn)代社會和未來的社會發(fā)展都有著至關重要的作用。伴隨著社會時代的快速發(fā)展，社會對個人素質的要求進入了一個更高的階段，從而使體育成為現(xiàn)代人生活當中必須必不可少的重要內容，同時也是促使個人素質發(fā)展的重要因素，但是，對于目前的少數(shù)民族體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展來說，難以難以滿足社會的需求，在發(fā)展道路上仍存在著巨大的挑戰(zhàn)與閑境，因此，少數(shù)民族體育產(chǎn)業(yè)需要認清現(xiàn)實，不斷提高自身的發(fā)展，面對體育產(chǎn)業(yè)市場中的高強度競爭。

民族體育產(chǎn)業(yè)的概念

民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)是為了滿足人們日益增長的民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)品（勞務）進人生產(chǎn)、交換、消費和服務的產(chǎn)業(yè)門類。如民族傳統(tǒng)體育物質產(chǎn)品（民族傳統(tǒng)體育服裝、民族傳統(tǒng)體育器材、民族傳統(tǒng)體育建筑、民族傳統(tǒng)體育食品等）、民族傳統(tǒng)體育信息產(chǎn)品（民族傳統(tǒng)體育廣告宣傳、電視廣播、報刊、民族傳統(tǒng)體育信息的傳送等）和民族傳統(tǒng)體育勞務（民族傳統(tǒng)體育競賽、健身娛樂、場地出租、民族傳統(tǒng)體育娛樂等）。人們對民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)進行利用和開發(fā)，在此過程會通過一定的交易，并帶給人們一種娛樂身心，抒發(fā)人們內心情感，培養(yǎng)人與人之間的交流，提高社會適應能力，達到一種健康的生活狀態(tài)。

民族體育產(chǎn)業(yè)的作用

民族傳統(tǒng)體育在不同的區(qū)域和生存環(huán)境，具有不同的發(fā)展方式，民族傳統(tǒng)體育的共同體都具有功能，民族傳統(tǒng)體育的藝術觀賞性和趣味性，涵含了“性命雙修、身心并育”的生命運動體系。民族體育產(chǎn)業(yè)作為國內體育產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，民族體育的發(fā)展對于我國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到重要的作用。首先，民族體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以拉動體育產(chǎn)業(yè)市場需求，民族體育源于各個民族長期的實踐，作為一種文化現(xiàn)象進行傳承，它具有一種“高背景文化”的產(chǎn)物，對于民族體育產(chǎn)業(yè)的宣傳與發(fā)展容易讓大眾接受，對其認同感高。因此，民族體育產(chǎn)業(yè)對于拉動體育產(chǎn)業(yè)市場起到正向效應。其次，發(fā)展民族體育產(chǎn)業(yè)可以擴大體育產(chǎn)業(yè)規(guī)模，帶動當?shù)夭惋?、住宿、交通等多個行業(yè)的發(fā)展，增加總收入，提高經(jīng)濟水平。再次，推動民族體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，可以調整市場結構，優(yōu)化體育產(chǎn)業(yè)內部發(fā)展結構，吸收更多的產(chǎn)業(yè)投資。

桂西地區(qū)少數(shù)民族體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析

（1）桂西地區(qū)繡球產(chǎn)業(yè)與舞獅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

在桂西地區(qū)包含了繡球制作產(chǎn)業(yè)、舞獅產(chǎn)業(yè)、民族體育旅游產(chǎn)業(yè)、民族體育表演產(chǎn)業(yè)與民族體育相關的產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)等多種產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展的趨勢。繡球產(chǎn)業(yè)主要是分布在桂西的壯族人們居住地，繡球文化也是壯族的特色文化，繡球產(chǎn)業(yè)主要經(jīng)營婚慶繡球、舞蹈繡球、活動繡球、宣傳繡球、禮品繡球。桂西地區(qū)的舞獅產(chǎn)業(yè)主要是以田陽舞獅為主，經(jīng)營舞獅的表演項目、道具的銷售等。

（2）桂西地區(qū)少數(shù)民族體育表演產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

桂西地區(qū)的少數(shù)民族體育表演產(chǎn)業(yè)也在不斷的發(fā)展，其中包含有大量的民族傳統(tǒng)體育項目的表演活動，具有競技性、健身性、表演性、娛樂性等多種功能于一體，吸引了多方游客前來觀看游玩，帶動了桂西地區(qū)多家企業(yè)對體育產(chǎn)業(yè)的投入，每年各民族都會有自己的節(jié)日，盛大的節(jié)日慶典上民族傳統(tǒng)體育表演形式多樣。如端午節(jié)有舞獅表演、武術表演；布洛陀旅游文化節(jié)有舞獅表演等民族體育表演。還具有一定的經(jīng)濟收入，大型企業(yè)的慶典活動，企業(yè)的開業(yè)儀式，學校的周年慶典等都邀請舞獅表演?？芍褡鍌鹘y(tǒng)體育表演深受廣大人民的喜愛和擁護。在民族傳統(tǒng)體育表演項目中可以直接或間接的看到表演項目帶動經(jīng)濟的發(fā)展，走向經(jīng)濟化社會主義社會。相關部門還是很注重民族傳統(tǒng)體育的開發(fā)，把傳統(tǒng)體育項目作為表演產(chǎn)業(yè)，促進市場開發(fā)，吸引更多的旅游者，進行消費和娛樂。體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以帶動經(jīng)濟迅速發(fā)展，提高全民經(jīng)濟收入。能夠利用這些節(jié)慶日開展了各民族體育項目，得到了傳統(tǒng)體育文化的傳承和經(jīng)濟收入的提高。

（3）桂西地區(qū)少數(shù)民族體育旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

發(fā)揮體育與旅游交融的旅游業(yè)是提高地方經(jīng)濟收入的重要手段。桂西地區(qū)少數(shù)民族有瑤族、壯族、苗族、回族等，少數(shù)民族豐富的傳統(tǒng)體育項目主要以非競技性項目為主，具有表演性、娛樂性、游戲性和觀賞性于一體，具備發(fā)展體育旅游業(yè)的天優(yōu)勢。如舞獅舞龍、賽龍舟、拋繡球、搶花炮、打陀螺等，這些民族傳統(tǒng)體育運動項目在節(jié)日喜慶、祭祀活動中都會吸引大批的國內外觀光游客。此外，還有隆重的跳坡節(jié)、布洛陀旅游文化節(jié)，都代表了桂西地區(qū)體育旅游產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮。民族傳統(tǒng)旅游節(jié)深受群眾的喜愛，吸引了各界游客。在這些節(jié)日當中帶動了當?shù)氐牟惋嫎I(yè)、住宿業(yè)、銷售業(yè)等行業(yè)的發(fā)展，為改善當?shù)鼐用竦纳钏教峁┮欢ǖ膸椭?/p>

桂西地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中所面臨的困境分析

（1）市場意識淡薄

桂西地區(qū)受到地理環(huán)境和歷史文化的影響因素，處經(jīng)濟貧窮與文化落后地區(qū)，且山地彎曲不平和人民受教育少，導致市場經(jīng)濟在發(fā)展過程中受到長期阻礙，交通落后不暢通，跟不上社會的步伐。在思想上沒有產(chǎn)生意識，相對其他地區(qū)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展落后。傳統(tǒng)民族體育產(chǎn)業(yè)文化程度低，市場意識不強。同時，相關部門所組織與策劃民族傳統(tǒng)體育賽事的有關工作人員對市場營銷知識薄弱，沒有得到有關市場營銷知識的培訓，嚴重阻礙了當?shù)厣贁?shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而進入市場經(jīng)營模式是有一定的難度的。

（2）民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)人才缺乏

缺乏民族傳統(tǒng)體育知識人才，如傳統(tǒng)體育場館的運營、體育商品的經(jīng)營、體育旅游的開發(fā)以及體育項目的培訓等都缺乏一定的知識人才。由于部分少數(shù)民族群眾文化與學歷較低，所掌握民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)知識量不足，相關體育人才匱乏。

（3）產(chǎn)業(yè)結構發(fā)展不平衡

由于產(chǎn)業(yè)的發(fā)展存在較大的地區(qū)差異性，各個少數(shù)民族項目也存在一定的個性與獨立性，在地方的大型少數(shù)民族集體活動中都穿插各種傳統(tǒng)體育項目，但這些項目所在的區(qū)域卻有一定的局限性，如果把它作為一種民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)業(yè)建設，又不能跨地區(qū)合作，體育旅游資源就得不到全面、有效的發(fā)揮和利用，所以，在發(fā)展民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)結構中，產(chǎn)生發(fā)展失調現(xiàn)狀。

（4）缺乏政府部門的支持

民族傳統(tǒng)體育不受到政府部門高度重視，是因為民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)還沒被人們深入挖掘，是因為政府看不到民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)可以帶動其他社會經(jīng)濟的發(fā)展。有時導致與政府部門發(fā)生爭執(zhí)，沒有確切落實相關政府部門菅制，民族傳統(tǒng)體育沒能與政府部門掛鉤，導致經(jīng)濟資源匱乏，使地方民族傳統(tǒng)體育跟不上社會的步伐，甚至使民族傳統(tǒng)體育項目漸漸消失，抑制了民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展與傳承。

打造桂西地區(qū)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的策略

（1）設立民族體育產(chǎn)業(yè)的專門研究機構

分析問題并找出影響、阻礙民族體育商業(yè)化發(fā)展的決定性因素，進而待解或緩解民族體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的區(qū)域差異性。把各個縣（區(qū)）具有傳統(tǒng)優(yōu)秀和特殊的體育項目進行優(yōu)化、融合。把握市場供應需求，將民族體育產(chǎn)品進行必要的包裝與處理后再向市場推廣，將民族體育資源的開發(fā)逐步向商品化、產(chǎn)業(yè)化的方向發(fā)展。

（2）合理規(guī)劃體育業(yè)與旅游業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)等多產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展

第三產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟發(fā)展中具有重要的地位，且是西部大開發(fā)的重要發(fā)展支柱和戰(zhàn)略。在桂西地區(qū)少數(shù)民族體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中也要把自然資源和人力資源的優(yōu)勢充分利用起來，做好民體體育產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)等多產(chǎn)業(yè)合理融合發(fā)展，尤其是民族傳統(tǒng)體育旅游是傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)當中具有獨具魅力和特色的重要發(fā)展依據(jù)。因此，要規(guī)劃好民體體育產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)等融合發(fā)展，多產(chǎn)業(yè)共同謀求發(fā)展之路。

（3）加大民傳體育人才培養(yǎng)力度

由于民族傳統(tǒng)體育運動具有舉辦時間短，每年或兩到三年才舉辦一屆，舉辦地點不確定，舉辦項目繁雜但技術含量不用很高等特點，所以這方面的人才不專業(yè)，自然成為傳統(tǒng)體育專業(yè)發(fā)展滯后的主因。因此，通過高等院校要設立專門的民族傳統(tǒng)體育專業(yè)并擴大招生，培養(yǎng)更多、更全面、更專業(yè)的民族傳統(tǒng)體育人才，還通過各高校體育人才進行專業(yè)實習、專業(yè)證書考試等培養(yǎng)，在政府給予培養(yǎng)資金加以專項扶持的同時，每年在獎學金上向體育類學生傾斜，尤其對優(yōu)秀的體育生在就業(yè)分配上更要給予優(yōu)先安排，并在市縣（區(qū)）文體局或民族學校的工作崗位及級別上直接享受主任科員以上待遇，這樣才能充分調動民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才工作積極性，這也才留得住人才，用得上人才。

（4）熟悉市場經(jīng)濟規(guī)律，引進現(xiàn)代化企業(yè)經(jīng)營管理理念

了解體育市場經(jīng)濟規(guī)律，發(fā)揮自己的工作職能來管理才能確保萬無一失，把投資的資金才得以回報；培養(yǎng)新一代經(jīng)濟管理的年輕人，讓他們掌握市場經(jīng)濟、企業(yè)管理的基本知識和技能；從事綜合及部門經(jīng)濟管理的高級管理人才，有按照市場競爭進行科學決策的能力。

（5）進一步開拓民族傳統(tǒng)體育市場

首先要增強體育項目在人民群眾的心里地位，才可以進一步打開體育市場。在節(jié)慶日、傳統(tǒng)節(jié)日和特別慶典活動上多開展民族傳統(tǒng)體育項目競賽和表演，使民族傳統(tǒng)體育得到市場開發(fā)，能給群眾帶來快樂、健康，更能給群眾在社會生活上得到進步。利用在社區(qū)或者體育運動場所進行體育產(chǎn)品展覽的方式，引起人們對民族體育產(chǎn)品乃至民族體育項目的關注，合理利用媒體進行宣傳，在相關網(wǎng)站或者微博進行專題宣傳，提高民族體育的知名度，為開拓民傳體育市場做鋪墊。

（6）以市場為導向，以企業(yè)為主體，開發(fā)市場所需的民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)品

為了加強桂西地區(qū)民族傳統(tǒng)體育的最大極限進行開發(fā)，形成民族傳統(tǒng)體育項目市場，由當?shù)卣拖嚓P部門帶頭出面，建立一個民族傳統(tǒng)體育項目鏈條，疏通民族傳統(tǒng)體育項目市場經(jīng)營模式，進行一系列相關體育產(chǎn)業(yè)相互結合，把民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)做大、做強，就必須對民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)品進行市場開發(fā)和經(jīng)營。

結論

民族體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對于推動少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展起到重要的作用。當?shù)亟?jīng)濟的快速發(fā)展也為民族體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供條件，兩者相輔相成。在民族體育發(fā)展與推廣過程中，要分清本身所處的發(fā)展階段，制定符合當?shù)氐陌l(fā)展計劃與策略。發(fā)展桂西地區(qū)少數(shù)民族體育產(chǎn)業(yè)，要抓好西部大開發(fā)這一契機，強化市場機制，形成完善的產(chǎn)業(yè)鏈，增加相關人才培養(yǎng)，補強發(fā)展團隊。將民族傳統(tǒng)體育項目和產(chǎn)品作為一種體育經(jīng)濟資源來開發(fā)，促進社會經(jīng)濟及其文化的發(fā)展。桂西地區(qū)現(xiàn)階段的民族體育產(chǎn)業(yè)主要以民族服裝與民族飾品銷售、民族體育旅游和民族體育表演等開發(fā)，促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，也弘揚了民族傳統(tǒng)體育精神，促進了民族與民族之間的友誼。

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