微時代背景下大學(xué)生黨員黨性教育精細(xì)化探究

摘 要：微時代背景下，“移動式”“碎片式”的虛擬生活環(huán)境正在深刻改變大學(xué)生的思想行為，大學(xué)生黨員這一群體的思想認(rèn)識同樣受著多元文化的沖擊。在這樣的背景下，傳統(tǒng)的大學(xué)生黨員黨性教育模式面臨挑戰(zhàn)，要做好微時代大學(xué)生黨員的黨性教育，必須與時俱進(jìn)，注重教育理念、內(nèi)容、載體的精細(xì)化設(shè)計(jì)，探索黨性教育精細(xì)化發(fā)展之路。

關(guān)鍵詞：微時代；黨性教育；精細(xì)化

微時代，一個互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展催生的新興概念。黨性教育，一個關(guān)乎共產(chǎn)黨先進(jìn)性和純潔性的傳統(tǒng)命題。在善于接受新事物的90后、00后大學(xué)生黨員身上，二者不可避免的產(chǎn)生了碰撞，為新的時代背景下大學(xué)生黨員黨性教育帶來了挑戰(zhàn)，也創(chuàng)造了機(jī)遇。

一、微時代的特征與影響

“微時代”這一概念最早見于欒軼玫《新媒體2009：微時代的價值發(fā)現(xiàn)》：“2009年新媒體的發(fā)展出現(xiàn)的一個顯著特征是‘微時代，無論內(nèi)容生產(chǎn)還是消費(fèi)都呈現(xiàn)出明顯的‘微特征。” [1] 2009年微博出現(xiàn)，2011年微信興起，以二者為代表的微媒體的影響力越來越大，微時代這一概念應(yīng)運(yùn)而生。微時代具有自身獨(dú)特的技術(shù)印記和特點(diǎn)：傳播源多元化，不論是娛樂明星、政府官員、 “網(wǎng)絡(luò)大V”、還是普通網(wǎng)民，都可以在社交媒體平臺上發(fā)表個人言論，成為信息的傳播者；傳播介質(zhì)多樣，用戶可通過各種移動終端、即時通訊軟件等方式和外界進(jìn)行信息交互，QQ、微博、微信已經(jīng)算比較傳統(tǒng)的介質(zhì)了，新興的諸如抖音短視頻、微視短視頻、各類直播軟件等，信息傳播極其迅速；互動性強(qiáng)，迎合用戶主體性的凸顯的需求，一對一、一對多全方位、全時段互動，突破了傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)的時空限制，形成多級裂變的傳播效果；信息碎片化，微時代是以高度精煉的內(nèi)容作為傳播特征的，短小精悍的內(nèi)容形式迎合了高速發(fā)展社會的快節(jié)奏生活，同時也促使個人的閱讀習(xí)慣變得更加碎片化[2]。五、粘合性強(qiáng)，可通過粉絲轉(zhuǎn)發(fā)或朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)獲得幾何級傳播速度，用戶黏著性更強(qiáng)。

二、微時代背景下大學(xué)生黨員黨性教育面臨的挑戰(zhàn)

面對微時代，如何迎“微”而上，大學(xué)思想政治教育工作者做了很多思考、探索。大學(xué)生黨員作為黨的年輕力量，其個人黨性修養(yǎng)關(guān)乎黨的未來發(fā)展。近年來的相關(guān)研究顯示，微時代對大學(xué)生黨員的黨性教育影響是廣泛的。2018年4月，轟動網(wǎng)絡(luò)的“潔潔良”事件（廈門大學(xué)女研究生田佳良以網(wǎng)名“潔潔良”頻頻在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布辱華言論，使用“你支”、“粉紅豚”等敏感詞匯侮辱同胞）成為一記重錘，讓眾多高校黨務(wù)工作者不得不審視大學(xué)生黨員的教育管理問題。微時代背景下大學(xué)生黨員黨性教育面臨以下挑戰(zhàn)：多元價值觀沖擊馬克思主義主流地位。多樣的思想文化隨著微媒體更直接地傳播到大學(xué)生黨員的生活中，對主流的價值觀產(chǎn)生了沖擊，動搖了馬克思主義理論的主導(dǎo)地位，使大學(xué)生黨員馬克思主義信仰危機(jī)加重。多樣化信息載體挑戰(zhàn)傳統(tǒng)思想教育方式。傳統(tǒng)的大學(xué)生黨員教育管理方式主要有發(fā)展對象黨課、黨組織生活、主題黨日活動等，教育形式較為單一，且以理論灌輸為主。然而在微時代海量更新的信息資源以及豐富的多媒體信息下，這些傳統(tǒng)形式很明顯對大學(xué)生黨員吸引力不夠，所以我們看到在傳統(tǒng)的黨性教育課堂、活動中，出現(xiàn)大量的低頭族。微時代話語范式與思想政治教育話語范式?jīng)_突。思想政治教育是指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實(shí)踐活動[3]。由此決定了傳統(tǒng)的思想政治教育的話語范式往往是理論的、宏大的、權(quán)威的、官方的，在這一點(diǎn)上，黨性教育同思想政治教育的情形極其類似。然而在這個全民可發(fā)聲、內(nèi)容全面可選擇的微時代，善于接受新鮮事物的大學(xué)生們自然是更喜歡快捷性的、個體化的、生活化的、情感性的話語范式。

三、微時代背景下大學(xué)生黨員黨性教育的精細(xì)化設(shè)計(jì)

1.教育理念精細(xì)化設(shè)計(jì)

理念先行，首先應(yīng)該毋庸置疑地確立以人為本的教育理念，確立黨員學(xué)生的主體地位。無論在黨性教育的課堂設(shè)計(jì)還是主題活動設(shè)計(jì)，抑或是日常行為管理方面，都要把一切為了黨員學(xué)生的理想信念、黨性修養(yǎng)提升作為宗旨，教育者的心中、腦中，要時刻有這個宗旨意識，并一絲不茍地落到實(shí)際行動中。其次，仍是從教育者的角度，應(yīng)確立以身為范、以情感化的教育理念。教育家陶行知先生說“德高為師，身正為范”，黨員教育的施教者自身必須做到以身作則，時刻以優(yōu)秀黨員的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，尤其不能在黨員行為規(guī)范上與學(xué)生劃雙重標(biāo)準(zhǔn)。在此基礎(chǔ)上，以真情真心面對學(xué)生，不以疏離的姿態(tài)站在學(xué)生的上面，更不能站在學(xué)生的對立面，要將“我”變?yōu)椤拔覀儭?，充分發(fā)揮情感育人的作用。最后，樹立重視調(diào)查研究的理念。黨的十九屆一中全會上習(xí)近平總書記提出“要在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)”， “調(diào)查研究是謀事之基、成事之道”，正如前文所提到，微時代背景下，一些傳統(tǒng)的黨性教育方式方法已經(jīng)無法抓住大學(xué)生黨員的注意力，黨性教育實(shí)效性亟需提高。面對更愿意主動表達(dá)、體現(xiàn)參與的新時代大學(xué)生黨員，應(yīng)當(dāng)以靈活多樣的調(diào)查研究方式深入黨員同學(xué)中去了解他們喜聞樂見的教育方式。

2.教育內(nèi)容精細(xì)化設(shè)計(jì)

微時代一個突出的特點(diǎn)就是信息大爆炸，我們的大學(xué)生時刻被海量的資訊、報道、推文所包圍，但有一點(diǎn)非常確切，那就是“內(nèi)容為王”。“填鴨式”教育不可取，在愿意自主選擇的新時代大學(xué)生身上，更是只能從內(nèi)容吸引性上下功夫，高校黨務(wù)工作者也應(yīng)該在“用戶粘度”上做些研究。2016年，中央媒體集中報道“南航徐川現(xiàn)象”，我們注意到，輔導(dǎo)員徐川的思想政治教育工作很“有一套”，而他的很多做法在大學(xué)生黨員黨性教育內(nèi)容設(shè)計(jì)方面也是值得借鑒的。譬如用講故事的方式講黨史，讓學(xué)生對共產(chǎn)黨的歷史和共產(chǎn)黨員的信仰有了更深刻的認(rèn)知；通過原創(chuàng)文章《我為什么加入中國共產(chǎn)黨》直面現(xiàn)實(shí)，談自己對信仰的理性思考，引起黨員同學(xué)共鳴。2018年，馬克思誕辰200周年，中共上海市委黨校馬克思主義學(xué)院年輕的講師章新若，在短音頻節(jié)目“給90后講講馬克思”系列黨課中以“最熟悉的陌生人”形容馬克思，用“好玩有趣的故事”講述馬克思生平，從而在輕松活潑的氛圍中開展了馬克思主義信仰教育。黨性教育要深入學(xué)生內(nèi)心，需放棄單一而高深的理論說教，努力嘗試把“高大上”的教育內(nèi)容用“萌萌噠”形式呈現(xiàn)出來，讓黨性教育內(nèi)容真正“接地氣”，這樣我們的學(xué)生黨員才能覺得信仰教育“甘之若飴”。

3.教育載體精細(xì)化設(shè)計(jì)

科學(xué)、有效應(yīng)用新媒體載體開展高校思想政治教育工作目前已是教育界的共識，開展大學(xué)生黨員黨性教育，同樣需要擁抱新媒體載體，優(yōu)化傳播供給，提高教育內(nèi)容的傳播力。首先，高校黨務(wù)工作者要深入研究受眾心理特點(diǎn)和接受習(xí)慣，精細(xì)化定位，建立校生垂直化的平等互動的微門戶平臺。設(shè)置黨團(tuán)在線、時政熱評、名師“微”課堂、專家“微”講座、原創(chuàng)推文等形式，將價值引領(lǐng)和信仰塑造的素材推到線上，增加趣味性、滲透性。當(dāng)然，迎合微時代的教育載體精細(xì)化設(shè)計(jì)也不意味著只是一味利用網(wǎng)絡(luò)平臺，線下的活動設(shè)計(jì)同樣重要，只是要在傳統(tǒng)的諸如主題黨日、黨課、組織生活等活動上進(jìn)行創(chuàng)新。譬如主題黨日活動方面多結(jié)合體驗(yàn)、實(shí)踐的形式，讓黨員同學(xué)在身體力行中磨礪黨性修養(yǎng)；黨課上重視互動式教學(xué)，讓黨員同學(xué)對黨的理論獲得深刻的體悟；組織生活走出會議室，將公益活動、志愿服務(wù)設(shè)計(jì)進(jìn)去，讓黨員同學(xué)體會服務(wù)他人的宗旨意識。

參考文獻(xiàn)：

[1]欒軼玫.新媒體2009：微時代的價值發(fā)現(xiàn)[J].新聞與寫作，2009 （12）：18-20

[2]羅迪.微時代大學(xué)生思想行為新樣態(tài)透析[J].中國青年研究，2015（4）：80-84

[3]邱偉光，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，1999.4

作者簡介：

王天澤（1987--）男，講師，四川大學(xué)建筑與環(huán)境學(xué)院輔導(dǎo)員。