李勇
摘 要:人文精神強(qiáng)調(diào)“以人為本”,重視學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。目前我國體育教育存在著嚴(yán)重的人文精神缺失情況,不僅忽視了學(xué)生的個性化發(fā)展,同時還對學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展造成了不利影響。本文就在分析人文精神內(nèi)涵價值的基礎(chǔ)上,結(jié)合實(shí)際分析了體育教育中人文精神缺失的問題,并且提出了改善的對策、建議。
關(guān)鍵詞:人文精神 體育教育 以人為本 綜合素質(zhì)
中圖分類號:G807 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:2095-2813(2018)04(a)-0186-02
1 人文精神在體育教育中的內(nèi)涵與價值
人文精神的內(nèi)涵就是“人”,即在行為處事的過程中必須要從科學(xué)的角度出發(fā),重視人的全面發(fā)展。人文精神給予了人高度的關(guān)注程度,強(qiáng)調(diào)每一個人的自由與民主。在任何行動中融入人文精神都能夠展現(xiàn)出人性與個性,對于促進(jìn)人在身心上的全面發(fā)展具有極為重要的意義。而在體育教育活動開展的過程中,人文精神的內(nèi)涵價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
人文精神是一種人本思想,其在體育教育中的融入關(guān)注的是學(xué)生個體在身心上的發(fā)展。體育教育本身就是為了提高學(xué)生的體力,注重學(xué)生身心的全面發(fā)展。而人文精神關(guān)注的就是學(xué)生本身,不僅關(guān)注學(xué)生的興趣愛好,更為學(xué)生營造了更為個人、寬廣的學(xué)習(xí)空間,讓他們能夠在豐富的精神氛圍下表現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展。
人文精神在體育教育中的融入能夠培養(yǎng)學(xué)生個人團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,讓學(xué)生各個方面的能力得到全面的發(fā)展。在傳統(tǒng)體育教育的過程中,教師較為重視知識、技能的傳授,但是對于個體全面發(fā)展的重視程度則普遍較低。而通過人文精神的融入,教師可以將教育的關(guān)鍵點(diǎn)從知識轉(zhuǎn)移到做人等方面,對于培養(yǎng)復(fù)合型人才具有重要意義。
因此,人文精神是體育教育中不可或缺的精神,它能夠調(diào)動學(xué)生在生動有趣的體育教育中更為全面地認(rèn)識自我,并在此基礎(chǔ)上完善自己的人格個性,促進(jìn)立體性、多維性的發(fā)展。
2 體育教育中人文精神的融入現(xiàn)狀與缺失
目前在體育教育事業(yè)開展的過程中,人文精神的缺失已經(jīng)成為了一種較為普遍的現(xiàn)象,這與一直以來我國教育理念和守舊的教育方法之間有著緊密的聯(lián)系。要想將人文精神融入到體育教育中,必須要從現(xiàn)狀出發(fā),認(rèn)識到體育教育中人文精神缺失的實(shí)際情況,對此展開深入的分析。
2.1 指導(dǎo)思想中人文精神的缺失
在我國體育教育活動開展的過程中,指導(dǎo)思想具有指向性、引導(dǎo)性的重要作用。但是,傳統(tǒng)教育理念催生了體育教育中“重理輕文”的現(xiàn)象,也造成我國教育界對體育教育、學(xué)生個人發(fā)展的重視程度普遍較低,引發(fā)了體育教育目標(biāo)單一化、束縛學(xué)生個性發(fā)展等一系列現(xiàn)象;另外,指導(dǎo)思想中人文精神的缺失也造成體育教育中競技化教學(xué)內(nèi)容被過于重視,教師在一定程度上忽視了學(xué)生個人在身心發(fā)展上的多元化需求,不能讓體育教育活動的開展?jié)M足學(xué)生的成長需求。
2.2 訓(xùn)練方式中人文精神的缺失
體育教育多側(cè)重于運(yùn)動訓(xùn)練,在訓(xùn)練的過程中教師需要關(guān)注知識、技巧的傳授,這樣才能提高體育教育的水平。但是在訓(xùn)練的過程中,教師也不能忽視人文精神的傳授,這樣才能避免學(xué)生被動地接受。但是,結(jié)合目前體育教育開展實(shí)情來看,絕大多數(shù)教師都采用了重復(fù)、強(qiáng)化訓(xùn)練的方式,造成體育活動從生動活潑降低成為一種枯燥呆板的迎合,對后續(xù)教育教學(xué)以及學(xué)生主體的發(fā)展都埋下了隱患,直接影響了體育教育的效率效果。
2.3 評價體系中人文精神的缺失
體育教育活動的高效開展不能脫離評價體系的支持,在傳統(tǒng)體育教育過程中,教師對學(xué)生的評價多是從體育技能、知識的學(xué)習(xí)與掌握情況入手,關(guān)注的是學(xué)習(xí)結(jié)果的事后評價,但是,卻沒有認(rèn)識到每個學(xué)生在個體發(fā)展上都存在著較為明顯的差異。教師對學(xué)生個體的忽視也會直接影響學(xué)生的特色發(fā)展,阻礙學(xué)生在人文精神上的長遠(yuǎn)發(fā)展。
除了上述問題以外,目前部分教師在執(zhí)教體育的過程中還存在著較為顯著的利己主義、個人主義,很多教師、學(xué)生僅將體育教育活動的開展看作是一個任務(wù),一個為了滿足個人利益的途徑,這種錯誤的認(rèn)知對體育教育活動的開展同樣造成了極為消極的影響。
3 體育教育活動中融入人文精神的對策
3.1 找準(zhǔn)體育教育與人文精神融入的契合點(diǎn)
人文精神的融入所關(guān)注的重點(diǎn)就是推動學(xué)生的全面發(fā)展,要求能夠充分發(fā)揮學(xué)生的本質(zhì)力量與能動作用。在體育教育的過程中,要想實(shí)現(xiàn)人文精神培養(yǎng)與融入的目標(biāo),教師應(yīng)該對原有的教育理念進(jìn)行全方位的更新,為體育教育與人文精神的有效融入找到良好的契合點(diǎn)。
對此,教師首先應(yīng)該重新審視體育教育的價值與學(xué)生成長發(fā)展的需要,在體育教育中不將訓(xùn)練作為唯一目的,而是將學(xué)生看作是一個值得發(fā)展與培養(yǎng)的群體,幫助他們找到自我并且挑戰(zhàn)自我。另外,教師還應(yīng)該認(rèn)識到人文精神的融入要求培養(yǎng)學(xué)生堅忍不拔的品質(zhì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神、強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感,要求能夠尊重學(xué)生的主體地位與個性差異,因此,必須要提高對每一位學(xué)生的關(guān)注程度、了解程度,從而為人文精神在體育教育中的融入打下根基。
3.2 基于人文精神改善傳統(tǒng)的教學(xué)方式
體育教育要想實(shí)現(xiàn)與人文精神的有機(jī)融合,必須要對傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法加以創(chuàng)新。在實(shí)際教學(xué)的過程中,教師可以采取以下幾種方法:
首先,教師可以營造開放性較強(qiáng)的課堂,在此基礎(chǔ)上開展教育教學(xué)活動。教師不應(yīng)該僅關(guān)注學(xué)生學(xué)會了多少,而是了解學(xué)生是否對這門課有興趣,是否有著較為強(qiáng)烈的鉆研與學(xué)習(xí)精神。對此,教師應(yīng)該注重體育教育在知識與訓(xùn)練上的豐富,激發(fā)學(xué)生本體的融入;另外,教師還應(yīng)該多加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流討論,在體育教育中多啟發(fā)學(xué)生、鼓勵學(xué)生說出自己的見解認(rèn)識,從而讓學(xué)生在此過程中學(xué)會尊重與理解他人,實(shí)現(xiàn)人文精神的內(nèi)化滲透;最后,教師還應(yīng)該積極發(fā)揮自己的影響力,在體育教育中爭取為學(xué)生樹立良好的形象、榜樣,用自己的學(xué)識與品質(zhì)發(fā)揮正面性與積極性的影響,讓學(xué)生的身心能夠深入到體育教育活動中,達(dá)到素養(yǎng)的全方位提升。
3.3 注重評價的人文化
在體育教育中,評價活動的開展有利于學(xué)生認(rèn)識自身,同時也有利于教師突出個體。對此,針對目前體育教育中評價方式、評價內(nèi)容、評價手段的局限性,教師應(yīng)該一改過去結(jié)果性評價與單一的評價方式,讓學(xué)生自主參與到自我評價的過程中,讓學(xué)生的個人發(fā)展得到充分的重視,從而使得學(xué)生在獨(dú)立性、創(chuàng)造性等多個方面都得到全面的發(fā)展。
另外,在實(shí)際教育的過程中,教師不能僅用打分或者是等級劃分的方法來進(jìn)行定量評價,而是應(yīng)該多從學(xué)生的個體發(fā)展實(shí)況入手進(jìn)行定性、整體的分析,開展動態(tài)性的評價,這樣才能突出體育教育中評價的人文化,一改體育教育的被動局面。
4 結(jié)語
“以人為本”是體育教育活動中的重要原則之一,其強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該關(guān)注每個學(xué)生的個性發(fā)展,在教育中推動學(xué)生身心發(fā)展需求得到滿足。在當(dāng)代體育教育活動開展的過程中,存在著教師忽視學(xué)生、教育手段與方式僵化的情況。為了改善這一情況,教師應(yīng)該認(rèn)識到人文精神融入的價值作用,通過理念、方式的轉(zhuǎn)變實(shí)現(xiàn)每個學(xué)生的全面發(fā)展。
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