王鑫
[摘 要] 在中職語(yǔ)文教學(xué)中現(xiàn)代與傳統(tǒng)的完美對(duì)接,是傳承我國(guó)民族精神、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)的必要途徑,中職語(yǔ)文教育作為我國(guó)中職教育的重要組成部分,現(xiàn)代教育是傳統(tǒng)教育的延伸和發(fā)展,是對(duì)傳統(tǒng)教育的繼承和創(chuàng)新,中職教育者應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上,積極參與新課程改革與實(shí)踐,利用現(xiàn)代的教學(xué)手段對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透,處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系,是對(duì)語(yǔ)文新課改的發(fā)展和創(chuàng)新。
[關(guān) 鍵 詞] 中職;語(yǔ)文教學(xué);傳統(tǒng)文化
[中圖分類(lèi)號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603(2018)03-0108-01
中職語(yǔ)文教育的現(xiàn)代與傳統(tǒng)對(duì)接問(wèn)題一直是教育研究的熱點(diǎn)和重點(diǎn),隨著我國(guó)素質(zhì)教育觀念的深入人心,新課改的不斷普及和改革工作的進(jìn)一步深入,各類(lèi)中職教育機(jī)構(gòu)對(duì)語(yǔ)文教育的探討也進(jìn)一步深化,各種新的語(yǔ)文教學(xué)舉措不斷涌出,但是現(xiàn)代中職學(xué)生的整體語(yǔ)文水平不高,甚至呈下滑趨勢(shì),已經(jīng)在很大程度上制約著語(yǔ)文教育改革的縱深發(fā)展,面對(duì)這種局面,作為一位語(yǔ)文教學(xué)者,肩負(fù)著中職語(yǔ)文現(xiàn)代與傳統(tǒng)對(duì)接的重任。因此,本文著重研究中職語(yǔ)文教學(xué)中現(xiàn)代與傳統(tǒng)如何對(duì)接。
一、中職學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的接受現(xiàn)狀
現(xiàn)代中職學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女,生活環(huán)境較為殷實(shí),思想比較活躍、自我意識(shí)比較強(qiáng),此外還有很多中職學(xué)生集體觀念和社會(huì)公德意識(shí)淡薄,平時(shí)比較注重自我、看重功利、道德取向多元化。有調(diào)查顯示,32.1%的學(xué)生認(rèn)為,人應(yīng)該及時(shí)行樂(lè),不要顧及其他;19.3%的學(xué)生表示不愿意或基本不愿意接受傳統(tǒng)文化,45.4%的學(xué)生崇拜的是文體明星,喜愛(ài)傳統(tǒng)文化的只有24.6%,個(gè)別人追星達(dá)到了癡迷的程度。在社會(huì)公德方面,有些中職學(xué)生存在著行為和認(rèn)知上的脫節(jié),認(rèn)為社會(huì)公德可有可無(wú)。在中職院校傳統(tǒng)文化傳播方面,有些學(xué)校在新課改以來(lái),采取的授課方式、教學(xué)方法不足以抓住學(xué)生的心理,又加之中職語(yǔ)文教師的文化水平參差不齊以及現(xiàn)代文化的沖擊,現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化對(duì)接出現(xiàn)了嚴(yán)重裂痕,針對(duì)這種現(xiàn)狀,加強(qiáng)中職語(yǔ)文現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化教育刻不容緩。
二、現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化對(duì)接的必要性
中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深的傳統(tǒng)文化為華夏子孫的學(xué)習(xí)和發(fā)展留下了極其珍貴的物質(zhì)精神財(cái)富,然而傳統(tǒng)文化對(duì)今天的中職學(xué)生來(lái)講尤為適用。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化是推動(dòng)中華民族生存和發(fā)展的重要財(cái)富,在我們這一代絕不能隨意丟棄,因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是民族發(fā)展的根源。作為一名中職語(yǔ)文教師,是傳統(tǒng)文化的重要傳播者,面對(duì)西化和白話文盛行的今天,現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化的對(duì)接工作迫在眉睫,提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的接受能力,增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣,做好這項(xiàng)工作具有非常重要意義。所以在語(yǔ)文教學(xué)中,做好現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化對(duì)接工作勢(shì)在必行。
三、現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化對(duì)接對(duì)策
中職語(yǔ)文教育在實(shí)踐中應(yīng)具有特色,教材內(nèi)容要多涉及人文生活,在教學(xué)內(nèi)容上提高中職學(xué)生的職業(yè)道德和人文素養(yǎng),在教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容上要不斷創(chuàng)新和優(yōu)化,拉近教師與學(xué)生之間的距離,消除中職學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的恐懼感,課堂內(nèi)容要生動(dòng)有趣,不斷培養(yǎng)中職學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣和信心。語(yǔ)文教師也要提高講課的效率和教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),通過(guò)教學(xué)不斷引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí),慢慢的,傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)主體將成為學(xué)生,因此,語(yǔ)文教學(xué)中現(xiàn)代與傳統(tǒng)對(duì)接的主要對(duì)策如下:
(一)教師要有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和道德素養(yǎng)
作為教師,要對(duì)傳統(tǒng)文化有熱愛(ài)的心,這樣的熱情會(huì)在授課過(guò)程中感染每一位學(xué)生,給學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣,學(xué)生也會(huì)熱愛(ài)傳統(tǒng)文化,這樣會(huì)形成一個(gè)良好的傳遞局面,久而久之,中職學(xué)生能夠在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中保持積極好學(xué)的特性。學(xué)校教師不但是學(xué)習(xí)生活的引導(dǎo)者,更是學(xué)生的榜樣,教師必須不斷完善自己,豐富自身的文化素養(yǎng),只有站在知識(shí)的最前沿和最深處,才有利于提高中職語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量,教師在課堂教學(xué)中才能做到游刃有余。中國(guó)傳統(tǒng)文化,博大精深,教師要有豐富的傳統(tǒng)知識(shí)儲(chǔ)備,只有這樣才可以在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中把這些知識(shí)滲透給學(xué)生,讓學(xué)生用現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式接受傳統(tǒng)文化,產(chǎn)生熱情。
(二)授課過(guò)程中要以學(xué)生為主體
在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,通常都是教師在講臺(tái)上滔滔不絕地講,學(xué)生在下面默默地聽(tīng),一堂課下來(lái)都是老師在說(shuō)話,而學(xué)生沒(méi)有發(fā)言闡述個(gè)人的觀點(diǎn)和感受。這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式?jīng)]有考慮學(xué)生的主體地位,不僅抑制了學(xué)生表達(dá)的積極性,而且禁錮了學(xué)生的個(gè)人思想,尤其是在現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化對(duì)接過(guò)程中,學(xué)生不參與,課堂就不活躍、學(xué)生沒(méi)有積極性,便會(huì)認(rèn)為課堂與我無(wú)關(guān),所以授課過(guò)程中,尊重學(xué)生主體地位,為學(xué)生提供較為寬廣的思考空間,促使學(xué)生積極地進(jìn)行交流,有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)生便會(huì)潛移默化地接受傳統(tǒng)文化,達(dá)到現(xiàn)代與傳統(tǒng)的完美對(duì)接。
(三)充分發(fā)揮圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)的作用
現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化的對(duì)接,僅靠學(xué)習(xí)語(yǔ)文教材中的內(nèi)容是不夠的。因此,語(yǔ)文教師要根據(jù)中職教育環(huán)境和學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn),身體力行,引導(dǎo)學(xué)生去圖書(shū)館借閱一些傳統(tǒng)文化書(shū)籍與資料,語(yǔ)文教師還可以引導(dǎo)學(xué)生利用好網(wǎng)絡(luò)手段,搜索、閱讀各種傳統(tǒng)文化資料,通過(guò)利用學(xué)校資源優(yōu)勢(shì)和現(xiàn)代學(xué)習(xí)手段,廣泛學(xué)習(xí),不斷提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)。
總之,中職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中通過(guò)多種課型、多種方法的教學(xué),增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的欲望,中職生在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)接受現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化的熏陶,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化的完美對(duì)接,為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀人才。
參考文獻(xiàn):
孫熱民.固定 對(duì)接 提升:中職語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新研究[J].基礎(chǔ)教育研究,2012(11).