傳統(tǒng)文化視域下河北省高校思想政治工作研究

宮巖 張會(huì)來(lái) 劉志明 崔文君

[摘 要] 高校作為思想政治工作的重要領(lǐng)域，承擔(dān)著為社會(huì)、國(guó)家培養(yǎng)和輸送具有高尚道德情操、政治素養(yǎng)過(guò)硬人才的重任。黨的“十八大”所提出和倡導(dǎo)的中國(guó)傳統(tǒng)文化觀思想理念，為高校思想政治工作機(jī)制創(chuàng)新提供了一種新思路。以河北省高校為研究對(duì)象，指出了河北省高校思想政治工作的現(xiàn)狀和不足，分析了傳統(tǒng)文化與高校思想政治工作的契合點(diǎn)，提出了傳統(tǒng)文化融入河北省高校思想政治工作的有效途徑，為進(jìn)一步深入探討河北省高校思想政治工作的機(jī)制創(chuàng)新，提供了一種有益的嘗試。

[關(guān) 鍵 詞] 傳統(tǒng)文化觀；河北??；高校；思想政治教育

[中圖分類號(hào)] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2018）03-0080-02 文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，文化的繁榮興盛是國(guó)家富強(qiáng)、民族興旺的血脈。要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必然要發(fā)掘和弘揚(yáng)中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀文化。“不忘歷史才能開辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新”，黨的“十八大”以來(lái)，習(xí)近平總書記圍繞“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”發(fā)表了一系列寓意深刻、影響深遠(yuǎn)，富于宏觀性、前瞻性的重要講話，形成了具有鮮明時(shí)代特色的傳統(tǒng)文化思想體系，構(gòu)成了習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀，為當(dāng)代中國(guó)傳承與發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化指明了方向。作為青年一代的大學(xué)生，是國(guó)家和民族未來(lái)和希望，他們思想活躍，易于接受新事物，可塑性強(qiáng)。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、國(guó)內(nèi)與國(guó)外，各種思想觀念、價(jià)值信仰激烈碰撞的今天，如何正確引導(dǎo)大學(xué)生們的思想動(dòng)向，使他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，是需要全社會(huì)尤其是高校思想政治工作者高度重視一項(xiàng)工作。河北省地處京畿地區(qū)，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要發(fā)源地和核心區(qū)域之一，高校思想政治工作既具有一般共性，又具有自身的特色。將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育，將有利于增強(qiáng)他們的文化自信心和民族自尊心，同時(shí)，也為加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作提供了有效路徑。

一、河北省高校思想政治工作現(xiàn)狀

（一）高?；緺顩r

據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，截止到2014年底，河北省共有高校118所，其中本科院校（包括公辦、民辦和獨(dú)立學(xué)院）58所，?？圃盒＃òük、民辦）65所。與其他省份相比，河北省高校數(shù)量較少，質(zhì)量相對(duì)較低，沒(méi)有高質(zhì)量、高水平“985”院校，只有一所“211”院?！颖惫I(yè)大學(xué)，但其主校區(qū)校址在天津市。國(guó)家實(shí)施“雙一流”高校和學(xué)科建設(shè)以來(lái)，河北工業(yè)大學(xué)是唯一入選“雙一流”學(xué)科建設(shè)的河北高校。

（二）思想政治工作分析

從學(xué)科分類來(lái)看，河北省高校文科專業(yè)占明顯優(yōu)勢(shì)，文科院校發(fā)展也相對(duì)較好。文科學(xué)生具有思維活躍、勇于創(chuàng)新的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也存在思想不堅(jiān)定、價(jià)值觀多樣而不明確的缺點(diǎn)。理工類院校培養(yǎng)的主要是應(yīng)用性和技術(shù)性人才，這些學(xué)生思維邏輯性強(qiáng)、智力高，但往往忽視價(jià)值觀念的培養(yǎng)。受市場(chǎng)觀念、西方價(jià)值觀念的影響，無(wú)論是人文類還是理工類學(xué)生，普遍存在一定的自我主義、享樂(lè)主義和拜金主義的傾向，價(jià)值觀念、思想信仰較為薄弱。與之相適應(yīng)的是，一些高校思想政治工作觀念薄弱，隊(duì)伍建設(shè)相對(duì)落后，走過(guò)場(chǎng)、看形勢(shì)，等、觀、望的作風(fēng)還存在，造成高校思想政治工作狀況不容樂(lè)觀，思想政治工作隊(duì)伍不強(qiáng)、水平不高等問(wèn)題還大量存在。

（三）高校思想政治教育理論課開設(shè)情況

思想政治教育理論課程是目前河北省高校開展思想政治教育工作最重要、最基本路徑之一。從教學(xué)效果來(lái)看，其實(shí)際效果不容樂(lè)觀，究其原因，可以歸結(jié)為三個(gè)方面：（1）教學(xué)方法單一。當(dāng)前河北省高校思想政治教育課程主要采取課堂講授的方式，即教師在課堂上講，學(xué)生在下面聽的方式，缺乏師生之間的互動(dòng)，難以活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。且通常為大班級(jí)授課，不同院系、不同專業(yè)的學(xué)生一起上課，很難保持課堂的良好秩序。（2）教學(xué)內(nèi)容單調(diào)。當(dāng)前河北省高校思想政治教育，采用的是教育部統(tǒng)一規(guī)定的教材，其理論性和權(quán)威性毋庸置疑，但是如何將理論與現(xiàn)實(shí)、思想與生活結(jié)合起來(lái)，如何使教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)活潑，具有較強(qiáng)吸引力的呈現(xiàn)出來(lái)，是一大難題。（3）師資隊(duì)伍相對(duì)薄弱。當(dāng)前河北省高校擔(dān)任思想政治教育課程的教師還有相當(dāng)一部分并沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的馬克思主義理論教育，缺乏馬克思主義意識(shí)形態(tài)的科學(xué)指導(dǎo)，“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！弊鳛閭鞯?、授業(yè)、解惑的教師，其知識(shí)結(jié)構(gòu)、文化素養(yǎng)、學(xué)術(shù)旨趣，在某種程度上決定著學(xué)生的知識(shí)水平和道德素養(yǎng)的高低。

二、傳統(tǒng)文化與高校思想政治工作的契合點(diǎn)

這種傳統(tǒng)文化觀為探尋當(dāng)代高校思想政治教育工作的新思路、新機(jī)制提供了重要指導(dǎo)思想。中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是其中優(yōu)秀和精華部分，與當(dāng)前思想政治教育的目標(biāo)具有內(nèi)在一致性，內(nèi)容具有相通性，而教育方式也具有諸多可資借鑒之處，這些契合因素的存在，無(wú)疑為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育工作的有效融合提供了必然性和可能性。

（一）目標(biāo)一致性

高校思想政治教育的目標(biāo)在于提高大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)、政治覺(jué)悟，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，進(jìn)而擔(dān)當(dāng)起中華民族偉大復(fù)興的大任。這與中國(guó)傳統(tǒng)文化中所提出的“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”（《大學(xué)·首篇》），強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成良好的品德，去舊從新，最終達(dá)到至善至美的境界，具有內(nèi)在的一致性。傳統(tǒng)文化中所提倡的經(jīng)世致用、修齊治平的人生追求，“先天下之憂而憂，后天之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)情懷，無(wú)不與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有內(nèi)在價(jià)值的一致性。

（二）內(nèi)容相通性

中國(guó)傳統(tǒng)文化所涉及內(nèi)容較廣，幾乎無(wú)所不包，僅就德育資源來(lái)說(shuō)，其內(nèi)容也非常豐富，歸納起來(lái)，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）崇尚仁德，追求理想人格。“仁者，心之德，愛(ài)之理”（《朱子語(yǔ)類》）。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，仁德是人們?yōu)槿颂幨赖暮诵膬r(jià)值取向，是立身之本，是應(yīng)該矢志實(shí)現(xiàn)的人生目標(biāo)，這與當(dāng)前高校思想政治教育中所提倡的“立德樹人”在本質(zhì)上是相通的。（2）天人合一，貴和持中。天人合一是中國(guó)傳統(tǒng)文化中處理人與自然關(guān)系的重要價(jià)值取向，在于追求人與自然、人與人之間關(guān)系的和諧。在當(dāng)前中國(guó)與世界都面臨生態(tài)危機(jī)的形勢(shì)下，這一思想和認(rèn)識(shí)，無(wú)疑為我們提供了可資借鑒之處。而貴和持中更反映了人們追求人與人、人與社會(huì)關(guān)系和諧的美好愿望和有效途徑。（3）以人為本的人文精神?！懊裾?，君之本也?！保ā豆攘簜鳌罚奥勥@于政也，民無(wú)不為本也。國(guó)以為本，君以為本，吏以為本。”（《新書·大政上》）這些理論和觀點(diǎn)，無(wú)不反映著中國(guó)傳統(tǒng)文化中以人為本的人文價(jià)值取向?！耙匀藶楸尽本鸵笤诟咝Ｋ枷胝谓逃ぷ髦校詫W(xué)生為本，要以學(xué)生的全面發(fā)展為核心，尊重學(xué)生的主體性和完整性。

（三）教育方式的借鑒性

中國(guó)傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)以文化人、知行合一，除了書本上的理論教化外，尤其重視在實(shí)踐中體悟知識(shí)的真諦，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！边@一教育理念，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維模式具有重要的啟發(fā)意義。中國(guó)傳統(tǒng)教育注重培養(yǎng)人的涵養(yǎng)，培養(yǎng)“自省”“主敬”“慎獨(dú)”等思想，引導(dǎo)人們內(nèi)心的自我意識(shí)和自我發(fā)現(xiàn)?！白允　睆?qiáng)調(diào)人的自我體悟和自我認(rèn)識(shí)；“主敬”強(qiáng)調(diào)人們要“主一無(wú)適”，即精神不要有所游移，而應(yīng)該集中精力；“慎獨(dú)”強(qiáng)調(diào)人無(wú)論是在自己獨(dú)處時(shí)，還是在與別人交往時(shí)的內(nèi)心世界，都應(yīng)該審查自己的內(nèi)心活動(dòng)，遏制私心雜念的萌生，以時(shí)刻保持內(nèi)心的平靜。這些思想和認(rèn)識(shí)，注重以自覺(jué)的方式提高人們的道德素養(yǎng)，對(duì)當(dāng)前高校的思想政治教育工作具有很好的借鑒意義。

三、傳統(tǒng)文化融入高校思想政治工作的路徑

（一）將中國(guó)傳統(tǒng)文化納入高校思想政治教育課程體系

在堅(jiān)持馬克思主義在高校思想政治教育中指導(dǎo)地位的同時(shí)，積極推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，將中國(guó)傳統(tǒng)文化納入高校思想政治教育課程體系，充分發(fā)揮文化育人的功能，避免教學(xué)方式的單一化、內(nèi)容空泛化。在思想政治教育中融入文化的血脈，使課程內(nèi)容變得更具生機(jī)和活力?？筛鶕?jù)專業(yè)設(shè)置的特點(diǎn)，有針對(duì)性的開設(shè)《中國(guó)傳統(tǒng)文化》《茶與茶文化》《中國(guó)古代文學(xué)》等課程，增加研讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的教學(xué)內(nèi)容。在這方面，比較具有代表性的有石家莊學(xué)院，該校著眼于傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，提高大學(xué)生人文素養(yǎng)，將《古代漢語(yǔ)》《音韻學(xué)》《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》《中國(guó)詩(shī)歌欣賞》等課程列入課程設(shè)置體系，在教學(xué)中取得了良好效果。

（二）以多種形式開展高校思想政治教育工作

要高度重視環(huán)境對(duì)高校思想政治教育的重要影響和作用。校園是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要環(huán)境，而校園環(huán)境所融合的各種教育因素，無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生直接或間接的影響，如春風(fēng)細(xì)雨般引導(dǎo)著學(xué)生的思想觀念和價(jià)值取向?？梢灾貜囊韵聨讉€(gè)方面入手：建設(shè)富于傳統(tǒng)文化色彩的圖片、標(biāo)語(yǔ)，以圖文并茂的形式成為宣傳陣地；建立QQ群、微信群、博客等現(xiàn)代化交流平臺(tái)，采取師生、生生之間的互動(dòng)形式，注意引導(dǎo)其思想輿論的走向；開展富于傳統(tǒng)文化色彩的各類文藝、體育活動(dòng)等?？傊?，讓學(xué)生在潛移默化中接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的洗禮，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，增強(qiáng)文化自信和文化自覺(jué)。比較具有代表性的事例有河北師范大學(xué)持續(xù)十多年來(lái)在全校大學(xué)生中開展大型古典詩(shī)文誦讀活動(dòng)，選擇先秦散文、唐宋詩(shī)詞等名篇佳作作為吟誦內(nèi)容，使學(xué)生切身感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚文化底蘊(yùn)，取得了良好效果。

（三）加強(qiáng)高校思想政治教師隊(duì)伍建設(shè)

以弘揚(yáng)和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化為指引，建立多方參與、共同推進(jìn)的高校思想政治工作管理模式。思想政治教育工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要管理人員、教師及學(xué)生的共同參與、多方配合，共同推進(jìn)高校思想政治工作的有效開展。深入學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化觀思想體系，強(qiáng)化思想理論素質(zhì)。首先，學(xué)校的管理人員是思想政治教育工作的領(lǐng)導(dǎo)者，只有他們深入學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化觀思想體系，才能更好地將其融入高校實(shí)際工作中，才能更好地組織引導(dǎo)高校思想政治教育工作的建設(shè)。其次，教師尤其是高校思想政治理論課程教師。他們對(duì)學(xué)生言傳身教，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接影響，他們的中國(guó)傳統(tǒng)文化觀以及思想政治素質(zhì)的高低，在某種程度上決定了大學(xué)生能否具備高水平的思想政治素質(zhì)。最后，要高度重視和發(fā)揮學(xué)生干部，尤其是發(fā)揮學(xué)生黨員干部的帶頭作用，使其在學(xué)生中做好表率，成為學(xué)生觀摩學(xué)習(xí)的典型。

參考文獻(xiàn)：

[1]王嘯宇，連凱宇，劉邦凡.“三個(gè)倡導(dǎo)”視域下河北高校思想政治工作機(jī)制創(chuàng)新研究[J].安徽文學(xué)，2016（1）：141-142.

[2]田穗.習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀視域下高校思想政治教育路徑探析[J].高考，2017（8）：-2.

[3]李國(guó)泉，周向軍.學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述[J].思想理論教育，2014（10）：39-43.

[4]岳宗德.在大學(xué)生思想政治教育中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育探析[J].思想教育研究，2016（1）：97-99.