論中職課堂教學(xué)融合德育工作的必要性

周金桃

【摘要】本文以中職課堂教學(xué)融合德育工作現(xiàn)狀為研究對(duì)象，以問(wèn)卷調(diào)查、群體訪談為主要調(diào)研手段，全校師生一致贊成將德育教育融入中職課堂教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】中職教育；課堂教學(xué)；德育工作

一、問(wèn)卷設(shè)計(jì)分析

（一）問(wèn)卷設(shè)計(jì)分析

問(wèn)卷設(shè)計(jì)共19道選擇題，1道簡(jiǎn)述題。其中第1、2題涉及“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“中國(guó)夢(mèng)”兩個(gè)重要時(shí)代詞匯，以檢驗(yàn)中職學(xué)生對(duì)一些重要精神詞匯的認(rèn)知水平，從而間接檢驗(yàn)中職教師課堂融合德育工作的情況。同時(shí)，問(wèn)卷與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，問(wèn)卷第4題提到樅陽(yáng)縣正值創(chuàng)建省衛(wèi)生文明縣城這一事件，試圖檢驗(yàn)中職學(xué)生對(duì)這一事件的了解。第5、6、7題涉及中職老師在何種情況，對(duì)待何種事情，以何種方式進(jìn)行德育教育的調(diào)查。第9～15題則是立足于中職學(xué)生本身，在給定的道德情境下，提供學(xué)生多種選擇，從而檢驗(yàn)中職學(xué)生的道德水平，具有一定的客觀性。第8、15、17題則具有一定的主觀性，試圖了解中職學(xué)生的一些道德觀念，比如認(rèn)為自己的人生價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面。最后一道簡(jiǎn)述題則是為了鼓勵(lì)學(xué)生從自己的角度為老師的道德教育提出自己的建議，從問(wèn)卷結(jié)果來(lái)看，同學(xué)們參與調(diào)查的積極性還是比較高的，值得肯定。本次問(wèn)卷設(shè)計(jì)總的來(lái)看題量比較合適，內(nèi)容較為全面。

（二）問(wèn)卷結(jié)果分析

本次問(wèn)卷調(diào)查共向安慶樅川經(jīng)濟(jì)技術(shù)學(xué)校高一、高二、高三三個(gè)年級(jí)發(fā)放了97份問(wèn)卷，回收有效問(wèn)卷97份，回收率高達(dá)100%。從問(wèn)卷結(jié)果來(lái)看可以形成以下幾點(diǎn)結(jié)論供參考：（1）絕大多數(shù)的中職學(xué)生對(duì)于“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“中國(guó)夢(mèng)”這兩個(gè)重要核心詞匯有過(guò)耳聞，但還不能夠準(zhǔn)確敘述，更不知道詞匯的精神內(nèi)涵。這一方面可能是學(xué)校、老師對(duì)這一類知識(shí)的講解力度不夠強(qiáng)，沒有給學(xué)生留下深刻烙?。涣硪环矫媸沁@一類知識(shí)不屬于學(xué)科要求，屬于道德層面的要求，學(xué)生不在意這一類知識(shí)的掌握與否，學(xué)習(xí)積極性不強(qiáng)。（2）有近1/3的學(xué)生認(rèn)為老師在授課中應(yīng)當(dāng)看情況是否融合道德教育，不應(yīng)一概而論之。這反映出部分中職學(xué)生對(duì)于道德教育的理解有偏執(zhí)，他們對(duì)于老師的道德教育采取警惕的態(tài)度。這意味著老師在課堂上融合道德教育時(shí)要注意適度，不可過(guò)于強(qiáng)硬，不應(yīng)該強(qiáng)制給學(xué)生道德灌輸，應(yīng)當(dāng)作為引領(lǐng)者，在諄諄善誘中讓學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)有道德的人。（3）大多數(shù)中職學(xué)生的道德素養(yǎng)值得肯定，知道何可為何不可為。但是，單獨(dú)看第11題，當(dāng)談到學(xué)習(xí)的目的，絕大多學(xué)生的答案都是“將來(lái)有個(gè)好職業(yè)，高收入，過(guò)舒適生活”，然而這樣的回答是有失偏頗的。學(xué)習(xí)的目的之一是為了創(chuàng)造自己未來(lái)的物質(zhì)生活，這是無(wú)可厚非的。但這絕不是最終目標(biāo)，學(xué)習(xí)是為了提高自己全方面的能力，從而在當(dāng)今飛速發(fā)展的社會(huì)中具備核心競(jìng)爭(zhēng)力，能夠更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，服務(wù)他人，奉獻(xiàn)社會(huì)，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自我的力量。（4）同學(xué)們對(duì)老師的道德教育積極提出建議，雖然部分建議有失偏頗，但是都很中肯，真實(shí)表達(dá)了自己的想法，值得肯定。其中提出的建議我們都會(huì)逐條認(rèn)真考慮，這在后續(xù)的訪談問(wèn)題設(shè)計(jì)中有所體現(xiàn)。

二、訪談分析

（一）綜述

本次訪談活動(dòng)分別針對(duì)教務(wù)領(lǐng)導(dǎo)、任課老師、聽課學(xué)生三個(gè)不同群體展開，旨在了解這三個(gè)典型群體對(duì)中職課堂教學(xué)融合德育工作的看法、觀點(diǎn)、建議，從而能夠得到一些全面具體的觀點(diǎn)。

（二）訪談內(nèi)容細(xì)節(jié)分析

1.教務(wù)領(lǐng)導(dǎo)訪談教務(wù)處主任：許百勝

可以清晰地看到教務(wù)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)德育教育的高度肯定與重視，教書是為了育人，并且德育工作要貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，不能生硬，要達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。德育工作不僅利于學(xué)生的成長(zhǎng)，也利于老師的教學(xué)效果，對(duì)于學(xué)校的整體發(fā)展也發(fā)揮著莫大的作用。但是目前，我們?nèi)悦媾R學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性不強(qiáng)、老師德育積極性不高等很多困難，針對(duì)這些困難，無(wú)論是學(xué)生、老師還是領(lǐng)導(dǎo)都應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起相應(yīng)的責(zé)任，無(wú)畏困難，迎頭而上。

2.任課教師訪談老師：祝滿華

任課老師結(jié)合自身實(shí)例談到了如何將教書育人的想法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，如何把德育工作順利、有效地融入教學(xué)過(guò)程，這對(duì)于其他老師有一定得借鑒意義。同時(shí)這位老師也強(qiáng)調(diào)了初期的調(diào)查問(wèn)卷得到的是第一手資料，反映的是真實(shí)情況，老師確實(shí)應(yīng)當(dāng)做好表率工作，無(wú)論是在培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)方面還是道德培養(yǎng)方面?！坝袝r(shí)寬容引起的道德震動(dòng)，比處罰更強(qiáng)烈?！辈灰膊荒芊艞壢魏我粋€(gè)學(xué)生，對(duì)學(xué)生的未來(lái)要有擔(dān)當(dāng)與責(zé)任心。

3.聽課學(xué)生訪談：陶虹飛、鮑吳萍

訪談反映出部分較優(yōu)秀同學(xué)的真實(shí)想法：他們肯定德育教育的益處，也在一定程度上對(duì)德育工作存在的客觀問(wèn)題直言不諱。有一定的借鑒意義。但是由于學(xué)生訪談的對(duì)象具有特殊性，所以訪談結(jié)果不具有普遍性，因此對(duì)于學(xué)生的普遍觀點(diǎn)更多的應(yīng)當(dāng)參考問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果。

三、結(jié)論

從問(wèn)卷調(diào)查、訪談活動(dòng)的結(jié)果來(lái)看，無(wú)論是學(xué)生、老師還是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)德育教育融入課堂都持有贊成的態(tài)度。這說(shuō)明把德育教育有機(jī)地融入學(xué)課堂教學(xué)刻不容緩。

學(xué)校是一個(gè)立德樹人的地方，立德在前，求學(xué)在后。人無(wú)德不立，中職學(xué)生的道德水平是偏差的，那么作為中職老師，最應(yīng)放在心上的是對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)。

中職課堂教學(xué)融合德育工作任重道遠(yuǎn)，同時(shí)也十分迫切。希望能同廣大同行一起，不忘初心，砥礪前行，為國(guó)家培養(yǎng)合格人才。

參考文獻(xiàn)

[1]羅俊強(qiáng).試論中職學(xué)校德育與專業(yè)教學(xué)的課堂融合[J].教育觀察（中下旬刊），2015（01）.