高職院校動(dòng)畫(huà)專業(yè)傳統(tǒng)文化實(shí)踐教學(xué)探究

【摘要】傳統(tǒng)文化和動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作密切關(guān)系，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)只有立根于自己的傳統(tǒng)文化才能做大做強(qiáng)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育是提升培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)能力的重要渠道，本文從內(nèi)容設(shè)置、授課方法、考察考核等方面探討了山東輕工職業(yè)學(xué)院動(dòng)畫(huà)專業(yè)傳統(tǒng)文化課程的教學(xué)實(shí)踐情況，對(duì)動(dòng)畫(huà)專業(yè)的人才培養(yǎng)具有一定的指導(dǎo)意義。

【關(guān)鍵詞】動(dòng)畫(huà)；傳統(tǒng)文化；專業(yè)能力；教學(xué)實(shí)踐

中國(guó)的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)有過(guò)“中國(guó)學(xué)派”的輝煌，但從上世紀(jì)90年代始，隨著改革開(kāi)放的深入，外國(guó)先進(jìn)的電腦技術(shù)支撐下的美日動(dòng)畫(huà)大量涌入，逐步占領(lǐng)了中國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作進(jìn)入低谷期。自此，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作從人物塑造、情節(jié)設(shè)計(jì)、動(dòng)作設(shè)計(jì)等方面都逐漸地拋棄了傳統(tǒng)的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作思路，開(kāi)始了對(duì)美日動(dòng)畫(huà)的模仿。但長(zhǎng)期的模仿并沒(méi)有使中國(guó)的動(dòng)畫(huà)有所起色，直到近十年來(lái)，中國(guó)動(dòng)畫(huà)才真正找到了一條正確的出路，這就是做中國(guó)自己的動(dòng)畫(huà)，將傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化、國(guó)際化。做現(xiàn)代化的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)就意味著我們要在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中采用本民族特有的素材，塑造本民族特征的人物形象，在動(dòng)作、背景設(shè)置上，同時(shí)，更為重要的是要通過(guò)動(dòng)畫(huà)的情節(jié)、人物角色和背景設(shè)置表達(dá)中國(guó)的審美和中國(guó)的哲學(xué)和思想。

一、山東輕工職業(yè)學(xué)院動(dòng)畫(huà)專業(yè)傳統(tǒng)文化課程開(kāi)設(shè)情況和內(nèi)容設(shè)置

山東輕工職業(yè)學(xué)院自動(dòng)畫(huà)專業(yè)開(kāi)設(shè)以來(lái)就開(kāi)設(shè)劇本寫(xiě)作課程，在劇本寫(xiě)作課程中，實(shí)施的是項(xiàng)目化教學(xué)，通過(guò)劇本寫(xiě)作課程的學(xué)習(xí)最終學(xué)生要完成一個(gè)童話改編、一個(gè)系列片的寫(xiě)作和一個(gè)影院動(dòng)畫(huà)的故事梗概的寫(xiě)作，學(xué)生作品成績(jī)即是學(xué)生課程成績(jī)。從學(xué)生的作品情況來(lái)看，有這樣兩個(gè)問(wèn)題不容忽視：一個(gè)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的不自信，這個(gè)主要體現(xiàn)在對(duì)國(guó)外動(dòng)畫(huà)的模仿，在情節(jié)創(chuàng)作、人設(shè)設(shè)置等方面，有很明顯的模仿美日動(dòng)畫(huà)的痕跡，甚至很多的角色的名字、地名等都是國(guó)外的名字。有相當(dāng)比例的同學(xué)在創(chuàng)作中喜歡用外國(guó)的人名和地名，給閱讀和傳播造成了一定的文化隔閡。另一個(gè)問(wèn)題就是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的忽視和錯(cuò)誤的運(yùn)用。例如，在寫(xiě)作中，涉及到古典題材的時(shí)候，很多同學(xué)并不知道古人“姓、氏、名、字、號(hào)、謚號(hào)”這幾個(gè)的區(qū)別意義，導(dǎo)致在創(chuàng)作上出現(xiàn)一些硬傷。在本土題材的運(yùn)用中，也存在本土文化運(yùn)用形神分離的情況，缺乏對(duì)中國(guó)的獨(dú)特的精神和文化特質(zhì)的展現(xiàn)，這些問(wèn)題的根源就在于傳統(tǒng)文化教育的缺失。

高職院校動(dòng)畫(huà)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是動(dòng)畫(huà)行業(yè)技術(shù)人才，但具備一定的劇本寫(xiě)作能力也是其必備的專業(yè)素養(yǎng)，更是學(xué)生今后職業(yè)成長(zhǎng)的重要的能力需求，動(dòng)畫(huà)專業(yè)的學(xué)生將來(lái)主要就業(yè)崗位是中間動(dòng)畫(huà)師—造型師——導(dǎo)演——編劇，在其崗位晉升的每一個(gè)環(huán)節(jié)都要接觸到劇本的閱讀和寫(xiě)作。當(dāng)前，動(dòng)畫(huà)行業(yè)需要的是復(fù)合型的人才，能夠閱讀理解、寫(xiě)作劇本對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)重要的而且必須的能力。我們?cè)诮逃?，特別是在職業(yè)教育中，過(guò)多追求了實(shí)用技術(shù)的教學(xué)之中，忽視缺乏了人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和教育，為此，在動(dòng)畫(huà)專業(yè)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育就顯得尤為必要。

在這樣的大形勢(shì)下，對(duì)動(dòng)畫(huà)專業(yè)的學(xué)生加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育就顯得尤為必要了。基于以上情況，從15年開(kāi)始山東輕工職業(yè)學(xué)院動(dòng)畫(huà)專業(yè)開(kāi)始開(kāi)設(shè)《傳統(tǒng)文化概論課程》，課程的主要目的是系統(tǒng)地帶領(lǐng)學(xué)生傳統(tǒng)文化的精髓，了解傳統(tǒng)文化的形式、內(nèi)容，掌握學(xué)習(xí)了解傳統(tǒng)文化的方法，培養(yǎng)文化自信和文化運(yùn)用的自覺(jué)意識(shí)，使學(xué)生擁有將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活接軌、與世界語(yǔ)言融合的基本能力和意識(shí)，并明確傳統(tǒng)文化和動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的關(guān)系，為后續(xù)課程《動(dòng)畫(huà)劇本寫(xiě)作》奠定良好的創(chuàng)作基礎(chǔ)。

在內(nèi)容安排上，主要包括傳統(tǒng)文化中的思想文化、藝術(shù)特色（文學(xué)、繪畫(huà)、書(shū)法）、民俗禮俗、齊文化和傳統(tǒng)文化與動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作幾個(gè)內(nèi)容，開(kāi)拓學(xué)生的眼界，提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和了解，為學(xué)生將來(lái)進(jìn)行動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作奠定基本的文化和思想基礎(chǔ)。

二、與劇本寫(xiě)作緊密結(jié)合的教學(xué)方法與側(cè)重實(shí)踐的考核方法

（一）與動(dòng)畫(huà)劇本創(chuàng)作緊密結(jié)合

在傳統(tǒng)文化的教學(xué)中，以動(dòng)畫(huà)片分析為載體，處處體現(xiàn)了為劇本寫(xiě)作服務(wù)的教學(xué)理念。在課程一開(kāi)始，我們?cè)O(shè)置了傳統(tǒng)文化與劇本寫(xiě)作的模塊，系統(tǒng)講述動(dòng)畫(huà)和傳統(tǒng)文化的關(guān)系，傳統(tǒng)文化對(duì)于動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的價(jià)值和意義，傳統(tǒng)文化在中國(guó)動(dòng)畫(huà)中的呈現(xiàn)和表達(dá)歷史特點(diǎn)，如何將傳統(tǒng)文化融入動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作等內(nèi)容。

（二）實(shí)踐與理論相結(jié)合

在教學(xué)重，側(cè)重理論實(shí)踐，例如在“中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想”這一模塊，我們?cè)谶M(jìn)行了學(xué)習(xí)之后，會(huì)讓學(xué)生觀看中國(guó)動(dòng)畫(huà)《秦時(shí)明月》對(duì)立面涉及的諸子百家的思想進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，撰寫(xiě)關(guān)于這一方面的讀后感，加深對(duì)諸子百家的認(rèn)識(shí)，感受傳統(tǒng)思想文化在動(dòng)畫(huà)中的應(yīng)用。在“傳統(tǒng)禮俗”這一模塊，我們更加重視學(xué)生對(duì)身邊的傳統(tǒng)禮俗的學(xué)習(xí)。在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日來(lái)源、形式、意義進(jìn)行總體學(xué)習(xí)之后，我們還增加了實(shí)踐模塊——我家鄉(xiāng)的節(jié)日，在學(xué)期初就讓學(xué)生利用假期時(shí)間回家考察當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)節(jié)日禮俗，在本模塊的學(xué)習(xí)中，完成一個(gè)“我家鄉(xiāng)的節(jié)日”的小論文，圖文并茂地展示家鄉(xiāng)的禮俗，并將作業(yè)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)課程平臺(tái)進(jìn)行展示，與其他同學(xué)進(jìn)行交流，促進(jìn)學(xué)生關(guān)注身邊的傳統(tǒng)文化。在“齊文化”漫談這一模塊中，我們鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，利用周末時(shí)間深入淄博當(dāng)?shù)剡M(jìn)行文化體驗(yàn)，撰寫(xiě)我身邊的齊文化主題考察游記，記錄自己體驗(yàn)的齊國(guó)的歷史文物、風(fēng)土人情、歷史典故和神話傳說(shuō)、淄博當(dāng)?shù)氐孽砭衔幕?、琉璃文化的過(guò)程，并寫(xiě)出自己的體驗(yàn)感受。

同時(shí)，傳統(tǒng)文化的實(shí)踐還體現(xiàn)在后續(xù)課程《劇本寫(xiě)作》中，在劇本寫(xiě)作課程中，學(xué)生會(huì)進(jìn)行國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作，在劇本創(chuàng)作中，體現(xiàn)中國(guó)的文化精神，運(yùn)用中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素是一個(gè)硬性的考核指標(biāo)。

（三）模塊化的考核方式

由于課程是按照模塊化的設(shè)置進(jìn)行教學(xué)，我們的考核也是過(guò)程性和終結(jié)性相統(tǒng)一的考核方式。過(guò)程性考核主要是考核學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度作業(yè)完成情況，學(xué)生的學(xué)習(xí)紀(jì)律、出勤各占期末成績(jī)的10%。如上面所說(shuō)，在每一個(gè)模塊結(jié)束之后，都有實(shí)踐類的作業(yè)，各個(gè)模塊作業(yè)完成情況也分別賦分并納入期末考察成績(jī)，作業(yè)總成績(jī)占50%。終結(jié)性考察則考核學(xué)生對(duì)基本理論的掌握情況，占總成績(jī)的30%。

三、教學(xué)過(guò)程中存在的不足及改進(jìn)的思考

傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，不能僅憑一門(mén)課程來(lái)完成，它需要從整個(gè)學(xué)校層面的頂層設(shè)計(jì)和多部門(mén)的聯(lián)合，從而創(chuàng)設(shè)頗具文化底蘊(yùn)的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，讓學(xué)生在其中受到熏陶，例如在教室、實(shí)訓(xùn) 室、樓道、會(huì)議室、校園道路設(shè)計(jì)中彰顯傳統(tǒng)文化特色，使教師和學(xué)生時(shí)刻能夠耳熏目染并沐浴在有濃郁文化氣息的時(shí)空中。同時(shí)，要注重開(kāi)展傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動(dòng)，將一些傳統(tǒng)精粹帶進(jìn)校園，例如可以請(qǐng)地方的曲藝、地方的民風(fēng)民俗等文化這些在課堂無(wú)法一一涉獵的內(nèi)容走進(jìn)學(xué)校，讓學(xué)生面對(duì)面近距離感受傳統(tǒng)文化的魅力，更加深入地了解傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。同時(shí)，也要開(kāi)展與傳統(tǒng)文化相關(guān)的各種社團(tuán)活，如中醫(yī)學(xué)社、象 棋、圍棋社、書(shū)法與國(guó)畫(huà)社、國(guó)學(xué)社等，使學(xué)生在課外時(shí)間可通過(guò)參加與傳統(tǒng)文化相關(guān)的社團(tuán)活動(dòng)進(jìn)行自我鍛煉，不斷提高自身人文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]黃宗彥，帥靜泉.國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影對(duì)傳統(tǒng)文化的重構(gòu)[J].電影文學(xué)，2018（12）.

[2]張曉慧.“后校本”時(shí)期傳統(tǒng)文化教育的正確打開(kāi)方式[J].教學(xué)與管理，2018（02）.

作者簡(jiǎn)介：王守波（1982.01—），女，漢族，山東平度人，碩士，山東輕工職業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系，講師，研究方向：傳統(tǒng)文化。