校園文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研究

嚴(yán)清 閆月

【摘要】本文從泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院的實(shí)際案例出發(fā)，剖析校園文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)制作過程中存在的問題，并羅列對比國內(nèi)高校文創(chuàng)產(chǎn)品，梳理出設(shè)計(jì)研究的方法，突破傳統(tǒng)校園文創(chuàng)的思維模式，探索新的思路。

【關(guān)鍵詞】校園文化；文創(chuàng)產(chǎn)品；產(chǎn)品設(shè)計(jì)

一、校園文創(chuàng)產(chǎn)品的含義和發(fā)展現(xiàn)狀

文化創(chuàng)意產(chǎn)品（文創(chuàng)產(chǎn)品）是藝術(shù)衍生品的一種，它利用原生藝術(shù)品的符號意義、美學(xué)特征、人文精神、文化元素，對原生藝術(shù)品解讀和重構(gòu)，通過設(shè)計(jì)者自己對于文化的理解，將原生藝術(shù)品的文化元素與產(chǎn)品本身的創(chuàng)意相結(jié)合，形成的一種新型文化創(chuàng)意產(chǎn)品。校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品則是將這一想法在學(xué)校實(shí)踐并執(zhí)行。目前，國內(nèi)高校的文創(chuàng)產(chǎn)品，模式化占主導(dǎo)，表達(dá)形式過于單一，缺少獨(dú)立的創(chuàng)意和耳目一新的視覺體驗(yàn)，沒有觸及消費(fèi)者最敏感的需求，視覺符號和設(shè)計(jì)元素跟風(fēng)和被模仿。

二、校園文創(chuàng)產(chǎn)品對校園文化的推動

校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品對外可以將代表本校文化的設(shè)計(jì)產(chǎn)品產(chǎn)生一定經(jīng)濟(jì)效益的同時，也可以達(dá)到傳播文化的效果。天津南開大學(xué)“同桌的你”文創(chuàng)系列產(chǎn)品，以校園、建筑、藝術(shù)系教師形象為視覺元素，采用扁平化處理方式及手繪元素，對于南開大學(xué)的學(xué)生具有親切感，并延伸出諸多衍生品，馬克杯、保溫杯、T恤、書簽、鑰匙扣等；對內(nèi)具有藝術(shù)性、實(shí)用性、紀(jì)念性、創(chuàng)新性，營造積極向上的校園氛圍，體現(xiàn)師生認(rèn)同感，提升校園文化品味，加快校園文化建設(shè)。

三、《我們的青春·ME》系列文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與實(shí)踐

《我們的青春·ME》系列文創(chuàng)產(chǎn)品是建立在充分的本校學(xué)生群體調(diào)研，廣泛搜集訴求，素材提煉設(shè)計(jì)，印刷制作而生成的。其中“創(chuàng)意”是產(chǎn)品的靈魂，以泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生積極向上、樂觀陽光的形象為探索點(diǎn)，以“厚德！技自強(qiáng)不息”的校訓(xùn)為文化基點(diǎn)，分成三個階段去設(shè)計(jì)研究。

第一階段：數(shù)據(jù)調(diào)研。通過前期的問卷調(diào)查和校園內(nèi)不同地點(diǎn)的走訪，總結(jié)數(shù)據(jù)。本校學(xué)生群體對于文創(chuàng)產(chǎn)品的期待最凸顯的為反映大學(xué)生群體的個性與青春，低調(diào)又不失活潑，調(diào)查問題內(nèi)具體涉及圖案、色彩、材質(zhì)、產(chǎn)品種類等意見征集，匯總后調(diào)研數(shù)據(jù)訴求和設(shè)計(jì)軟件的圖形繪制，著手進(jìn)行視覺主元素（大學(xué)生群體）的提煉、視覺符號的簡化，為后期的實(shí)施提供依據(jù)來源。

第二階段：元素提煉?；谇捌诘恼{(diào)研數(shù)據(jù)和設(shè)計(jì)想法，確定產(chǎn)品材質(zhì)（環(huán)保布袋、棉質(zhì)T恤）和媒介后，開展視覺主元素———大學(xué)生群體形象的提煉，以運(yùn)用于后期的設(shè)計(jì)中。首先，logo的設(shè)計(jì)以文字變異和校園內(nèi)美麗的櫻花結(jié)合，凸顯校園美麗的環(huán)境和大學(xué)生青春洋溢的樂觀風(fēng)貌，文字的筆畫設(shè)計(jì)連續(xù)而悅動，形象地展現(xiàn)泰職院的大學(xué)生團(tuán)結(jié)一致，手心相連的協(xié)作精神；校園內(nèi)美麗的櫻花花瓣點(diǎn)綴，美好而幸福，整體設(shè)計(jì)符合前期的調(diào)研數(shù)據(jù)和視覺效果。其次，文創(chuàng)產(chǎn)品承載物的圖形簡化設(shè)計(jì)，大學(xué)生群體的性格外貌不同，設(shè)計(jì)制作出八種不同的圖形，造型豐富，簡單個性，整個產(chǎn)品具有整體感和系列感，色彩黑白，有回歸本色之意，不張揚(yáng)。（見圖1）

第三階段：設(shè)計(jì)制作。結(jié)合本專業(yè)廣告設(shè)計(jì)與制作的印務(wù)設(shè)計(jì)與制作課程中絲網(wǎng)印刷工藝。絲網(wǎng)印刷是一種古老的印刷方法，相比現(xiàn)代印刷方式價(jià)格成本低，前期制作網(wǎng)版的工藝復(fù)雜（制作網(wǎng)版—感光—曬版—顯影—沖洗—干燥—修版），但重復(fù)利用率高，網(wǎng)版在印刷的過程中通過刮板刀和油墨的作用將圖形承印在環(huán)保布袋和棉質(zhì)T恤上。這兩種承印物對于受眾使用率較高，環(huán)保布袋既保護(hù)環(huán)境又可收納雜物，棉質(zhì)T恤穿著舒適，實(shí)用性強(qiáng)，購買者使用時對于校園文化的認(rèn)同感以及校園文化的傳播起著良性循環(huán)的作用。（見圖2）

四、總結(jié)

校園文化的傳播與傳承，在于文創(chuàng)產(chǎn)品的文化形式的傳播與認(rèn)同，并與時代發(fā)展一致。綜上所述，我們只有用符合時代審美的設(shè)計(jì)方法開發(fā)校園文創(chuàng)產(chǎn)品，以需要為導(dǎo)向，以產(chǎn)品為載體，才能獲得更多的認(rèn)可，衍生出新的空間。

參考文獻(xiàn)

[1]任菲.校園文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究與實(shí)踐———以《ILOVE SISO》系列文創(chuàng)設(shè)計(jì)為例[J].視覺設(shè)計(jì)，2016（16）.

[2]汪清，葉潔.校園文化創(chuàng)意包袋設(shè)計(jì)與推廣———以BAGISM為例[J].高校與科技，2017（18）.

作者簡介：嚴(yán)清（1986—），女，安徽天長人，碩士，講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)；閆月（1996—），女，甘肅天水人，泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，學(xué)生，研究方向：廣告設(shè)計(jì)與制作。