論初中語(yǔ)文詩(shī)歌賞析教學(xué)

丁中華

可以說(shuō)詩(shī)歌賞析是現(xiàn)階段教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，也是中學(xué)語(yǔ)文考試的一個(gè)必考考點(diǎn)。對(duì)于詩(shī)歌，可以說(shuō)我們的學(xué)生并不陌生。可是對(duì)于詩(shī)歌賞析的方法和技巧，我們的學(xué)生可以說(shuō)是知之甚少?；谶@一點(diǎn)，在我們平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌賞析的技巧便成了解決詩(shī)歌類問(wèn)題的關(guān)鍵。本文將從以下幾個(gè)方面來(lái)談：

一、通過(guò)找尋“詩(shī)眼”來(lái)進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)

在以往的教學(xué)中，或是在一些試題作業(yè)上經(jīng)常會(huì)有一些詩(shī)歌賞析類的試題，我們經(jīng)常會(huì)見(jiàn)到這樣的詩(shī)歌題目：在某句詩(shī)中，這個(gè)字能不能被另外一個(gè)字替代，若不能，請(qǐng)說(shuō)明理由。比如在杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)中，經(jīng)常會(huì)這樣來(lái)考，關(guān)于題目當(dāng)中的“破”字能不能改為“吹”字，為什么？

通過(guò)這類題目，我們不難發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)的“詩(shī)眼”，這非常有利于我們對(duì)詩(shī)詞的理解和把握，所以我們是不是應(yīng)該好好反思一下我們的教學(xué)是不是可以反其道而行之。我個(gè)人認(rèn)為，我們完全可以在教學(xué)的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生找尋詩(shī)的“詩(shī)眼”的意識(shí)和習(xí)慣。那么怎樣來(lái)尋找“詩(shī)眼”又是擺在我們面前的另一個(gè)難題。一般來(lái)說(shuō)，詩(shī)詞中最重要的那個(gè)字詞就是詩(shī)眼，例如：形容詞和名詞，當(dāng)它們被用作動(dòng)詞的時(shí)候，“草木變衰行劍外，干戈阻絕老江邊?！保ǘ鸥Α逗迍e》）“老”字是形容詞用如動(dòng)詞，一個(gè)“老”字充分表達(dá)了這種濃厚的情感。找到詩(shī)眼后，再根據(jù)詩(shī)詞前后認(rèn)真揣摩詩(shī)眼的真正含義，以及作者想表達(dá)的思想情懷，這樣理解起來(lái)就要準(zhǔn)確省事很多?？丛?shī)先找尋“詩(shī)眼”，找這些比較典型的詞，也就是我們的“詩(shī)眼”。以“詩(shī)眼”為突破口，通過(guò)“詩(shī)眼”來(lái)走入詩(shī)歌，去進(jìn)一步理解詩(shī)歌。

二、在詩(shī)歌中找尋“意象”，通過(guò)意象感知詩(shī)歌情感

另外的一個(gè)有效途徑，就是找尋詩(shī)歌中的“意象”。我們可以從“詩(shī)眼”入手，不防讓孩子們把視野放的開(kāi)闊一些。那就是找詩(shī)歌中的客觀景物，也就是我們所說(shuō)的“意象”。借景抒情是詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)慣用的技法，詩(shī)人在寫(xiě)詩(shī)的過(guò)程中，是借助于客觀物象，來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的思想情感。而這個(gè)客觀物象，我們習(xí)慣上稱之為“意象”。因而我們要走進(jìn)詩(shī)歌，要理解詩(shī)歌，要做的就是找尋“意象”。因?yàn)橹挥姓覍さ搅恕耙庀蟆保拍軠?zhǔn)確的把握詩(shī)歌的情感。

那么什么是“意象”呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，意象就是寓“意”之“象”，就是用來(lái)寄托主觀情思的客觀物象。要在學(xué)生大腦的知識(shí)體系中加上意象這個(gè)節(jié)點(diǎn)，要讓學(xué)生明白它理解它。古詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)的“月亮”這個(gè)意象，它代表著思念。如李白的《靜夜思》中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”如蘇軾的詞《水調(diào)歌頭》中“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天?！边€有王建的《十五夜望月》中“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？”再者如“夕陽(yáng)”這個(gè)意象在詩(shī)中也是經(jīng)常見(jiàn)到的，它代表著凄涼失落。如王維《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，再如馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》中“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”。諸如此類的還有楊柳代表著惜別，落葉代表失意，春風(fēng)代表得意等等。

在平常的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中，可以給學(xué)生進(jìn)行這方面的滲透。在講解詩(shī)詞時(shí)，可以有意識(shí)的讓學(xué)生去尋找這些“意象”，然后以此為契機(jī)，去體味詩(shī)歌所要傳達(dá)的情感，詩(shī)歌的意境?？梢哉f(shuō)，在詩(shī)歌中找尋“意象”，也是一個(gè)賞析詩(shī)歌的有效途徑。

三、通過(guò)“詩(shī)眼”“ 意象”，體味詩(shī)歌的意境

當(dāng)學(xué)生在自己欣賞詩(shī)歌時(shí)，大腦里已經(jīng)有了“詩(shī)眼”、“意象”這樣的概念時(shí)，也就是我們的學(xué)生在自己的知識(shí)體系中開(kāi)始有“詩(shī)眼”“意象”概念的時(shí)候，我們的教學(xué)就要試著從“詩(shī)眼”“意象”的樊籠中跳脫出來(lái)，開(kāi)始給學(xué)生引入另外的一個(gè)概念，這就是意境。那么意象和意境是什么關(guān)系呢？

所謂詩(shī)歌的意境，就是詩(shī)人強(qiáng)烈的思想感情（意）和生動(dòng)的客觀事物（境）相契合，在藝術(shù)表現(xiàn)中所創(chuàng)造的那種既不同于生活真實(shí)、又可感可信，并且情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。

我們的孩子在初一就已經(jīng)學(xué)過(guò)描寫(xiě)秋天的名篇，被譽(yù)為寫(xiě)秋之鼻祖——馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》。其中有這樣的句子：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！痹谶@首膾炙人口的小令當(dāng)中，馬致遠(yuǎn)以其高超的妙筆，運(yùn)用白描手法選取了一系列的意象（枯藤、老鼠、昏鴉、古道、西風(fēng)、瘦馬、西下的夕陽(yáng)、游子等）為我們渲染了一種深秋寂寥，蕭索的氛圍，透過(guò)這些景物，就自然理解了那個(gè)游子的寂寞以及思鄉(xiāng)的無(wú)限惆悵，喚起天涯倦客的無(wú)限感動(dòng)。這里的“境”就是所選取的意象，“意”就是游子的情懷。

意境就是作者通過(guò)意象這個(gè)客觀事物，這個(gè)載體，所要表達(dá)的思想感情，從而達(dá)到的一種境界。因而在我們平時(shí)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌主觀情感的把握，之于我們的語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)至關(guān)重要。我們的語(yǔ)文教學(xué)側(cè)重重于這一點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生在找尋意象的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確的把握詩(shī)歌的主觀情感，從而體味詩(shī)歌的意境。體味詩(shī)歌意境，可以說(shuō)是賞析詩(shī)歌行之有效的方法之一。

總之，我們的詩(shī)歌教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，找尋“詩(shī)眼”，找尋“意象”，體味意境，它不是割裂的一個(gè)過(guò)程，而是一個(gè)有機(jī)的整體。在我們的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該著重于對(duì)孩子們進(jìn)行這方面的誘導(dǎo)，讓學(xué)生養(yǎng)成賞析詩(shī)歌的這種習(xí)慣，在詩(shī)歌中主動(dòng)的去找尋詩(shī)眼、意象和去體味意境。