現(xiàn)實(shí)生活的詩意

楊白冰

內(nèi)容提要：20世紀(jì)中后期，新徽派版畫在創(chuàng)作題材與表現(xiàn)語言上有了新面貌，作為新徽派版畫藝術(shù)家的鄭震，在版畫創(chuàng)作中融匯多種表現(xiàn)手法，“以詩入畫”，用詩意的語言描繪現(xiàn)實(shí)生活的美，以真為情，以情寫景。

關(guān)鍵詞：新徽派版畫；鄭震；現(xiàn)實(shí)生活；詩意

1960年，6件巨幅套色木刻（《黃山后?！贰豆?jié)日的農(nóng)村》《旭日東升》《黃山賓館》《梅山水庫》《水庫工地》）在人民大會(huì)堂安徽廳陳列，由8位藝術(shù)家合作而成。它以描繪黃山自然風(fēng)景、江淮農(nóng)村新貌為主題，運(yùn)用較多色彩套版，是對(duì)徽州古版畫線條的借鑒與創(chuàng)新，具有明顯的地域性特征，故此類版畫被稱為新徽派版畫。8位藝術(shù)家中，鄭震是少有的學(xué)習(xí)木刻的安徽本土版畫家。

鄭震早年從事文藝創(chuàng)作，發(fā)表過詩歌、散文、小說，出演過話劇，20歲自學(xué)木刻?，F(xiàn)實(shí)生活是創(chuàng)作靈感的來源，深厚的文學(xué)修養(yǎng)讓他對(duì)版畫創(chuàng)作注入了濃厚的情感，從而達(dá)到情景交融的境界。鄭震在晚年仍然堅(jiān)持戶外寫生，他每天以藝術(shù)家的心靈去發(fā)現(xiàn)生活中的美，多次進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐。他曾說：“畫家作一幅畫，所花費(fèi)的時(shí)間是可以量化的，但他對(duì)創(chuàng)作作品的醞釀、思索，以至成熟的過程，也就是理論家們所說的形象思維活動(dòng)的時(shí)間，便難以量化了?！痹陂L(zhǎng)期的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中，他用新穎的視角表現(xiàn)生活的詩意，汲取西畫焦點(diǎn)透視、色彩豐富多變、光影素描法等優(yōu)勢(shì)，在徽州古版畫的基礎(chǔ)之上進(jìn)行創(chuàng)新，使畫面形象更富意味。

“蘊(yùn)詩于景”的創(chuàng)新探求

自古“境界”是中華民族藝術(shù)的核心部分，透過它能看到藝術(shù)家畫法之外的靈境世界。美學(xué)大師宗白華曾說：“藝術(shù)家以心靈映射萬象，代山川而立言。它所表現(xiàn)的是主觀的生命情調(diào)與客觀的自然景象交融互滲，成就一個(gè)鳶飛魚躍、活潑玲瓏、淵然而深的靈境。這靈境就是構(gòu)成藝術(shù)之所以為藝術(shù)的意境?！币矊⑺十嫷纳?、山水畫的章法融于版畫創(chuàng)作中，創(chuàng)作出虛實(shí)相生、情景交融、詩情濃厚的藝術(shù)境界，從徽派古版畫的法度中走出來，尋求適合自己的藝術(shù)語言，發(fā)掘現(xiàn)實(shí)生活中無處不在的詩意，從遼闊山川到田間一隅，將濃厚的熱情嵌在作品中。正如惲壽平所說： “筆墨本無情，不可使運(yùn)筆墨者無情；作畫在攝情，不可使鑒畫者不生情?！痹诖吮M可說“刀木本無情”，是鄭震賦予它情感，將人們帶入雋永的藝術(shù)境界。

江南多微雨，煙雨朦朧的江南小鎮(zhèn)本就是一幅生動(dòng)的畫作，用西畫的技法表現(xiàn)東方意境美，是他在20世紀(jì)七八十年代版畫作品的主要特征。套色木刻《翠雨江南》創(chuàng)作于1979年，粉墻黛瓦、杏花微雨、小橋流水使觀者情不自禁地進(jìn)入畫中，感受江南小鎮(zhèn)的詩意與畫家的情懷，熟練的刀法與豐富的色彩變化使得畫面呈現(xiàn)出彩墨山水畫的效果，行走的人與周圍環(huán)境融為一體，營(yíng)造了恬美寧靜的氛圍。這是畫家對(duì)新農(nóng)村新生活的贊美，也是畫家追求美好生活的表現(xiàn)。同樣創(chuàng)作于1979年的套色木刻《薄暮時(shí)分》，作品表現(xiàn)的是夕陽下皖南村落的繁榮溫馨景象，橙黃色與藍(lán)色對(duì)比使畫面更加生動(dòng)，晚歸的村民與鳥兒相互呼應(yīng)，參天大樹在夕陽籠罩下也顯得多姿多彩，仿佛正是畫家的自我寫照。雖是暮色降臨之際，卻也有如詩如畫的燦爛生活。1984年創(chuàng)作的《花里人家》，對(duì)農(nóng)村生活的真實(shí)描述不同以往，畫面中多了些許浪漫氣息，紫藤花將觀者引入清新浪漫的環(huán)境中，透過藤蔓可以看到高低起伏的徽派建筑，花瓣漂散在河面上，一葉小舟劃過，仿佛留下了優(yōu)美的歌聲，帶走了陣陣花香。李白詩云“紫藤掛云木，花蔓宜陽春”，詩人的浪漫情懷與畫家的赤子之心完美結(jié)合。

20世紀(jì)七八十年代，鄭震在版畫創(chuàng)作中不斷探索新道路，學(xué)習(xí)中西方藝術(shù)創(chuàng)作手法，用不同的藝術(shù)效果去刻畫現(xiàn)實(shí)生活的美。如《萬木春》《老樹春深》表現(xiàn)的是陽剛之氣，是不屈向上的精神，《翠雨江南>《花里人家》表現(xiàn)的是陰柔之美，是恬美生活的象征。當(dāng)一幅作品擁有陽剛、陰柔時(shí)，那它可謂是藝術(shù)的最高境界。創(chuàng)作于1996年的版畫作品《黃山晨曦》，刀法剛勁表現(xiàn)了黃山的巍峨，色彩多變表現(xiàn)了大自然的嫵媚，“峭壁陰森，云氣洶洶”，如“夢(mèng)幻入仙境”，深入欣賞此畫，讓人有種“我身未到黃山巔，我心已見黃山之尊嚴(yán)”的錯(cuò)覺。陽剛與陰柔融合構(gòu)成新的意境美，是鄭震版畫的成就，也是中國(guó)版畫創(chuàng)新的代表作。

鄭震的版畫作品均是他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)感受，所刻畫的形象也都飽含激情。老友鮑加是這樣評(píng)價(jià)他的：“他創(chuàng)作的靈感是大自然引發(fā)的，作品毫無虛假和矯飾，更不去違背藝術(shù)的特殊規(guī)律而給有限的畫面沉重的負(fù)擔(dān)。”他熱愛山川，熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化，他尊重藝術(shù)規(guī)律，在現(xiàn)實(shí)生活中尋找東方的詩意，給版畫中國(guó)化道路提供了新方向。

結(jié)語

蘇軾曾說“詩畫本一律，天工與清新”，他認(rèn)為詩與畫的本質(zhì)是相通的，畫家借助造型藝術(shù)表現(xiàn)詩情，詩人用文字描繪畫意，雖媒介不同，但所呈現(xiàn)的境界是一致的。鄭震的版畫，以清新秀麗著稱，個(gè)人風(fēng)格明顯，所呈現(xiàn)的畫面有詩情般的享受，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的美好寄托，這與他常年進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作、游歷寫生有很大關(guān)系。他從平凡的生活中尋找新的題材，賦予它們新的情感。正如王國(guó)維在《人間詞話》中所說“一切景語皆情語也”，畫家筆下的詩情撩動(dòng)人的心弦，是畫家與詩人、觀者三者的共鳴。