比較視域下我國核心價值觀培育研究的文獻計量分析

王慧瑩 段妍

摘要：黨的十九大報告指出，社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)?？偨Y一段時期以來我國核心價值觀培育的成就、經(jīng)驗及不足，意義重大。本文運用比較分析方法和文獻計量學方法，依據(jù)普賴斯定律、洛特卡定律等對CNKI和SCOPUS中檢索的近十年核心價值觀培育研究成果進行多角度定量統(tǒng)計與對比分析。分析結果發(fā)現(xiàn)，我國當前核心價值觀培育研究存在諸多亟待突破的瓶頸：第一，研究深度多數(shù)淺嘗輒止；第二，研究方法慣于傳統(tǒng)固化；第三，研究視角過于狹隘單一。對此，深化核心價值觀培育研究的思路應著重在以下幾個方面有新的突破：第一，深化理論研究，增強核心價值觀培育研究的理論性和說服力；第二，強化問題意識，增強核心價值觀培育研究的針對性和實效性；第三，拓寬研究視野，增強核心價值觀培育跨學科合作與比較研究。

關鍵詞：比較視域；核心價值觀培育；文獻計量學；社會主義核心價值觀；中國精神

中圖分類號：D641 文獻標志碼：A 文章編號：1007-9092（2018）06-0103-008

一直以來，我國學者有關核心價值觀培育的研究成果較多側重于綜述類和方法類的定性評價，而對研究成果進行精確的定量分析，以及與其它國家研究成果對比的研究都較為匱乏。本文運用文獻計量學方法，從多項指標對知網(wǎng)中現(xiàn)有的核心價值觀培育研究成果進行多角度統(tǒng)計分析，力求摸清發(fā)展脈絡、把握研究動態(tài)、多維度呈現(xiàn)出核心價值觀培育問題研究的現(xiàn)狀，并在此基礎上分析出影響價值觀研究深入發(fā)展的癥結所在，從而提出進一步推進核心價值觀培育問題研究的新方法、新思路。

一、文獻取樣與分析方法

文獻取樣與分析方法具體如下：首先，文獻取樣。本文以當前國內信息量最大（收錄期刊多達7000多種）、使用最普遍（讀者超過4000萬人）的中文數(shù)據(jù)庫知網(wǎng)（CNKI）為文獻分析的數(shù)據(jù)源，檢索內容：以“核心價值觀培育”為檢索詞作篇名進行檢索，檢索文獻類型為“期刊”、“碩博庫”、“會議”、“報紙”。對選取的十年間（2007年-2017年）的文獻數(shù)據(jù)進行檢索，再對檢索結果中非學術性成果以及重復的連載發(fā)表的同一作者的同一學術成果進行去錯、去重，最終得到符合要求的相關期刊論文1827篇。其次，統(tǒng)計方法。運用文獻計量法和內容分析法，依據(jù)洛特卡定律、普賴斯定律等文獻計量學定律，借助CNKI分類分析工具，結合Spss19.0統(tǒng)計軟件和Excel軟件，進行數(shù)據(jù)整理，探討核心價值觀培育研究領域的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢。

從全球范圍來看，我國核心價值觀研究實力與某些發(fā)達國家相比仍存在差距，這在一定程度上反映了我國核心價值觀培育的實踐效果和社會影響力還有待增強。如圖1所示，以“core values”為檢索詞對全球最大的SCOPUS文摘引文庫中近十年的相關文獻進行檢索（鑒于“核心價值觀培育”的比對性較小，故以“核心價值觀”為檢索詞進行檢索），結果顯示我國在核心價值觀研究領域發(fā)文量排在世界第4位，與排在第1位的美國相比差距較大，要趕超世界頂級水平還需進一步努力。以“核心價值觀”為檢索詞在中國知網(wǎng)進行檢索發(fā)現(xiàn)，我國最早刊發(fā)文獻為1995年石久化發(fā)表的《重建核心價值觀——俞吾金談市場經(jīng)濟與道德》一文，而利用SCOPUS（全球最大文摘引文庫）檢索國際范圍的核心價值觀研究的文獻發(fā)現(xiàn)，最早的一篇為1974年Hoyman H.S.發(fā)表的《Sex education and our core values》，這反映出我國對核心價值觀問題的研究較世界發(fā)達國家比起步稍晚。實現(xiàn)在世界范圍更好地傳播中國精神，充分將我國核心價值觀培育的實踐成果轉化為相應的話語優(yōu)勢，仍需要進一步在我國核心價值觀培育的理論研究與實踐養(yǎng)成方面作出努力。

二、數(shù)據(jù)整理與定量分析

（一）年度分布

由CNKI（圖2）和SCOPUS（圖3）檢索數(shù)據(jù)來看，無論在國際或國內，核心價值觀的發(fā)文量在近十年都呈整體上升趨勢，核心價值觀問題很受關注。而我國的文獻發(fā)表年度趨勢在上升中又呈現(xiàn)出一定的階段性。依照普賴斯提出的科技文獻增長四階段理論，我國核心價值觀培育領域的研究當前正處于第三階段——“學科日趨成熟時期”。結合我國核心價值觀培育研究發(fā)展的歷史背景與變化趨勢，又可將此發(fā)展階段細化為三個時期。第一時期即發(fā)展的萌芽期（2007年-2012年）。在2012年之前我國核心價值觀培育研究成果并不多，雖然在2006年我國就已提出社會主義核心價值體系理論，但2007年并沒有出現(xiàn)相關文獻，研究呈現(xiàn)一定的滯后性。此期間相關文獻發(fā)文量共計201篇，僅為總發(fā)文量的11.0%，這說明研究還停留于探索階段。第二時期為發(fā)展的成長期（2013年-2016年）。在2012年“三個倡導”思想引領下，社會主義核心價值觀培育問題愈加引起學者重視，對核心價值觀培育的認知基礎和把握程度不斷強化，2013年開始核心價值觀培育研究熱度急劇升溫，2013年-2016年發(fā)文量增至1263篇，占總發(fā)文量的69.13%，是前一階段的6.28倍，研究成果數(shù)量迅速增長。第三時期為發(fā)展的完善期（2017年至今）。雖然2017年研究熱度開始走低，但2018年有望再次回暖，因為盡管在此期間研究成果保持低速增長，發(fā)展呈不穩(wěn)定性，但在黨的十九大精神的引領下我國對社會主義核心價值觀的認識再度提升，2018年發(fā)文量有望再次取得突破性進展，如今核心價值觀培育研究已成為學術界備受關注的研究領域之一，培育與踐行社會主義核心價值觀越來越成為社會共識。

（二）主題分布

首先，通過對此期間文獻主題分布情況（圖4）進行分析發(fā)現(xiàn)，“社會主義核心價值觀”主題詞出現(xiàn)頻率最高，多達1190次，占比為44.32%。這說明對社會主義核心價值觀問題的研究已成為國內學術界的研究熱點。其中，“大學生”一詞排在第2位，占比為16.18%，這不僅揭示出我國學術界對大學生核心價值觀培育問題的重視，也凸顯了我國大學生群體在核心價值觀培育過程中的重要地位。青年大學生作為國家未來事業(yè)的承擔者和接班人，需要予以正確的核心價值觀導向，且大學生作為最易于接受先進觀念、具有較強影響力和宣傳力的青年群體，在核心價值觀的宣傳、養(yǎng)成和踐行方面都會起到其他群體無可替代的重要作用。此外，“培育”、“核心價值觀”等關鍵詞也占相當大的比重，這與我國倡導培育和踐行社會主義核心價值觀的政策導向是分不開的。值得關注的是，“培育路徑”、“新媒體”這兩個關鍵詞躍居關鍵詞排名第5位，這反映了新媒體條件下網(wǎng)絡文化安全的重要性，也說明了培育核心價值觀要更多地發(fā)揮新媒體的作用與優(yōu)勢。

（三）關鍵詞分布

關鍵詞作為表述文章核心思想的重要提示性詞匯，是科研信息系統(tǒng)中標記論文主題的專業(yè)性詞匯。對關鍵詞進行分析，有助于掌握學術界在這一領域研究熱點與研究重點的分布規(guī)律，從而形成對這一問題研究狀況的客觀評價。在關鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡圖譜中，以社會主義核心價值觀、培育、大學生等核心關鍵詞為中心，新媒體、自媒體、微文化、思想政治教育、高校、青少年、當代革命軍人、路徑、對策、踐行等關鍵詞聯(lián)系緊密且占據(jù)重要位置，顯示出了當前我國核心價值觀培育研究的多重視角。結合圖4和圖5來看，我國核心價值觀培育呈現(xiàn)出以下特質：首先，社會主義核心價值觀培育問題已經(jīng)成為這一領域的研究熱點問題，并逐漸獲得廣泛的社會共識，其發(fā)展更加趨向于將社會主義核心價值觀內化于心、外化于行的實踐性探索。其次，當前我國的核心價值觀培育形成了以政府為引導、以高校為主要陣地、以大學生為培育主體的發(fā)展格局。再次，核心價值觀培育的途徑和載體逐漸多樣化，趨向于增強核心價值觀培育的實際效果。最后，核心價值觀培育雖整體上效果顯著，但對某些領域關注度仍然不夠，仍未達到成熟階段，需要進一步完善發(fā)展。

（四）學科分布

通過比較分析國內（圖6）、國際（圖7）的學科分布情況發(fā)現(xiàn)，國外核心價值觀培育關涉領域以社會科學為主，其他醫(yī)學、商業(yè)等多學科呈良好輔助狀態(tài)，整體發(fā)展較為均衡。而國內則社會科學占據(jù)主要地位，其他領域嚴重薄弱，學科分布很不均衡。盡管自社會主義核心價值體系的提出以及社會主義核心價值觀的提煉以來，國家大力倡導核心價值觀的培育，社會各界都予以高度重視，學術界的不同學科研究者都圍繞如何推進核心價值觀培育與踐行的研究課題，紛紛參與其中，從各自不同視閾出發(fā)進行研究與探索，為實現(xiàn)核心價值觀的良好培育和有效踐行獻言獻策，但其中有主要貢獻的只有高等教育、思想政治教育、軍事、職業(yè)教育、新聞與傳媒、政黨及群眾組織等學科領域，而倫理學、法理、文藝、醫(yī)學、中國文學、民族學等學科領域研究相對薄弱?？傊煌瑢W科對核心價值觀培育的重視程度和認知水平仍存在較大差異，需進一步推動實現(xiàn)多領域研究的共同交流與進步。

（五）基金分布

分析核心價值觀培育研究相關文獻的項目基金資助情況，既能反映出該領域的受重視程度，又能反映出該領域研究的成熟度和質量水平。如圖8所示，在檢索的1827篇文章中，獲得省級及其以上基金資助的文獻共計141篇，占比為7.72%，在這141篇文獻中獲得國家社會科學基金項目支持的高達72篇，占了一半多。這些數(shù)據(jù)顯示，從全國范圍來看，基金支持還是以國家社會科學基金為主，多省份并無省級基金資助，各省份對核心價值觀培育的支持力度有待加大。我國核心價值觀培育研究領域的總體項目支持力度還不夠，對核心價值觀培育精神的貫徹與執(zhí)行的重視程度有待提高，否則將必然制約高水平研究者的聚集與高質量文獻的產(chǎn)出。

（六）機構分布

對發(fā)文機構進行文獻計量分析，可以在對國內整體研究狀況的空間分布形成立體把握的同時，準確地了解學術界有關核心價值觀培育研究領域的重要信息來源，摸清不同區(qū)域對這一問題的成果貢獻和認知程度，從而為不同區(qū)域的研究者提供進一步研究的參考。

如圖9所示，近十年國內核心價值觀培育研究領域論文產(chǎn)量排在前20位的全部為高等院校，包括普通高校和專業(yè)院校兩種，而其他科研機構微乎其微，可見該領域的研究主導力量為高等院校。其中西南大學發(fā)文量最多，有35篇，是排在第2位機構數(shù)量的1.75倍，可以稱之為此研究領域的主力機構。另外，南京政治學院、西華師范大學、福建師范大學、武漢大學等院校發(fā)文量的貢獻率也相對較高，在促進該研究領域的發(fā)展中起到重要引領作用。同時需要注意的是，論文產(chǎn)量排在前20位的全部高等院校中，僅有2所是北方高校，南北方分配比例明顯不均，差距較大，這與我國南北方教育發(fā)展狀況有直接關系。北方院校在該領域的研究方面仍需向南方院校取經(jīng)，加強交流，不斷縮小與南方區(qū)域之間的發(fā)展差距。

（七）核心作者群分布

分析文獻發(fā)表的核心作者群情況，了解相關文獻的科學生產(chǎn)率，對于我們判斷該領域研究者的研究能力和預測未來研究發(fā)展趨勢，具有重要意義。文獻計量學三大定律中的洛特卡定律認為：“寫兩篇論文的作者大約是寫一篇論文作者數(shù)量的1/4；寫三篇論文的作者數(shù)量大約是寫一篇論文作者數(shù)量的1/9；寫n篇論文的作者數(shù)量約為寫一篇論文作者數(shù)量的1/n2。而所有寫一篇論文的作者數(shù)量占作者總體的比例大約是60%?！绷_式勝：《文獻計量學引論》，書目文獻出版社1986年版，第100頁。在本研究檢索出的文獻樣本中，發(fā)表文章的作者共計1766人，其中，發(fā)表一篇文章的作者為1730人，占全部作者的97.96%（嚴重超過60%基準）；發(fā)表兩篇文章的作者為18人，約為發(fā)表一篇文章作者人數(shù)的1.04%（遠低于1/4的標準值）；發(fā)表三篇文章的作者為12人，約為發(fā)表一篇文章作者人數(shù)的0.69%（遠低于1/9的標準值）；發(fā)表四篇文章的作者為5人，約為發(fā)表一篇文章作者人數(shù)的0.29%（遠低于1/16的標準值）。這些數(shù)據(jù)顯示：我國在核心價值觀培育這一研究領域，暫時還未形成穩(wěn)定獨立的核心研究團隊，有待于進一步的扶持與凝聚。

核心作者是對該領域研究發(fā)展具有較大貢獻的研究人員，同時也是學術影響力的重要貢獻者和帶頭人。一個領域中是否能形成高質量的作者群，是判定該領域研究發(fā)展是否成熟的一個重要參考?？茖W計量學奠基人普賴斯提出的定律認為：“在同一主題中，半數(shù)的論文為一群高生產(chǎn)能力作者所撰，這一作者集合的數(shù)量上約等于全部作者總數(shù)的平方根?！睆堎婚⒗铠P蘭：《社會主義核心價值體系研究現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢——基于文獻計量學的研究》，《學校黨建與思想教育》，2013年第14期。也就是說，要計算出某一研究領域的核心作者群體，則該領域的論文總量m需達到公式：m=0.749（nmax）0.5（nmax為發(fā)文最多者的論文量）的要求。邱均平：《信息計量學》，武漢大學出版社2007年版，第194頁。檢索數(shù)據(jù)顯示，發(fā)表文章最多的作者發(fā)文數(shù)量為5篇，將此數(shù)據(jù)結合普賴斯定律進行計算得出：m=1.67，因此可將核心作者確定為發(fā)表文章為2篇以上的群體，統(tǒng)計后共計36人符合條件，此36人即為該領域的核心作者群，統(tǒng)計其發(fā)文量共計97篇，占全部研究文獻的5.31%，與普賴斯定律的50%標準值還相距甚遠。這說明當前我國核心價值觀培育研究領域仍未建立起高質量的核心作者群，學者們對該領域研究的重視程度以及研究質量都需要進一步提升。

三、問題總結與思路探討

（一）核心價值觀培育研究現(xiàn)狀總結

文獻計量學是借助文獻各種特征的數(shù)量，采用數(shù)學與統(tǒng)計學方法來進行描述、評價和預測研究現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢的一門學科，對分析和評估某一學科或技術領域的衍生及發(fā)展趨勢具有不可忽視的價值。邱均平：《文獻計量學》，科學技術文獻出版社1988年版，第440頁。在對2007年-2017年的檢索數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析、文獻調研以及不同時期和國內國際比較的基礎上，形成對當前研究趨勢的總體把握和對研究現(xiàn)狀的客觀認知，總結如下：

第一，核心價值觀培育文獻成果數(shù)量呈逐年遞增趨勢，未來幾年將持續(xù)增長但增速放緩。我國核心價值觀培育研究領域正處于學科的發(fā)展完善期，未來將有進一步的發(fā)展。參照本研究的相關數(shù)據(jù)，在不受限制時，2015年發(fā)文量為454篇，2016年發(fā)文量為501篇，2017年發(fā)文量為363篇，根據(jù)普賴斯提出的文獻量指數(shù)增長曲線（也稱普賴斯曲線）規(guī)律——F（t）=aebt，其中F（t）表示科技文獻量，它是時間t的函數(shù)；a是統(tǒng)計的初始時刻（即t=0）的科技文獻量，e是常數(shù)（e=2.718……），b是常數(shù)（持續(xù)增長率）。鑒于普賴斯文獻增長曲線在預測增長趨勢方面的局限性，結合后續(xù)學者為補充修正而提出的科技文獻按邏輯曲線增長的理論——F（t）=k/（1+a·e-bt）（其中F（t）代表時刻t的文獻量，k為文獻增長的最大值）羅式勝：《文獻計量學引論》，書目文獻出版社1986年版，第48-50頁。，再結合CNKI檢索系統(tǒng)的推測結果，預計2018年發(fā)文量將達到580篇左右，且未來幾年內，發(fā)文量仍會呈增長趨勢，但增長幅度將逐步放緩，最終達到一個相對穩(wěn)定的狀態(tài)。當前我國價值觀培育的研究尚未達到飽和狀態(tài)，仍需要進一步拓展和縱深鉆研。隨著研究隊伍的不斷壯大、研究視角的不斷拓展以及研究體系的不斷完善，學術界整體的研究能力與認知水平得以不斷提高，我國核心價值觀培育領域研究的數(shù)量將穩(wěn)中有增，研究領域的多維度發(fā)展將實現(xiàn)核心價值觀培育研究在不同學科領域更趨于平衡，成果將逐步豐富并趨于多樣化，實現(xiàn)由最初的探討階段向更為成熟完善的研究體系轉型。

第二，隨著社會主義核心價值觀的提煉與倡導，對“社會主義核心價值觀”的研究已逐漸成為核心價值觀培育研究領域的研究熱點。學術界對核心價值觀培育的研究在探索中趨于完善，現(xiàn)已形成了以“社會主義核心價值觀”研究為核心，以大學生核心價值觀研究、核心價值觀培育、核心價值觀培育路徑、當代軍人核心價值觀培育等研究為重點的理論研究體系。這些研究熱點均涉及我國當前全面深化改革階段價值觀領域的突出問題。社會主義核心價值觀是我國建設社會主義文化強國的價值引領，我們不僅要認知其內涵與意義，更要探尋培育與踐行的最佳路徑，逐步強化核心價值觀在意識形態(tài)領域的統(tǒng)領作用，不斷為中華民族的偉大復興事業(yè)凝聚精神力量，也不斷為統(tǒng)籌推進中華文化走出去戰(zhàn)略提供智力支持，提升社會主義核心價值觀在“一帶一路”倡議實施進程中的國際傳播能力。未來一段時間內對這些熱點問題的研究仍將持續(xù)，且有待進一步細化。當然隨著改革的推進，以新的社會問題為導向，也將涌現(xiàn)新的研究熱點。這些研究熱點，對于促進該領域研究的逐步深化、引領我國核心價值觀培育的良好走向、推動社會主義核心價值觀的培育與踐行等都具有重要的助推作用，將成為我國治國理政過程中凝神聚力的助推器。

第三，高等教育成為該領域研究的學科主陣地，研究成果還需在基金項目的蓄力支持下進一步深化拓展。在國家的大力倡導下，學術界對于核心價值觀培育研究已予以高度重視。結合核心價值觀培育研究的數(shù)據(jù)分析結果來看，高校教育在引領研究、促進宣傳方面顯然起到了“領頭羊”的模范作用，高等院校在全部機構中的文獻貢獻率最大，可視為該領域的研究主導力量。但各學科研究水平相當不均衡，思想政治教育、軍事、職業(yè)教育等領域的研究還有待進一步提升，工業(yè)、旅游、文藝、醫(yī)學等貼近人民生活的重要領域研究相當匱乏，應予以政策性引導與支持。要形成核心價值觀培育在全社會范圍的普遍認同和有效踐行，就要提升核心價值觀在各個領域重視程度和認識水平，不斷促進各學科領域的均衡發(fā)展，使核心價值觀的精神引領和力量凝聚作用得到更好的發(fā)揮。就提升各學科領域研究層次而言，項目基金支持仍是制約我國核心價值觀培育研究領域高水平研究者凝聚以及高質量成果產(chǎn)出的重要因素。數(shù)據(jù)顯示，項目基金資助程度顯然不足，且各區(qū)域之間仍存有不均衡現(xiàn)象，南北方差距明顯，如何合理分配以有利于推動研究發(fā)展仍是該領域縱深發(fā)展需解決的難題之一。未來要克服這一矛盾，仍需不斷依據(jù)各學科、各領域、各區(qū)域的具體研究情況進行積極引導和政策支持，尤其是對于一些特殊學科，要給予適當?shù)幕鸸膭?，從而實現(xiàn)研究數(shù)量和質量的雙增長，探索形成核心價值觀培育的長效機制，以點帶面，逐步形成龐大的核心價值觀培育研究系統(tǒng)。

第四，核心價值觀培育領域科研產(chǎn)出有待進一步提高，亟需建立起獨立健全的核心作者群。依據(jù)洛特卡曲線增長規(guī)律分析我國核心價值觀培育研究現(xiàn)狀發(fā)現(xiàn)，當前我國尚未形成穩(wěn)定獨立的研究團隊，顯然難以產(chǎn)出規(guī)?；母哔|量成果，需要政策性的引導幫扶。同時根據(jù)普賴斯定律分析，我國也尚未形成高質量的核心作者群，數(shù)據(jù)顯示，領域中發(fā)表成果最多的作者發(fā)表量僅為5篇，全部核心作者群的發(fā)文量也僅占文獻總量的7.2%，與普賴斯定律50%的標準值差距較大。這在一定程度上影響學術影響力的根本效能，必然制約該領域高質量文獻成果的產(chǎn)出及該領域研究的完善發(fā)展。要實現(xiàn)核心價值觀培育科研產(chǎn)出的高質量飛躍，首要任務是在各領域建立起高質量的核心作者群和獨立健全的研究團隊。核心作者群的建立，就猶如在核心價值觀培育建設中培植起“脊梁”與“支柱”，這一群體的出現(xiàn)將以核心帶動周邊，以精英帶動群眾，牽一發(fā)而動全身，帶動更為廣泛的群體乃至領域的整體提升，從而形成有效的聯(lián)動機制，促進越來越多高水平成果的產(chǎn)出。只有不斷產(chǎn)出認知深刻、指導性強的科研作品，才能給廣大學術界乃至人民群眾帶來思想上的共鳴，進而加深全社會范圍對核心價值觀的認知與認同，提升核心價值觀培育與踐行的現(xiàn)實效果。

（二）當前我國核心價值觀培育研究亟待突破的瓶頸

第一，研究深度多數(shù)淺嘗輒止。核心作者群的文獻量與文獻總量對比懸殊，僅發(fā)表一篇文獻的作者占據(jù)全部發(fā)文作者量的極大多數(shù)，反映出當前我國學者在核心價值觀領域的研究仍然不夠深入，連續(xù)性差，一些專家學者在發(fā)表一篇文章后往往不再有其他產(chǎn)出。早期的論文成果中，不少研究僅僅對核心價值觀培育有所涉及，并未深入到“培育”及“踐行”等核心問題，雖然近年來關于核心價值觀培育的研究成果逐年增多，但高質量成果的產(chǎn)出仍然相對緊缺，質與量比例不均，缺乏精品力作。

第二，研究方法慣于傳統(tǒng)固化。我國當前的社科類研究多慣于傳統(tǒng)型的定性研究，而少用量化的數(shù)據(jù)分析，缺少實證調研與量化分析。在全部文獻總量中，實證調研及量化分析的成果所占比例極小，缺少實地考察和問卷調研，難以準確掌握現(xiàn)實的發(fā)展優(yōu)劣情況，更無從制定相應的可行性發(fā)展措施。研究群體之間缺乏數(shù)據(jù)性的溝通與對接，一些學者的論述顯然不具有說服力，難以形成供實踐參考的可靠體系。

第三，研究視角過于狹隘單一。2007年至2017年間我國核心價值觀培育研究成果中，多數(shù)內容僅就概念的解釋及論述展開研究，可借鑒意義較少，缺少全面性和針對性，僅有少量成果能夠就本區(qū)域詳情和地方特色提出有效發(fā)展途徑，難以為實際的核心價值觀培育及踐行提供可行性方案，難免造成學術成果千篇一律、冗雜重復的尷尬局面。不僅如此，研究成果也缺少創(chuàng)新性的視角拓展，國內外對比分析等研究相對匱乏，阻礙對他國經(jīng)驗的借鑒與新穎思路的探索。

（三）深化核心價值觀培育研究的新思路

第一，深化理論研究，增強核心價值觀培育研究的理論性和說服力。核心價值觀培育問題是涉及國家治國理政的大問題，如果國民思想覺悟和道德水平得不到提升，民心就難以凝聚，國家難以富強祥和。習近平總書記在視察北京大學時指出：“我國是一個有著13億多人口、56個民族的大國，確立反映全國各族人民共同認同的價值觀‘最大公約數(shù)，使全體人民同心同德、團結奮進，關乎國家前途命運，關乎人民幸福安康。”為此，他還強調，必須“把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程”。韓振峰：《習近平關于社會主義核心價值觀的十個基本思路——學習習近平總書記系列重要講話體會之八十三》，《前線》，2015年第4期。因此，深化核心價值觀培育的研究，尤其是強化對社會主義核心價值觀培育與踐行等重要時代性課題的研究，意義重大。對此，要促進各方面因素的綜合有效利用，實現(xiàn)核心價值觀培育課題的持續(xù)性深化發(fā)展，為社會主義核心價值觀的實踐提供有力的理論支撐和智力支持。

第二，強化問題意識，增強核心價值觀培育研究的針對性和實效性。當前我國社會主義核心價值觀在各區(qū)域、學科之間、各行業(yè)之間的認知程度仍然存在差距，核心價值觀培育任務艱巨，踐行實效有待增強。這就需要我們在推進核心價值觀培育研究縱深化發(fā)展的過程中，注重理論研究的針對性與時效性，在做研究時注重理論深度的同時不可忽略實踐環(huán)境的重要作用，要深入社會基層，摸清具體情況，適當開展民意調查問卷等調研活動，立足不同區(qū)域、不同民族特色的價值觀認知現(xiàn)狀，明確具體的研究對象，把握時代特點和人民的認知心理等客觀規(guī)律，進行有效適用的核心價值觀培育和踐行研究，以實現(xiàn)核心價值觀認知、培育、踐行效果的全方位統(tǒng)一。

第三，拓寬研究視野，增強核心價值觀培育跨學科合作與比較研究。合作共贏是人們普遍認同的原則。學科間的溝通與交流能夠促進邏輯與方法的高效利用，加強學科間和國際間的比較研究，有利于開拓新視野，提出新思路，從而解決難問題。核心價值觀培育問題，不僅是我國發(fā)展中需要關注的問題，也是所有國家都必須予以重視和客觀面對的普遍問題。當然，這一問題在不同國家的稱謂并不一致，且存在形式也不盡相同。一些發(fā)達國家在核心價值觀培育方面較我國起步早，發(fā)展也更趨完善。以美國為例，核心價值觀培育早已融入到公民社會生活的各個方面，“美國在培養(yǎng)大學生核心價值觀的過程中，十分注重個體價值觀形成的內化過程，即通過學校的教育、政府的引導、社會的環(huán)境氛圍使核心價值觀教化、轉化、內化為大學生頭腦之內而不獨立于自身之外的信仰和理念，從而逐步演變?yōu)榇髮W生觀察、分析和解決問題的基本觀點和看法。”段妍：《比較視域下當代大學生核心價值觀培育研究》，人民出版社2016年版，第42頁。這對我國而言無疑是一個很好的啟示。加強國內外比較研究，吸取他國有益經(jīng)驗，必然會對我國核心價值觀培育實踐提供借鑒。

（責任編輯：王 寧）