楊杰
杠精,為杠而生,妖孽也,古已有之,今多出沒于互聯(lián)網(wǎng)。
誰的身邊沒有幾只杠精,你說西瓜是圓的,他說也有方的。專業(yè)捧哏,先杠再說。善用“只有我一個(gè)人覺得……”句式,讓人想順著網(wǎng)線爬過去打人。
差不多一百年前,魯迅先生就已經(jīng)總結(jié)出杠精的經(jīng)典言論:“洋奴會說洋話。你主張讀洋書,就是洋奴,人格破產(chǎn)了!”“你說中國不好。你是外國人么?為什么不到外國去?可惜外國人看你不起……”“你說甲生瘡。甲是中國人,你就是說中國人生瘡了。既然中國人生瘡,你是中國人,就是你也生瘡了。你既然也生瘡,你就和甲一樣。而你只說甲生瘡,則竟無自知之明,你的話還有什么價(jià)值?倘你沒有生瘡,是說誑也。賣國賊是說誑的,所以你是賣國賊。我罵賣國賊,所以我是愛國者。愛國者的話是最有價(jià)值的,所以我的話是不錯的,我的話既然不錯,你就是賣國賊無疑了!”
邏輯滿分!
有人說,慣于網(wǎng)絡(luò)低級言論的人很多,那些俗稱噴子或鍵盤俠的人,辨識度高,存在感差。但杠精不同,這股冉冉升起的新勢力看似溫和,時(shí)而友善,實(shí)際上是互聯(lián)網(wǎng)公害。
浩浩蕩蕩五千年,少不了杠精在歷史的長河里撲騰。其中不得不提一位千古大杠精毛奇齡。蘇軾有句詩“春江水暖鴨先知”,他梗脖撇嘴說:“春江水暖,定該鴨知,鵝不知耶?”
這位大哥抬杠事跡非常之多,朱熹出了本《四書集注》,他寫了部《四書改錯》;宋人講《易經(jīng)》,他推倒立《仲氏易》。遇有異說,必“搜討源頭”“字字質(zhì)正”,好持自己獨(dú)特見解。網(wǎng)上杠不過,線下還約架。有一次毛奇齡跟李某談?wù)擁崒W(xué),李某對顧炎武贊不絕口,毛奇齡聽了,大罵其邪妄,李某站起身激辯,毛奇齡揮拳就打,李某人高馬大,把毛奇齡打得鼻血直流。
今天繼承毛大哥衣缽者眾多。他們并非都青面獠牙,但善于給創(chuàng)作者添堵,容易給人氣出內(nèi)傷。中國古代還有一些優(yōu)秀的杠精,甚至杠出一股可愛勁兒。
南唐宰相馮延巳寫詞有固定開篇,最得意的一句是:“風(fēng)乍起,吹皺一池春水?!被实劾瞽Z杠上一句:“吹皺一池春水,干卿底事?”
南朝梁詩人王籍作詩“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽?!蓖醢彩瘡椖煌虏郏骸耙圾B不鳴山更幽。”
金圣嘆也是杠精中的翹楚,他批《西廂記》,認(rèn)為長亭送別后,這本書就該結(jié)局,不應(yīng)該再續(xù)寫后面張生和崔鶯鶯團(tuán)圓的場景,但原作者已經(jīng)寫了。金圣嘆就批道:“何必續(xù)?如何續(xù)?偏要續(xù),我便看你續(xù)!”
杠精一不小心就澆滅內(nèi)容生產(chǎn)者的創(chuàng)作欲,有人直接不寫了,也有人在分享看法之前,要先寫幾條聲明,寫上文中沒提到的不代表作者反對,謹(jǐn)防杠精作亂。但是,專業(yè)抬杠五千年的“杠精心理”,絲毫沒有動搖的跡象。
學(xué)者說,人們需要說理,因?yàn)檎f理比不說理更能找到真實(shí)和公正的東西,人天生有足夠的能力接受真實(shí)和公正的東西。然而,“理性”是健康而可持續(xù)的公共對話的基礎(chǔ),“理性”不僅指明曉事理、辨知是非,而且還指說服別人,提供敞亮、清晰、恰當(dāng)?shù)睦碛?,并傾聽別人的合理之言。
而形形色色的杠精們,可以用元代戲曲家關(guān)漢卿的《一枝花·不伏老》總結(jié):“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一拉銅豌豆……你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手,天賜與我這幾般兒歹癥候,尚兀自不肯休?!?/p>
打打嘴仗,倒還罷了,在古代,有兩位先人不用說的,直接拿生命抬杠。
春秋時(shí)期,介子推為救主人重耳,割股奉君。后來重耳當(dāng)上國君,賞賜眾臣,唯獨(dú)遺漏了介子推。介子推覺得羞辱,就帶著老母親進(jìn)山歸隱,忘卻這個(gè)冰冷社會。重耳后來經(jīng)人提醒,終于想起介子推,趕緊派人尋找。
介子推玻璃心,決定不接受這份遲到的感情,躲在山里不愿見重耳。重耳不知道哪根筋搭錯了,非要讓介子推出來感動一下。各種方法試盡后,重耳竟然放火燒山,逼母子出來。等火滅后,只剩介子推和母親的尸體,緊緊抱著大樹。
重耳大驚,為了紀(jì)念介子推,宣布以后每年這一天都不能生火。據(jù)說,介子推死前抱過的樹,突然生出了青葉,重耳就把介子推死后的第二天,定為清明節(jié)。
用生命代價(jià)換來的清明節(jié),也算是抬杠的新高度了。不知道放火的那一刻,重耳是怎樣的心情,但有時(shí),杠精之言確實(shí)讓人抓耳撓腮胸悶氣短火冒三丈,攻擊力直逼放火燒山。
聶勇薦自《北京青年報(bào)》2018年5月16日