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    社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的道德建設(shè)探究

    2018-05-14 02:36:36徐楊
    科學(xué)與財(cái)富 2018年9期
    關(guān)鍵詞:道德建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

    徐楊

    摘 要:中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在北京中南海紫光閣向新聘任的國(guó)務(wù)院參事和中央文史研究館館員頒發(fā)聘書(shū)并與大家座談時(shí)談到:"市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是'法治經(jīng)濟(jì)',也應(yīng)是'道德經(jīng)濟(jì)'。"這引發(fā)了人們關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法治性與道德性的再思考。文章就是在此背景之下,對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的道德建設(shè)進(jìn)行了分析,以期引起人們對(duì)道德的重視。

    關(guān)鍵詞:社會(huì)主義;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);道德建設(shè)

    前言

    社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康有序發(fā)展,不僅要求貫徹法治理念、建立完善的法治體系,而且需要秉承倫理精神、建構(gòu)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德規(guī)范體系。忽視其中任何一個(gè),社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善和發(fā)展都會(huì)受到阻礙。因此,國(guó)家在對(duì)法治體系逐漸完善的同時(shí),還要注意加強(qiáng)對(duì)道德規(guī)范體系的建設(shè)。

    1社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下道德建設(shè)的重要性

    1.1促進(jìn)經(jīng)濟(jì)制度的實(shí)施

    社會(huì)主義道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)與社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上實(shí)行的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。在社會(huì)主義初級(jí)階段,我國(guó)堅(jiān)持以生產(chǎn)資料公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是為了更有效地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的必然要求。我國(guó)的社會(huì)主義道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)建立在以生產(chǎn)資料公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上,反映這一基本經(jīng)濟(jì)制度,為堅(jiān)持和完善這一基本經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)。因此,社會(huì)主義道德建設(shè)也應(yīng)當(dāng)與在這一基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上實(shí)行的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng),反映社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的現(xiàn)實(shí)要求,為建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制服務(wù)。

    1.2發(fā)揮社會(huì)主義的優(yōu)越性

    社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮離不開(kāi)社會(huì)主義道德的積極作用。社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合,建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,是前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以市場(chǎng)為配置資源的基礎(chǔ)性手段的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制。在歷史上,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是和私有制、資本主義制度結(jié)合在一起的。社會(huì)主義要“吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法”。所以,社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合,是社會(huì)主義基本制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合,是社會(huì)主義先進(jìn)文化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合體現(xiàn)了社會(huì)主義基本制度的要求,充分發(fā)揮社會(huì)主義的優(yōu)越性和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì),離不開(kāi)社會(huì)主義先進(jìn)文化和社會(huì)主義道德體系。

    1.3促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

    社會(huì)主義道德建設(shè)為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展完善提供道德價(jià)值導(dǎo)向。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),是以實(shí)現(xiàn)共同富裕為價(jià)值目標(biāo)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),是在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義道德建設(shè)要堅(jiān)持個(gè)人承擔(dān)社會(huì)責(zé)任與社會(huì)尊重個(gè)人合法權(quán)益相統(tǒng)一,要堅(jiān)持注重效率與維護(hù)社會(huì)公平相協(xié)調(diào),要堅(jiān)持把道德教育目標(biāo)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求結(jié)合起來(lái),著力培養(yǎng)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念,不斷增強(qiáng)人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí),把握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提出的新要求,推動(dòng)社會(huì)的道德進(jìn)步,為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供良好的道德環(huán)境和有力的道義支持。

    2社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下道德建設(shè)的方法和途徑

    2.1明確社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下道德建設(shè)的指導(dǎo)思想

    社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的道德建設(shè),必須堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是社會(huì)主義精神文明的核心,決定著社會(huì)主義道德建設(shè)的性質(zhì)和方向,同時(shí)為社會(huì)主義道德建設(shè)提供了科學(xué)的世界觀和方法論,它使我們能夠正確認(rèn)識(shí)道德的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律,是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神支柱,改革開(kāi)放以來(lái)的實(shí)踐證明正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與道德建設(shè)關(guān)系是促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。

    此外,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的道德建設(shè),必須全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀?!叭齻€(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為道德建設(shè)指明了方向,提供了動(dòng)力:“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,為道德建設(shè)提供了理論依據(jù)和理論基礎(chǔ);科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,為道德建設(shè)提供了理論支持和保障。

    2.2完善社會(huì)主義信用體系

    在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中進(jìn)行道德建設(shè)的重點(diǎn)就是完善信用體系,讓人們逐步認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。在我國(guó)對(duì)信用體系進(jìn)行完善的過(guò)程中,首先要在人們當(dāng)中樹(shù)立牢固的信用理念,使人們?cè)谧陨碇車(chē)瞽h(huán)境中明白信用的重要性,從而自覺(jué)地養(yǎng)成信用品德。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信有三個(gè)層面:政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信和個(gè)人誠(chéng)信,在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中,這三個(gè)層面均出現(xiàn)了不同程度的問(wèn)題。例如,政府作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的管理者,擔(dān)負(fù)著對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控的作用。但是,許多政府官員卻經(jīng)常利用職務(wù)之便為自己和家人謀利益,政務(wù)工作不透明、暗箱操作等不法手段,這就使政府的權(quán)威在人民群眾中丟失,人們對(duì)政府失去信任。同時(shí),社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信的三個(gè)層面中政務(wù)誠(chéng)信是關(guān)鍵,這就要求加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力,提高政府的公信力和權(quán)威,加大對(duì)商務(wù)不誠(chéng)信企業(yè)的監(jiān)督和查處力度,制定相應(yīng)的懲罰措施。

    2.3加強(qiáng)公民道德建設(shè)

    公民既是道德承載的主體,也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主體。加強(qiáng)公民道德建設(shè),提高公民的道德素質(zhì),培養(yǎng)有道德的公民,能夠全面促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)道德建設(shè),為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供必要的倫理支持、發(fā)展動(dòng)力,保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向。

    結(jié)束語(yǔ)

    總之,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)總是與民族的文化聯(lián)系在一起的,中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要發(fā)展,必須從優(yōu)秀文化特別是傳統(tǒng)美德中吸收營(yíng)養(yǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)的“見(jiàn)利思義”、“義以為上”思想,可成為解決當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中誠(chéng)信缺失問(wèn)題的有益資源。因此,我國(guó)一定要加強(qiáng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的道德建設(shè)。

    參考文獻(xiàn):

    [1]王瑩霜.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的道德建設(shè)[J].科技展望,2017,27(23):241+243.

    [2]趙宏燕.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的道德建設(shè)[J].黑龍江教育(理論與實(shí)踐),2017,(09):46-47.

    [3]王燕飛.淺析社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的道德建設(shè)[J].才智,2017,(21):272-273.

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