“福”字詳解（上）

和外國(guó)人一樣，中國(guó)人也喜歡祝福親朋好友福星高照行大運(yùn)，尤其是在日常交際中，總是能聽到一個(gè)人贊美另一個(gè)人“您真有福氣！”對(duì)于講究好彩頭的中國(guó)人來說，沒有什么比對(duì)他人說“洪福齊天”、“福星高照”、“五福臨門”等一系列與“福”相關(guān)的吉祥話更深得人心了。那么，對(duì)于常掛在嘴邊的“?！弊?，大家又了解多少呢？那些藏在“福”字背后的故事，大家又聽說過多少呢？不著急，下面我們就走近“?！弊?，一探究竟。

“五福臨門”哪“五?！保?/p>

每逢春節(jié)到來，大家都喜歡在家中貼上春聯(lián)，增添喜氣。春聯(lián)上的賀詞多種多樣，其中最為常見的要數(shù)“五福臨門”了。那何為“五?！蹦兀俊拔甯！本褪侵福洪L(zhǎng)壽、富有、安康、美德、善終。很早很早以前，我們的祖先就已經(jīng)有了追求“五福”的講究?！渡袝?. 洪范》記載“五福”說：“一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸（遵行）好德，五曰考終命（年老善終）?！焙髞頋h朝桓譚寫過一篇《新論》，對(duì)于“五?！?，又有了一點(diǎn)局部修正，書中指出：“五福：壽、富、貴、安樂、子孫眾多?！焙髞?，人們?cè)谠瓉怼拔甯！钡幕A(chǔ)上進(jìn)行修改調(diào)整，又把“五福”定為：長(zhǎng)壽，富貴，健康，好善，名譽(yù)。這樣就更加切合現(xiàn)代人的心理了。如此看來，一個(gè)簡(jiǎn)單的“福”字，里頭還包含了如此豐富的含義。當(dāng)我們向別人進(jìn)行祝福時(shí)，就不僅僅是祝愿他人有福氣，而且還有祝愿別人長(zhǎng)壽、富貴、健康等意義了。

《尚書》“五福”之外，江西贛南山區(qū)還盛行著一種“五福歸堂”的民間舞蹈。跳時(shí)由五個(gè)男孩舞一條龍燈，又有五個(gè)手執(zhí)五只“?！薄暗摗薄皦邸薄跋病薄柏?cái)”蝙蝠燈的女孩參與進(jìn)來，這時(shí)男孩女孩彼此各成一隊(duì)，隨著樂聲的響起，交替起舞，借以象征“龍來生瑞，蝠到增福，瑞氣盈門，五福歸堂”的吉慶。由此，福，祿，壽，喜，財(cái)，便成了我國(guó)自古以來又一種“五?！薄?/p>

福神是誰(shuí)？

關(guān)于福星，也叫木星，又稱歲星。古人認(rèn)為，木星照臨的地方就有福，因此木星就成了象征吉瑞之兆的福星。在歷史的長(zhǎng)河中，人們出于對(duì)于美好事物的向往，福星后來又漸漸被變成了福神。既然人們已將福星人格化，變成福神，那么福神具體又由誰(shuí)來?yè)?dān)任呢？

其中一個(gè)說法認(rèn)為，福神是道教演變過來的天官。天官名為上元一品賜福天官，紫微大帝，隸屬玉清境。天官往往喜歡賞賜福分給人世間，因此有“天官賜?！边@一說法。按照宋朝吳自牧《夢(mèng)梁錄. 元宵》，以及《宋史. 苗守信傳》等記載，每年農(nóng)歷正月十五元宵，是“天官賜?！钡暮萌兆印７昴赀^節(jié)，大家都喜歡在家中掛上吉祥年畫，“天官賜?！笔敲耖g最喜歡的吉祥年畫和吉祥畫種。畫上的天官雍容大度，手持“天官賜?！睏l幅，邊上還飛著一只蝙蝠。在明朝有一種《天官賜?！返膽蚯?，而后來的京劇和棒子戲里，也有不少以“天官賜福”作為開臺(tái)的演出。演出時(shí)天官頭戴天官帽，身披大紅袍，面上罩一副白面笑眼，飄綹清長(zhǎng)胡須的假面，兩手捧一紙，上寫“天官賜?！钡恼a命，隨著舞臺(tái)鑼鼓的敲響登臺(tái)。

既然提到掛“天官賜?！?，相信大家平日里也看見別的人家或者自己也會(huì)在家貼“天官賜?！被蛘呤菕焐稀疤旃儋n?！睊炫苹蚺莆坏牧?xí)慣，于是大家都會(huì)關(guān)注到如何掛“天官賜?！薄，F(xiàn)代建筑很少講究風(fēng)水問題，所以不少的住宅會(huì)面臨一個(gè)被稱為“門沖煞”的風(fēng)水問題，也就是“門對(duì)門”。一般說來，只要在家門口貼上一張“天官賜?！北憧苫鈫栴}。這是比在家門口懸掛八卦鏡更溫和的解決辦法。

而另外一位傳說中的“福神”，傳聞?dòng)梢晃粴v史上的真實(shí)人物演變而來。據(jù)說中唐時(shí)期，德宗皇帝喜歡侏儒，地方官便經(jīng)常在道州的矮人當(dāng)中挑選相貌較好的進(jìn)為官奴。當(dāng)時(shí)定州北平人陽(yáng)城出任道州刺史，有著愛民如子的政聲，因?yàn)椴粷M朝廷的這種做法，便上表朝廷進(jìn)行勸阻，不料這一勸卻惹禍燒身，被上司一怒之下貶為當(dāng)?shù)刂廾?。在這之前，陽(yáng)城進(jìn)士及第后隱居中條山，不久被唐德宗召拜為諫議大夫，后來又改任國(guó)子司業(yè)，出為道州刺史。在任期間，陽(yáng)城治民如治家，因?yàn)橛懈杏诶习傩罩\生的艱難，賦稅經(jīng)常不能如額上交。也正因?yàn)檫@個(gè)緣故，他曾好幾次遭到觀察使的斥責(zé)。一次，陽(yáng)城自評(píng)考績(jī)：“撫字心勞，追科政拙，考下下?！币蚨鴰е掀藕⒆訔壒贇w隱。后來道州老百姓有感于陽(yáng)城是一個(gè)好官，于是便紛紛畫像立祠，對(duì)他供奉祭拜。此后歷代相傳，時(shí)間一長(zhǎng)，人們便把他奉為福神了。

自古以來，我們就有祈求上天賜福的習(xí)慣。但其實(shí)想要收獲福氣，還需自己平日里積善積福，“厚德”才會(huì)“載?！?。

福、祿、壽三星的故事

在福、祿、壽三星中，“?！弊值暮w面按理最廣，它既包括富貴、長(zhǎng)壽，也含有平安、吉慶、健康之意。從邏輯的劃分上來看，“祿”與“壽”都應(yīng)當(dāng)從屬于“福”，而不是并列關(guān)系，然而為什么人們?cè)陂L(zhǎng)期以來的供奉習(xí)俗中，又把福、祿、壽三星并列一起呢？其原因主要在于“?！睔庵猓藗兏⒅貙?duì)于地位俸祿，健康長(zhǎng)壽的企仰。

祿代表的是身價(jià)、地位、名聲，進(jìn)而是俸祿、薪給和財(cái)富等。在歷史的長(zhǎng)河里，由于時(shí)間的推移和人們對(duì)于偶像的崇拜，于是在祿星的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步又出現(xiàn)了祿神。

據(jù)民間傳說，祿神的代表人物表面上是張仙，實(shí)際上是后蜀皇帝孟昶。當(dāng)年宋太祖趙匡胤滅蜀，后蜀皇帝孟昶的愛妃花蕊夫人被俘到了汴京的宮里。出于對(duì)前夫的思念，一次花蕊夫人情不自禁地畫了一張孟昶挾弓射獵圖，張掛在房里。后來畫被趙匡胤看到，問此為何畫？花蕊夫人無法說是思念心上人，于是便隨口搪塞，說：“此我蜀中張神仙，祀之令人有子?！贝撕髲埾傻膫髡f便由宮里傳到民間，老百姓要求生兒子的，便紛紛掛起張仙的畫像。傳統(tǒng)戲曲中“祿星抱子下凡塵”的唱詞，便是由此而來。

還有一個(gè)說法，講張仙就是四川眉山的張遠(yuǎn)霄，因?yàn)樵谇喑巧叫逕挼玫?，得“四目老翁之弓彈，擊散人家?zāi)祲”，于是成了張仙。

從古至今，人們對(duì)于財(cái)富和地位追求可謂是不曾停歇，也因此出現(xiàn)了許多祝福他人升官發(fā)財(cái)?shù)募樵挸鰜?，例如“加官進(jìn)爵”、“加官進(jìn)祿”、“步步高升”等。之所以會(huì)有“加官進(jìn)爵”這一說法，原來背后還有一點(diǎn)緣故。所謂“爵”，就是商代流行的青銅酒爵?！抖Y記. 禮器》說：“宗廟之祭，貴者獻(xiàn)以爵?！庇纱酥?，后世就把爵視為爵祿和地位的象征，以及升官發(fā)財(cái)?shù)募槲铩?/p>

在古畫中，還有一種《加官進(jìn)爵》的圖畫，畫中一個(gè)身高頗豐，地位顯赫的天官，正接受一個(gè)孩童獻(xiàn)上的寶爵。由此掛畫人家便有了“加官進(jìn)爵”，“受天百祿”的心理暗示。

除了對(duì)于地位和財(cái)富的追逐，對(duì)于健康長(zhǎng)壽，也是中國(guó)人從古至今不變的話題，單看古代帝王追求長(zhǎng)生不老術(shù)就知道了。最常見的對(duì)別人的祝壽吉祥話一定是“福如東海，壽比南山”。話是經(jīng)常這樣說，那大家又知道為何要祝人福如東海般綿長(zhǎng)，壽如南山般永恒嗎？

關(guān)于“?！?，東漢許慎的說法是，“福，備也。備者，百順之名也。無所不順者謂之備?！边@就是說，“?！钡暮x在于百事順利，事事順利，心想事成，無所不順。如果如此，那么人間一切開心稱意，快樂幸福之事，都可以讓一個(gè)“?！弊纸o概括了。如此說來，“福”豈非大海乎，“?！必M非東海乎，“福”豈非東海長(zhǎng)流之水乎？

福既如東海，那壽亦當(dāng)如南山之無有終極?！澳仙健奔唇K南山。明清以來，社會(huì)上又有一種說法，“南山”是指山東益都縣的云門山。因?yàn)樵崎T山在益都縣城南面，所以人們慣常就習(xí)稱云門山為“南山”了。

那為什么我們常說“壽比南山”呢？原來明朝嘉慶年間，衡山府管家周全酷嗜書法，寫得一手好字。一次周全興致忽來，便在南山的峰頂崖壁之上，巨筆狂揮，留下了一個(gè)大而又大，后經(jīng)刻斫的“壽”字。當(dāng)然也不排除周全先在家里揮就巨大的“壽”字，然后再放大刻鑿到山頂上去的可能。由此后人來到云門山的山腳下，舉頭仰望，便見一個(gè)醒目的大“壽”字。壽與山相映，“壽”亦變成一座山。

關(guān)于“壽”這里還有一個(gè)小故事。鹿與“祿”同音，鹿非但和“祿”結(jié)緣，并且還和壽聯(lián)姻，象征長(zhǎng)壽。這又從何說起呢？傳說唐朝玄宗皇帝曾經(jīng)在近郊狩獵?？吹角邦^有只大鹿飛奔而過，就讓手下引弓馳射，結(jié)果射中?；爻院螅噬厦鶑N把燒好的鹿肉端上桌，這時(shí)正好張果老也在座。張果老見明皇席上賞賜鹿肉，便說：“這只鹿已經(jīng)有千年的壽命了。記得漢武帝五年的秋天，臣曾經(jīng)陪伴漢武帝在上林苑狩獵，就抓到這只鹿。當(dāng)時(shí)臣上奏說：‘這是一頭仙鹿，壽將千歲，現(xiàn)在既然抓住，不如把它放生，也是一件功德。漢武帝愛好神仙之術(shù)，聽臣這么一說，就把那頭鹿給放了。當(dāng)時(shí)，武帝還讓東方朔做了一塊銅牌，系在鹿的左角下面。銅牌上刻有漢武帝年號(hào)。不信，敬請(qǐng)陛下驗(yàn)看。”唐明皇聽后，就讓手下把鹿頭抬來，一看鹿的左角上面，果然系著一塊銅牌。一算下來，從漢武帝到那時(shí)，也已經(jīng)有800多年的悠悠歲月了。

講到祝壽，這里頭大有門道。首先，在民間有“做九不做十”的祝壽禁忌。也就是說，逢上五十、六十、七十、八十等這類整十歲的壽辰，許多人卻將其提前到四十九、五十九、六十九、七十九歲時(shí)舉行慶祝儀式，而到了整十歲的生日時(shí)，反而默默無聞，無所表示。這是因?yàn)樵谥袊?guó)人的心目中，“十”有著“到頭”、“頂點(diǎn)”的意思，做了整十歲的生日，似乎就會(huì)將壽做完了，這當(dāng)然很不吉利的。因此，人們便經(jīng)常將整十歲的壽辰提前到逢九的壽辰來做?！白鼍挪蛔鍪钡淖哿?xí)俗之所以在一部分中國(guó)民眾的生活行為中廣為盛行，還由于“九”在中國(guó)人的心目中是一個(gè)吉利的數(shù)字?！熬拧迸c“久”相諧，寓有生命長(zhǎng)久，時(shí)日持久等等的意義，這對(duì)于祝壽之人希望長(zhǎng)壽的心理是較為相稱的。

除此之外，還有“做三不做四”之類的說法。舊時(shí)俗語(yǔ)云：“賀三不賀四，賀四要淘氣”。之所以要做三十而不做四十，是因?yàn)椤八摹迸c“死”諧音，是一個(gè)不吉利的數(shù)字，故四十歲的壽辰是不應(yīng)該大肆渲染慶祝的。

孩兒抓蝠是“納福”

我國(guó)古代玉器，往往雕成一個(gè)古錢前安一個(gè)蝙蝠的圖案，取“福在眼前”之意。再比如畫一個(gè)兒童，或者鐘馗仰望空中飛翔的蝙蝠，名為“接?！?。又比如畫一個(gè)孩童，正抓著一只蝙蝠往甕里裝，暗示“納?！钡脑⒁?。凡此種種，都把好事福事和蝙蝠連在一塊了。

為什么蝙蝠和福會(huì)有著如此緊密的緣分呢？原來我們的古人十分重視文字讀音的相諧，比如：“蝠”與“?！蓖簦奥埂迸c“祿”同音。由此蝙蝠便與“?！睊煦^，梅花鹿與“祿”結(jié)緣，此外還有喜鵲與“喜”協(xié)同，花瓶與“平安”攜手，以及鵪鶉落葉象征“安居樂業(yè)”等等，無不都是以諧音取吉利的產(chǎn)物。

由于古人把蝙蝠和福祉牽扯在一起，因此從古以來，有關(guān)蝙蝠的傳說和故事就漸漸多了起來。明朝馮夢(mèng)龍《笑府. 蝙蝠騎墻》里面寫到：“鳳凰壽，百鳥朝賀，惟蝙蝠不至?！睘槭裁带P凰做壽，百鳥朝賀而蝙蝠不來呢？原來蝙蝠認(rèn)為自己不屬于鳥類，而屬于四只腳的哺乳動(dòng)物，所以不來。然而后面麒麟過生日，百獸皆至，而蝙蝠又沒有出場(chǎng)，這是為什么呢？蝙蝠的解釋是自己長(zhǎng)有能夠飛翔的翅膀，是禽鳥而不是四只腳的獸類，所以就不出席。

擱開馮夢(mèng)龍關(guān)于蝙蝠的故事，蝙蝠既然與福搭界，于是古人就制作了“引福歸堂”、“五福捧壽”、“洪福齊天”等玉器，表達(dá)美好的向往。有的還在杯盤、器皿等用器上，鐫刻或畫上這些吉祥的圖案，比如：在盤子四周畫五只蝙蝠，環(huán)繞當(dāng)中一個(gè)圖案形的“壽”字，寓意“五福捧壽”的吉利。還有畫紅蝙蝠，“紅”、“洪”諧音，于是這就又有了“洪福無量”，“洪福齊天”的口彩。

由于“蝠”與“?！敝C音，所以人們又慣常愛把蝙蝠稱呼為福鼠。福鼠非但在民俗中代表一種好口彩，并且同時(shí)具有化煞的作用。比如橫梁壓床，人坐在橫梁底下或者睡在橫梁底下，總有一種沉重和不舒服的感覺，嚴(yán)重的甚至影響運(yùn)氣。民間的做法是在橫梁的左面盡頭和右面盡頭，各掛一只福鼠形的飾物，以此來化解橫梁壓頂?shù)纳窔狻?/p>

日常生活中，人們喜歡在家中或者店鋪中擺放納福招財(cái)?shù)挠闷?。例如貔貅。擺放貔貅時(shí)應(yīng)該注意，貔貅的頭要朝著門口或者窗外。這是由于貔貅有吸引四方財(cái)運(yùn)的能力。否則把頭朝著家里，那對(duì)財(cái)旺就大打折扣。與貔貅擺法相反的是擺放三腳蟾蜍時(shí)，不應(yīng)該頭向窗外或者門外，而應(yīng)該頭朝屋里或者門里，否則就會(huì)把金蟾蜍嘴巴里吐出來的錢吐到屋外別的地方。至于說三腳金蟾會(huì)吐錢，這里還有一個(gè)小故事：古代傳說，三腳蟾本來是個(gè)妖精，后來被全真道祖師劉海收服，改邪歸正，以后四處幫助窮人，吐錢給有需要的人們。因?yàn)檫@個(gè)原因，后來人們就把三腳金蟾當(dāng)成旺財(cái)?shù)娜皤F了。

關(guān)于“?！保钦媸窃趺凑f都說不完。欲知更多發(fā)生在?！弊稚系涔?，請(qǐng)聽下回分解。

摘自《福祿趣談》、《擇吉》 等書