少數(shù)民族語言教學(xué)平臺前景分析

馬鶴方 王子璇 王可莘（西南民族大學(xué)，四川 成都 610000）

一、少數(shù)民族語言與教學(xué)平臺現(xiàn)狀

近年的調(diào)查顯示，我國正在使用的120余種少數(shù)民族語言，使用人口在萬人以下的語言約占語言總數(shù)的一半，在千人以內(nèi)的有20余種。盡管國家憲法中承認語言的多樣性，政府的實際操作則主要以普通話為主。少數(shù)民族中學(xué)習(xí)并使用民族語言的人越來越少。少數(shù)民族各自的民族語言是少數(shù)民族各自的民族特征、文化特征、文化遺產(chǎn)。中國民族語言學(xué)會名譽會長孫宏開介紹，上述千人以內(nèi)的語言基本上處于瀕臨消亡的邊緣。即使使用人口超過一千的語言，也并不說明他們有較強的生命力。

如今，隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起,網(wǎng)校的發(fā)展也隨之而來。有研究指出，互聯(lián)網(wǎng)教育思維就是互聯(lián)網(wǎng)思維與教育思維的有機融合，核心內(nèi)涵包括以學(xué)習(xí)者為中心、提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和內(nèi)容、在線增值服務(wù)等②。網(wǎng)校是通過互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)校外教學(xué)的完整過程。只要具備上網(wǎng)條件即可以在任何時間丶任何地點接入互聯(lián)網(wǎng),自主地選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。相對于面授教育而言,網(wǎng)絡(luò)教育最大限度地突破了教育的時空限制,是師生分離、非面對面組織的教學(xué)活動,是一種跨學(xué)校丶跨地區(qū)的教育體制和教學(xué)模式。

語言消亡過程本來是一個緩慢的過程，但是由于經(jīng)濟社會的快速發(fā)展和外來沖擊，瀕危語言的消亡速度越來越快。中國知名學(xué)者周海中教授指出：當今處于弱勢的民族語言正面臨著強勢語言、全球化、互聯(lián)網(wǎng)等的沖擊，正處于逐漸消失的危險；因此有關(guān)機構(gòu)和語言學(xué)界都應(yīng)該采取積極而有效的措施，保護弱勢的民族語言和搶救瀕臨消失的民族語言。這樣既有利于人類文明的傳承與發(fā)展，又有利于民族團結(jié)、社會安定?；趯ι贁?shù)民族語言逐漸消失的現(xiàn)狀，我們提出了少數(shù)民族語言教學(xué)平臺的構(gòu)想，希望借此傳承少數(shù)民族語言及文字。

二、調(diào)研

在項目初期，我們進行線上和線下結(jié)合的問卷調(diào)查；中期時，本項目組分為四個小組分別前往內(nèi)蒙古自治區(qū)的呼倫貝爾，沈陽朝鮮族第一中學(xué)，湖南湘西苗寨，廣西凌云瑤族村進行實地考察。通過問卷調(diào)查和實地調(diào)研兩個方面得出以下結(jié)論：

1、現(xiàn)如今漢化嚴重。除新疆、西藏等少數(shù)民族聚集地區(qū)的調(diào)查對象能精通本民族語言文字，其余大部分少數(shù)民族同胞就是知道由本民族語言文字，但并不會使用，只是上一輩會用；

2、大部分的人還是有學(xué)習(xí)民族語言的意向；

3、更多的人喜歡通過娛樂性的視頻來達到學(xué)習(xí)目的；

4、更多的人想要學(xué)習(xí)民族語言是為了旅游的時候交流；

5、沈陽市對于朝鮮族的語言保護很到位。學(xué)習(xí)氛圍很好，他們還會定期舉行朝鮮語演講比賽；

6、在瑤族聚集地，這里生活的瑤族朋友們自己人交流的時候都是用的本民族語言——瑤語。但對外族人也會講壯語和漢語。這里的年輕一代也是使用本民族語言的。

三、發(fā)展前景

1、產(chǎn)業(yè)在 “互聯(lián)網(wǎng)+”下發(fā)展的雙刃劍

（1）云計算、大數(shù)據(jù)技術(shù)興起。云計算技術(shù)是自計算機出現(xiàn)以來，繼互聯(lián)網(wǎng)之后信息技術(shù)領(lǐng)域的最新一次重大變革，是計算技術(shù)的嶄新模式和未來方向。大數(shù)據(jù)計算技術(shù)解決了由于數(shù)據(jù)規(guī)模過于巨大以至于通過傳統(tǒng)計算方式根本無法在合理時間完成其分析處理的技術(shù)難題。面對正在消失的少數(shù)民族語言， “互聯(lián)網(wǎng)+”將會解決這一問題。語言教學(xué)不再受限于時間和空間，而是可以讓人們隨時隨地的學(xué)習(xí)語言。在技術(shù)支持的基礎(chǔ)上，語言教學(xué)可以在互聯(lián)網(wǎng)平臺上建立起研究、交流的開放性共享系統(tǒng)。

（2）服務(wù)更精簡、快捷?，F(xiàn)如今，新媒體的發(fā)展迅速，微信公眾號等平臺建立的門檻較低，所耗資源不大，使用起來方便快捷，用戶群體基數(shù)大。在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)語言過程中，用戶的需求通常需要經(jīng)多層轉(zhuǎn)包分包才能得以完成，服務(wù)鏈條長、效率低、成本高。而現(xiàn)在，語言教學(xué)服務(wù)只要通過互聯(lián)網(wǎng)直接響應(yīng)用戶需求，用戶面對的不再是一個個語言服務(wù)組織和個人，而是一項項具體語言服務(wù)需求，互聯(lián)網(wǎng)平臺可以讓語言服務(wù)需求者和最佳的服務(wù)提供者直接建立聯(lián)系，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺完成服務(wù)交付，省去多余中間環(huán)節(jié)，服務(wù)鏈條更加偏平精簡。未來的語言服務(wù)必將是基于云端的語言服務(wù)。未來的語言服務(wù)不再需要是面對面的服務(wù)，不受時間和空間的限制，甚至是免費的，用戶只要通過身邊的任何可以接入網(wǎng)絡(luò)的設(shè)備就可以獲得。

（3）互聯(lián)網(wǎng)時代競爭劇烈，質(zhì)量參差不齊。由于建立新媒體（如微信公眾號）門檻較低，具有同樣商業(yè)想法的人們大都會選擇這樣幾乎零成本的方式進入市場，從而導(dǎo)致同行競爭加劇，也可能會出現(xiàn)惡性競爭。網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管制度尚未完善，侵權(quán)抄襲現(xiàn)象泛濫，網(wǎng)絡(luò)信息流通量大，審核能力有限，很難通過虛擬平臺的注冊賬號追查到侵權(quán)者，使得版權(quán)維護變得舉步維艱。更何況，不是所有的創(chuàng)業(yè)者都能不忘初心地搜集、保護、傳承少數(shù)民族語言，故而導(dǎo)致信息良莠不齊，缺乏公信力，容易失去用戶的信任，進而影響整個行業(yè)的健康發(fā)展。[1]

2、目標用戶群體

（1）潛在用戶數(shù)量大。我國網(wǎng)民數(shù)量在近些年內(nèi)呈指數(shù)形式增長，年齡結(jié)構(gòu)也在不斷調(diào)整，在傳統(tǒng)服務(wù)體系中，由于信息不暢、資源不夠、空間限制等因素，語言學(xué)習(xí)者想要獲得學(xué)習(xí)資源所需成本過大，故而在互聯(lián)網(wǎng)平臺的推出下，他們將成為新的學(xué)習(xí)渠道的中堅力量。而且提供語言教學(xué)服務(wù)者也能在新媒體平臺下實現(xiàn)自身價值。

（2）實際用戶數(shù)量少。盡管互聯(lián)網(wǎng)用戶群體巨大，但對于少數(shù)民族語言教學(xué)平臺來講，使用群體很少（只有本民族語言使用者，民族地區(qū)旅游愛好者，民族文化愛好者等）。

3、公益性質(zhì)下的平臺運營

作為少數(shù)民族語言教學(xué)平臺來講，其終極目標是保護、傳承，弘揚少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，促進民族融合，加強民族團結(jié)。在與民族地區(qū)旅游局合作中，可以起到宣傳民族文化，帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的作用；在與少數(shù)民族文化局合作中，可以幫助其宣傳民族文化。而作為具有公益性質(zhì)的平臺，免費提供部分基礎(chǔ)資源來吸引更多用戶，進而使得這些民族文化得以廣泛傳播才是應(yīng)承擔的社會責任。4、盈利模式下的平臺運營

（1）資源整合。平臺自身建立起教學(xué)團隊，形成一個完整的教學(xué)體系。從民族

院校、少數(shù)民族語言使用者中招聘教師，和當?shù)孛褡逦幕帧⒚褡甯咝：献鳙@取資源。同時，平臺可以接收后臺投稿，選取優(yōu)秀作品整合到教學(xué)庫。

（2）推廣策略。可以和少數(shù)民族院校達成合作關(guān)系，建立良好的資源渠道。再者，向具有民族特色地區(qū)的旅游局尋求合作，有他們幫助推廣平臺。除此，還可以同少數(shù)民族聚集部落的長者或負責人交流，以此獲得他們的支持和宣傳；SEO推廣（Search Engine Optimization），漢譯為搜索引擎優(yōu)化，主要目的是增加特定關(guān)鍵字的曝光率以增加能見度，進而增加銷售的機會；微博的火熱大家有目共睹，微博營銷也自然也成為營銷的熱點。

（3）獲利渠道。收費課程，如可以單個購買課程，或?qū)嵭袝T制以獲得使用權(quán)限；銷售收入，比如將一些民族元素融入物質(zhì)產(chǎn)品中，作為周邊銷售，或者相關(guān)教材的銷售也是盈利的一部分；廣告收入，在教學(xué)平臺獲得一定的知名度后，自然就會有廣告商的介入，也自然會獲得相應(yīng)的廣告收入。

四、結(jié)束語

少數(shù)民族語言數(shù)據(jù)庫（教學(xué)平臺）建設(shè)的未來重點發(fā)展方向應(yīng)考慮現(xiàn)實性和前瞻性，既要考慮現(xiàn)實的需求，又要緊跟時代潮流，以長遠的眼光、可持續(xù)發(fā)展的角度、戰(zhàn)略的高度來規(guī)劃、設(shè)計和建設(shè)少數(shù)民族語言數(shù)據(jù)庫。[3]綜上所述，少數(shù)民族語言教學(xué)平臺在網(wǎng)絡(luò)新時代的大背景下，在響應(yīng)民族融合的號召下，有其得天獨厚的優(yōu)勢，發(fā)展空間巨大。但是，在語言資源整合這方面是非常困難的工作，且實際用戶人數(shù)相對較少，想要在行業(yè)里有立足之地，并非一日之功。

參考文獻：

[1]劉君雅，“一帶一路”背景下“互聯(lián)網(wǎng)+”對語言服務(wù)的影響及應(yīng)對策略，中外交流，2017（50）

[2]IDKW 圖解中心.一本書看懂互聯(lián)網(wǎng)教育[M].北京：人民郵電出版社，2015：12

[3]陳信，我國少數(shù)民族語言數(shù)字資源建設(shè)研究，圖書館工作與研究，2014（10）