摘 要:“核心素養(yǎng)”一直是思想品德的基礎(chǔ),更是構(gòu)建生活化課堂的有效途徑。按照新的課程標(biāo)準(zhǔn),思想道德學(xué)科核心素養(yǎng)就是公民的素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,使其擁有獨(dú)自應(yīng)對(duì)問(wèn)題的能力。那么應(yīng)該如何挖掘?qū)W生思想品德核心素養(yǎng)呢?個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該從課堂出發(fā),本文就以課堂教學(xué)為基礎(chǔ),對(duì)思想品德學(xué)科核心素養(yǎng)進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞:生活化;思想品德;核心素養(yǎng)
所謂的“核心素養(yǎng)”,到底又是指的什么呢?按照新的課程標(biāo)準(zhǔn),思想道德學(xué)科核心素養(yǎng)就是公民的素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,使其擁有獨(dú)自應(yīng)對(duì)問(wèn)題的能力。然而,又應(yīng)該如何去實(shí)現(xiàn)這種“核心素養(yǎng)”呢?首先,可以構(gòu)建生活化課堂,了解核心素養(yǎng)的真正內(nèi)涵,并以此為基礎(chǔ),對(duì)核心素養(yǎng)進(jìn)行深化。
一、利用生活化的素材
(一)關(guān)注社會(huì)“大”現(xiàn)象
今天的社會(huì)變化是巨大而迅速的,社會(huì)生活是復(fù)雜的,處于這個(gè)時(shí)代的學(xué)生,更是被現(xiàn)如今的各類社會(huì)現(xiàn)象所深深吸引,并且受到社會(huì)影響的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重,而且學(xué)生心智相對(duì)來(lái)說(shuō)不成熟,面對(duì)現(xiàn)在的這種信息化社會(huì),不能做出明確的判斷,這也就意味著可能會(huì)給學(xué)生造成不好的影響。然而,如何才能改善這種現(xiàn)象呢?當(dāng)然是需要老師正確的引導(dǎo)。面對(duì)現(xiàn)如今這形形色色的社會(huì),老師必須起到引領(lǐng)作用,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)中的“大”現(xiàn)象,通過(guò)種種社會(huì)現(xiàn)象去發(fā)現(xiàn)事情的本質(zhì),通過(guò)這種正確引導(dǎo),幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
例如,在學(xué)習(xí)《了解社會(huì) 自主自立》這一課的時(shí)候,先用一張小女孩在街邊乞討的照片引入課堂主題,讓學(xué)生對(duì)于這種現(xiàn)象勇于發(fā)表自己的看法;隨后再給學(xué)生看一則資料,資料主要內(nèi)容為乞丐開(kāi)著寶馬去上班,面對(duì)學(xué)生五花八門的回答,正是證明了現(xiàn)在社會(huì)的復(fù)雜,借此案例,讓學(xué)生了解到社會(huì)的復(fù)雜性,我們必須去正視社會(huì)的各種現(xiàn)象。在這節(jié)課堂中,老師通過(guò)這種遞進(jìn)的方式,讓學(xué)生逐漸了解社會(huì)現(xiàn)象,形成正確的價(jià)值觀念。作為一名思想品德老師,我們需要有更高的目標(biāo),讓學(xué)生有更廣闊的視野,全面落實(shí)“以人為本”的教育理念。
(二)關(guān)切身邊“小”人物
隨著年齡的增長(zhǎng),進(jìn)入青春期的孩子都不愿意與家長(zhǎng)或老師進(jìn)行交流,可能會(huì)與同學(xué)進(jìn)行交流。學(xué)生之間擁有這相似的年齡、生活狀態(tài)及生活經(jīng)歷,所以他們之間能夠很容易地達(dá)成共鳴,由此來(lái)進(jìn)行互相激勵(lì)、共同進(jìn)步。
例如,在學(xué)習(xí)《讓生命煥發(fā)光彩》這一課時(shí),我播放了一段視頻,視頻的內(nèi)容為:一位患有小兒麻痹的小學(xué)生,像走路、吃飯這種日?;顒?dòng)進(jìn)行起來(lái)都非常困難,但是他卻在大家課間操的時(shí)侯擦黑板,有人問(wèn)他,為什么他要擦黑板,是不是老師或者同學(xué)安排,他卻說(shuō)是自愿的,因?yàn)槠渌硕己苊???吹竭@個(gè)視頻,學(xué)生們都安靜了,借此視頻,讓學(xué)生從身邊的“小”人物認(rèn)識(shí)到社會(huì)中的小美好。作為思想品德老師,更要發(fā)現(xiàn)這種生活中的小事,通過(guò)小事來(lái)引導(dǎo)學(xué)生調(diào)整心態(tài),讓他們了解到即使是小人物,也能夠發(fā)揮大作用,從而使其確立人生目標(biāo)。
二、統(tǒng)籌社會(huì)資源,培養(yǎng)應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力和主動(dòng)實(shí)踐的能力
老師在進(jìn)行授課時(shí),可以有效利用學(xué)校、家庭、社區(qū)等的各種資源,從中發(fā)現(xiàn)有關(guān)核心素養(yǎng)的素材,通過(guò)這種方式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。
(一)轉(zhuǎn)換教學(xué)陣地
其實(shí),教育不僅僅只局限于課堂之上。例如,在學(xué)習(xí)《遨游圖書(shū)館》這一課時(shí),根據(jù)這節(jié)課的題目,帶領(lǐng)學(xué)生去了圖書(shū)館。我隨意說(shuō)了一本書(shū)的名字,讓大家去查找,頓時(shí),圖書(shū)館里亂作一團(tuán),然而,經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間,學(xué)生們都沒(méi)有找到這本書(shū),這時(shí),圖書(shū)管理員很快就幫大家找到了,同學(xué)們都充滿了好奇,圖書(shū)管理員是如何這么快找到的呢?原來(lái),每一本書(shū)都有自己的編號(hào),可以利用公共查詢機(jī)進(jìn)行查詢,這樣就能很快找到對(duì)應(yīng)的圖書(shū)了,了解到了方法,學(xué)生們也能很快找到相應(yīng)的書(shū)籍。通過(guò)這節(jié)課,學(xué)生不僅掌握了一種技能,更是讓學(xué)生學(xué)會(huì)了自主學(xué)習(xí),對(duì)學(xué)生應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力進(jìn)行了提升。
(二)落實(shí)實(shí)踐活動(dòng)
要想實(shí)現(xiàn)思想品德學(xué)科的核心素養(yǎng),進(jìn)行教育的課堂和方式是基礎(chǔ),真正理論聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行實(shí)踐是關(guān)鍵。例如,在學(xué)習(xí)《啄木鳥(niǎo)行動(dòng)》這一課時(shí),我提前把學(xué)生分成了幾個(gè)學(xué)習(xí)小組,讓各個(gè)小組在課余時(shí)間了解學(xué)校周圍的環(huán)境情況。在課堂上,各小組匯報(bào)了各自的調(diào)查結(jié)果,然后根據(jù)大家的調(diào)查結(jié)果,我們進(jìn)行了課堂討論。討論過(guò)后,我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生來(lái)到了戶外,對(duì)于學(xué)校周圍的垃圾、污染等進(jìn)行了清理,雖然很臟很累,但是學(xué)生們卻學(xué)習(xí)到了課堂上學(xué)習(xí)不到的知識(shí),學(xué)生們通過(guò)親自實(shí)踐,不僅擁有了保護(hù)環(huán)境的意識(shí),更是讓同學(xué)們明白了,要勇于面對(duì)問(wèn)題,出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候,要努力想辦法去解決,雖然自己的力量很小,但是一定要做到勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
三、總結(jié)
俗話說(shuō):教育是一門緩慢的藝術(shù)。對(duì)學(xué)生核心素質(zhì)的培育不是一蹴而就的,所以,老師一定要重視新課程改革,善于抓住生活中的“大”現(xiàn)象、“小”人物,通過(guò)具體的事件進(jìn)行現(xiàn)身說(shuō)法,改善傳統(tǒng)的教育模式,鼓勵(lì)學(xué)生多實(shí)踐,這樣,對(duì)于學(xué)生思想品德核心素養(yǎng)的培養(yǎng)必將水到渠成。
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作者簡(jiǎn)介:張丹丹(1981—),女,湖北荊州人,碩士,講師,主要研究方向:思政教育教學(xué)和創(chuàng)新理論。