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    以情促教的輔導(dǎo)員思政教育方式實(shí)際應(yīng)用初探

    2018-05-09 11:14:04霍彤
    報(bào)刊薈萃(上) 2018年4期
    關(guān)鍵詞:思政教育輔導(dǎo)員

    摘 要:在高校的黨建工作中,思政教育是十分重要的一部分。對(duì)于高校學(xué)生的思政教育,輔導(dǎo)員起著至關(guān)重要的作用。輔導(dǎo)員不僅是學(xué)生思政教育的最直接責(zé)任人,也是其中最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。因此,輔導(dǎo)員應(yīng)用的思政教育方式直接或間接的影響著高校的學(xué)生。該文對(duì)以情促教的輔導(dǎo)員思政教育方式的實(shí)際應(yīng)用進(jìn)行了初步的探討。

    關(guān)鍵詞:以情促教;輔導(dǎo)員;思政教育

    現(xiàn)在的高校學(xué)生大多數(shù)成長(zhǎng)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展以及社會(huì)發(fā)展多元化的時(shí)代。因此,他們的有著一些獨(dú)特的思想。如:思想成熟的比較早,容易接受新鮮的事物等,其中最特別的是他們的自我意識(shí)強(qiáng)。但是正因?yàn)槿绱?,他們?duì)于一些事物的判斷力十分匱乏,并且團(tuán)隊(duì)意識(shí)差,心理調(diào)節(jié)能力差。由此可見,思政教育對(duì)于當(dāng)代高校學(xué)生是十分重要的。輔導(dǎo)員要做好學(xué)生的思政教育,要根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整自己的教育方式,不斷探索更好的思政教育方式。

    一、思政教育面臨的形式

    隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的飛速發(fā)展,現(xiàn)在的高校學(xué)生生活在互聯(lián)網(wǎng)+環(huán)境中。4G網(wǎng)絡(luò)和光纖的全面覆蓋編制成一張巨大的網(wǎng)籠罩著學(xué)生們,這豐富了他們的生活,開拓了眼界,為他們的學(xué)習(xí)和生活帶來了很大的便利。但是網(wǎng)絡(luò)帶來的便利的同時(shí)也讓一些垃圾信息和黃賭毒等不良信息傳輸給大學(xué)生,這極大影響了大學(xué)生形成正確的三觀,而且非常容易讓這些青年的大學(xué)生迷失正確的方向。更為嚴(yán)重的是某些來自世界各地的敵對(duì)勢(shì)力可能會(huì)通過網(wǎng)絡(luò)傳播、宗教信仰等手段,潛移默化的影響著青年學(xué)生的自我認(rèn)知能力。青年人的力量是國(guó)家發(fā)展的推動(dòng)力,一旦青年人的思想、心理受到危害,致使他們的三觀不正,甚至是心理扭曲,這將會(huì)是國(guó)家的一大不幸。這不光不會(huì)推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展、強(qiáng)化祖國(guó)的建設(shè),還可能會(huì)造成社會(huì)的混亂,人民的恐慌。

    言傳和身教,現(xiàn)在高校中輔導(dǎo)員對(duì)于學(xué)生們的思政教育方式也不外乎是這兩種。所謂言傳,是通過言語的講解,傳授給學(xué)生積極的思想,傳播正能量,引導(dǎo)青年學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,提高他們的自我認(rèn)知能力和對(duì)事物的判斷能力,同時(shí)也能夠提高他們的社交能力。身教,就是以自身的實(shí)際行動(dòng)來示范,通過輔導(dǎo)員的一些積極的行動(dòng)來影響青年學(xué)生的心理認(rèn)知,讓他們能夠直觀的看清事物的本質(zhì)。但是在信息時(shí)代的影響下,這些傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)不能滿足當(dāng)今社會(huì)的需求。因此,對(duì)于思政教育的方式我們只有不斷地探索,在摸索中尋求更好的教育方式?!耙郧榇俳獭笔墙晷屡d的一種教育教學(xué)方式,這種教育方式是輔導(dǎo)員要和大學(xué)生通過情感交流,在某方面產(chǎn)生情感的共鳴,從而讓大學(xué)生不知不覺將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,融會(huì)貫通,達(dá)到理想的教育目的?,F(xiàn)在這種教育方式被廣泛的應(yīng)用在學(xué)科教育中,但是在大學(xué)中輔導(dǎo)員的思政教育方式上應(yīng)用甚少,所以需要進(jìn)行不斷的探索,在探索中發(fā)展我國(guó)的教育事業(yè)。

    二、以情促教教育方式的效果

    人是有情感的高級(jí)動(dòng)物,因此,在人類的學(xué)習(xí)過程中,或多或少的都會(huì)摻雜一些感情的成分。隨著年齡的不斷增長(zhǎng),人們對(duì)于情感的變化會(huì)越來越敏感。所以情感過程在高校的思政教育中起著至關(guān)重要的作用。一方面,積極的情感狀態(tài)具有提高高校學(xué)生的認(rèn)知能力的效果。在高校的思政教育中情感教育承載著高校思政教育事業(yè)的未來。現(xiàn)在的大學(xué)生心理建設(shè)如同一片空地,輔導(dǎo)員的正確引導(dǎo)才能讓大學(xué)生逐漸建立起正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。在大學(xué)中,沒有了家長(zhǎng)的呵護(hù),大學(xué)生很容易遇到問題,導(dǎo)致心里十分的失落。因此,大學(xué)生對(duì)于情感的需求越來越廣泛,他們渴望被理解、被支持、被認(rèn)可。情感教育能夠補(bǔ)充大學(xué)生對(duì)于情感的需求,對(duì)大學(xué)生的認(rèn)知能力起到積極的調(diào)節(jié)作用。另一方面,在思政教育中情感有著潤(rùn)滑油的效果。思政教育的對(duì)象是大學(xué)生,在通常的教育教學(xué)中,老師們通常用“大波轟”的方式,沒有區(qū)別對(duì)待的對(duì)象,也沒有情感的投入。但是由于每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知能力不同,這種教育方式不能引起學(xué)生的興趣,從而使大部分學(xué)生認(rèn)為思政教育只是喊喊口號(hào),走走過場(chǎng)而已。古語曾有“曉之以理,動(dòng)之以情”的道理。在思政教育中,輔導(dǎo)員和大學(xué)生能夠有豐富的情感溝通,和學(xué)生打破師生的隔閡,引起情感的共鳴,會(huì)讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容,容易接受并正確的領(lǐng)悟其中的道理,而且不產(chǎn)生反感。

    三、對(duì)以情促教教育方式的探索

    (一)對(duì)教育工作者的要求

    在以前的教育方式中,教育者和學(xué)生缺乏溝通,總會(huì)有一種居高臨下的感覺。但是現(xiàn)在的大學(xué)生自我意識(shí)強(qiáng),有自己的獨(dú)立思想,自尊心比較強(qiáng)。在學(xué)校里,高校輔導(dǎo)員是大學(xué)生的直接負(fù)責(zé)人,也是學(xué)生接觸的最多的老師。所以,在做思政教育的時(shí)候,要針對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生的性格特點(diǎn)改變以往的教育方式。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生自尊心強(qiáng)的特點(diǎn),輔導(dǎo)員要將自己和學(xué)生放在平等地位,放下當(dāng)老師的架子,嘗試著和學(xué)生交朋友。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)強(qiáng)的特點(diǎn),輔導(dǎo)員可以試著和學(xué)生進(jìn)行情感的溝通,多多了解他們的興趣愛好,在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予對(duì)他們支持與肯定。以情促教,這樣的教育方式會(huì)讓學(xué)生改變以往的態(tài)度,能夠和老師積極溝通,從而達(dá)到以情促教的目的。

    (二)以情促教的原則

    以情促教是一種新的教育的方式,但是教育的內(nèi)容是不變的。高校輔導(dǎo)員要秉承著以情促教、以理服人的原則。思政教育的對(duì)象是學(xué)生,所以輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生的教育不能保持一成不變,而是需要根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)性制定有針對(duì)性的思政教育方式。以情促教的方式要恰當(dāng),過猶不及。尤其是現(xiàn)在的輔導(dǎo)員隊(duì)伍趨向年輕化,和學(xué)生幾乎沒有代購(gòu),所以很容易和大學(xué)生打成一片,正是因?yàn)檫@樣輔導(dǎo)員在表達(dá)情感時(shí)要控制好尺度。既要做到和學(xué)生保持情感的溝通,又要調(diào)控好自己的情緒,不要讓產(chǎn)生不必要的麻煩。要結(jié)合思政教育的內(nèi)容,用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己的情感。讓學(xué)生在積極的情感狀態(tài)下,保持樂觀的學(xué)習(xí)態(tài)度。在正確的態(tài)度中,真正領(lǐng)悟教育的內(nèi)容中,并且能夠明白他們要學(xué)會(huì)的東西,從而讓他們逐漸的形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,擁有良好的自我認(rèn)知能力。

    (三)以情促教的教育方式

    在信息時(shí)代背景下,教育的方式不能在拘泥于課堂,要適應(yīng)科技的進(jìn)步,跟上時(shí)代的步伐。在以情促教的教育方式中,要適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用現(xiàn)代化的教育技術(shù),將學(xué)生的學(xué)習(xí)和社會(huì)的發(fā)展不脫軌,不掉隊(duì)。例如:在課堂上應(yīng)用多媒體技術(shù)、使用投影儀、播放視頻、播放音頻等等。要充分的積極的調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,經(jīng)常開展一些集體活動(dòng),直接或間接引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)思政教育內(nèi)容的理解。同時(shí),要了解大學(xué)生的興趣愛好,并且根據(jù)他們的興趣舉辦小晚會(huì)等活動(dòng)。在以情促教的過程中,要時(shí)刻觀察學(xué)生們的反應(yīng),根據(jù)學(xué)生的心理變化和實(shí)際情況及時(shí)的調(diào)整教育方法和內(nèi)容。要切實(shí)為學(xué)生考慮,不管是學(xué)習(xí)上,還是生活和思想上的問題,要盡可能的解決他們遇到的各種的問題。

    (四)以情促教的要求和目的

    在以情促教的過程中,要時(shí)刻注重學(xué)生的情感變化。在思政教育工作中,輔導(dǎo)員要積極的將教育的內(nèi)容傳達(dá)給學(xué)生,引導(dǎo)他們正確的理解,但是一定要讓他們自己領(lǐng)悟。引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)真善美的社會(huì),讓他們能夠產(chǎn)生社會(huì)責(zé)任感,珍惜現(xiàn)在的幸福生活。引導(dǎo)學(xué)生控制自己的情感,讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我認(rèn)知,在生活和學(xué)習(xí)中能夠有自信,能夠在嘈雜的社會(huì)中,遇事不慌,能夠及時(shí)調(diào)節(jié)自己的情緒,控制自己的情感。引導(dǎo)學(xué)生和其他人的情感溝通,讓他們學(xué)會(huì)人際交往的方式,學(xué)會(huì)尊重和愛護(hù)他人,產(chǎn)生集體意識(shí)。讓學(xué)生能夠產(chǎn)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,擁有良好的自我認(rèn)知能力。讓青年學(xué)生能夠成為國(guó)家發(fā)展建設(shè)的推動(dòng)力,促進(jìn)社會(huì)的和平,人心的穩(wěn)定。

    四、結(jié)語

    探索思政教育的方式是一個(gè)漫長(zhǎng),并且需要教育工作者們不斷地去探索,發(fā)掘。隨著信息時(shí)代的發(fā)展,高科技手段不斷的影響著高校學(xué)生的心理成長(zhǎng)。但是不管科技發(fā)展的多么迅速,情感教育對(duì)于學(xué)生的作用不會(huì)受到影響。將情感教育應(yīng)用在大學(xué)的思政教育中,能夠讓大學(xué)生以積極的情感狀態(tài)來學(xué)習(xí),逐步形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,擁有良好的自我認(rèn)知能力。以情促教的教育方式可能會(huì)成為高校輔導(dǎo)員思政教育方式的發(fā)展趨勢(shì)。教育事業(yè)發(fā)展需要這種不斷的創(chuàng)新和探索。這樣才能強(qiáng)化祖國(guó)的建設(shè)和推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展。

    參考文獻(xiàn):

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    作者簡(jiǎn)介:霍彤(1980—),男,漢族,天津人,研究生,黨委副書記,政工師,主要研究方向:大學(xué)生思想政治教育。

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