材料作文“擔(dān)當(dāng)與詩意”寫作指導(dǎo)

趙善立

【文題】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

北宋思想家張載在《橫渠語錄》中說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！?/p>

林語堂在《人生不過如此》中則說：“我們最重要的不是去計較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地快樂度日，并從中發(fā)現(xiàn)生活的詩意?！?/p>

對此，你的觀點是什么？請寫一篇論述類文章加以闡明。

【寫作指導(dǎo)】

這是一道特殊類型的材料作文：所給兩則材料的觀點具有對立性。該題目可以從三個角度立意：

角度一：以贊同張載的觀點為主，兼論林語堂的觀點。

角度二：以贊同林語堂的觀點為主，兼論張載的觀點。

角度三：把這兩種觀點辯證地統(tǒng)一起來進行寫作。

應(yīng)該說第三種角度更具有辯證性。本文主要探討把對立的材料辯證地統(tǒng)一起來進行寫作的方法技巧。這種對立性材料（A和-A）的寫作，在開頭要鮮明簡潔地提出辯證的觀點，既要A又要-A。主體部分，第一層先論證要A，第二層再論證要-A，第三層論證既要A，又要-A，之后再聯(lián)系現(xiàn)實論證，總結(jié)全文。只有這樣條分縷析地逐層推進，才能使文章層次清晰，邏輯性強，思維辯證。

【素材及化用】

強力素材1：

伏爾泰寫詩贊美孔子：“他謙虛地探索，讓人不要迷失于世界，讓精神被理性之光照亮。他只用智者的身份說話，而不是站在先知的角度。然而我們相信他，在他自己的國家也是這樣的?！?/p>

化用例段：周禮大夢，讓你周游列國，風(fēng)餐露宿，櫛風(fēng)沐雨，又有何懼？怎奈月迷津渡，川逝如斯，路在何方？十四載華年從政夢破，沂水風(fēng)起，杏壇草綠，歸去來兮！周禮書香氤氳，六經(jīng)竹簡泛黃，你用最明亮的晚年立言傳世，如日月光照百代。所以古人有語云：天不生仲尼，萬古長如夜！

強力素材2：

以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事?！?朱光潛

君子閑時要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味。—— 《菜根譚》

化用例段：世事紛紜，煩事擾攘，忙時不忘悠閑，以出世的態(tài)度、超然的心態(tài)對待。歲月如錦，春秋似畫，閑時不忘吃緊，以入世的態(tài)度、擔(dān)當(dāng)?shù)那閼眼`行。真正偉大的心靈就是這樣：在對理想的追求中找到了“立命”之地，從而實現(xiàn)了心靈和人格的超凡入圣；同時，又在當(dāng)下的生活中找到了“安身”之所，享受著人間最美的詩意和快樂。

【例文】

品味生活的詩意，不忘使命擔(dān)當(dāng)

□林杰

北宋思想家張載以“橫渠四句”勉勵我們要有為民為國的擔(dān)當(dāng)，而林語堂則要我們不去計較得失、名利，快樂度日，發(fā)現(xiàn)生活的詩意。面對矛盾的抉擇，我們不妨把這兩者辯證地統(tǒng)一起來——品味生活的詩意，去完成我們的擔(dān)當(dāng)和使命。

古今圣賢無不肩負(fù)著的偉大的使命踽踽前行。周禮大夢，讓孔子周游列國，風(fēng)餐露宿，櫛風(fēng)沐雨，又有何懼？怎奈月迷津渡，川逝如斯，路在何方？十四載華年從政夢破，沂水風(fēng)起，杏壇草綠，歸去來兮！周禮書香氤氳，六經(jīng)竹簡泛黃，孔子用最明亮的晚年立言傳世，如日月光照百代。所以古人有云：天不生仲尼，萬古長如夜！天下蒼生，讓青年時代的毛澤東“身無分文，心憂天下”。后來，你為民族的解放和發(fā)展事業(yè)戎馬倥傯，宵衣旰食，給飽經(jīng)憂患的中華民族開辟了太平基業(yè)。這些偉人們解民倒懸，立德立功，因而英名傳世不朽。

偉人們把建功立業(yè)的追求和詩意的生活有機地統(tǒng)一在一起，成就了豐富立體的偉大生命。雄師百萬臨境，淝水黑云壓城。謝安駕出山墅，與客圍棋。談笑間，棋勝來客，兵勝苻堅。在生活的詩意光輝里，完成了保家衛(wèi)國的使命，成就了國泰民安的大業(yè)！黃土高坡上孤月高懸，寒冷窯洞里一燈如豆，一碗紅燒肉，讓毛澤東口中垂涎，幾顆紅辣椒，讓兩頰生津。毛澤東“用平平仄仄的槍聲寫詩”，“戰(zhàn)地黃花，如血殘陽，就是最美的意象”。登高攬勝，望遠(yuǎn)抒懷，天下萬物盡成華章。他不僅盛裝著天下的苦難，也盛裝著那些生活的詩意、溫暖的時光。——這才是細(xì)膩活潑的心靈，這才是偉大豐滿的人格！這就是贏得不朽功業(yè)的源泉！

可是，今天的我們?yōu)榱四軌蜻^上快樂的生活，廢寢忘食地忙碌，常常忽略了身邊的風(fēng)景，忽略了當(dāng)下的快樂。其實，生活的本質(zhì)正如林語堂所言，“我們最重要的不是去計較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地快樂度日，并從中發(fā)現(xiàn)生活的詩意”。我們不妨給心靈放個假，暢游書海，提升境界；不妨流連山水，在山川大地的襟懷中感悟建功立業(yè)與詩意生活的交融合一。

世事紛紜，煩事擾攘，忙時不忘悠閑，以出世的態(tài)度、超然的心態(tài)對待。歲月如錦，春秋似畫，閑時不忘吃緊，以入世的態(tài)度、擔(dān)當(dāng)?shù)那閼眼`行。真正偉大的心靈就是這樣：在對偉大理想的追求中找到了“立命”之地，從而實現(xiàn)了心靈和人格的超凡入圣；同時，又在當(dāng)下的生活中找到了“安身”之所，享受著人間最美的詩意和快樂。

如今，我們要立足于當(dāng)下，發(fā)現(xiàn)生活的詩意，我們更要肩負(fù)起振興中華的神圣使命，找到生命的快樂和意義。只有兩者交融，我們才能開創(chuàng)一片靈動的生命境界，實現(xiàn)我們?nèi)松膬r值。

評點：首段概述材料，簡潔地提出自己的觀點，第二段論證一個人要有為天下蒼生的擔(dān)當(dāng)和使命。接著論證追求理想的同時，也可以發(fā)現(xiàn)和享受生活的詩意和快樂。聯(lián)系現(xiàn)實，提出解決問題的辦法。最后緊扣材料和論點，總結(jié)全文。

文章條理清晰，逐層推進，對觀點的論證先分后總，具有較強的邏輯性。文章由淺入深，分析辯證，毛澤東的材料，一材兩用，具有較強的說服力。

（編輯：于智博）