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      人文素養(yǎng)與大學生就業(yè)競爭力的關系問題

      2018-05-06 18:07:42高敏
      文教資料 2018年2期
      關鍵詞:就業(yè)競爭力人文素養(yǎng)大學生

      高敏

      摘 要: 人文素養(yǎng)是大學生就業(yè)競爭力特別是核心競爭力的關鍵所在,由于教育產(chǎn)業(yè)化和功利化因素的影響,我國大學生的人文素養(yǎng)普遍存在不足,使大學生的就業(yè)競爭力和職業(yè)成長空間都受到制約。大學生應該正視自身人文素養(yǎng)的提升,學校和社會要重視對學生進行人文教育和人文精神的培養(yǎng),幫助大學生樹立正確的就業(yè)觀念,用人文素養(yǎng)涵養(yǎng)和強化以知識、技能和個人綜合素質(zhì)為核心的大學生就業(yè)競爭力。

      關鍵詞: 人文素養(yǎng) 大學生 就業(yè)競爭力

      大學生就業(yè)競爭力的構成因素是多方面的,但知識、技能和個人綜合素質(zhì)無疑是最基本的三個要素。知識和技能是就業(yè)競爭力最基礎和直接的部分,個人綜合素質(zhì)滲透并內(nèi)化于知識技能中,是就業(yè)競爭力特別是核心競爭力的關鍵所在。在跨專業(yè)就業(yè)和高層次就業(yè)中尤為突出,而人文素養(yǎng)是個人綜合素質(zhì)的核心??梢哉f人文素養(yǎng)在大學生初次就業(yè)特別是基礎就業(yè)中可能表現(xiàn)不彰,卻是大學生就業(yè)競爭力和職業(yè)發(fā)展能力中最核心的因素之一,甚至是決定大學生職業(yè)發(fā)展和核心競爭力最關鍵的因素。

      隨著我國高等教育的幾次擴招,做大做全成為大部分高校的追求目標和發(fā)展方式,特別對于一些社會經(jīng)濟發(fā)展急需的理工、商科、藝術類專業(yè),由于招生的火爆更使招生規(guī)模不斷擴大。然而這種高度產(chǎn)業(yè)化和功利化的辦學理念和教育方式,使得各個高校一味地注重學生專業(yè)技能,特別是基本實踐能力的培養(yǎng),忽視學生人文素養(yǎng)特別是人文精神的培育,學生的綜合素養(yǎng)、職業(yè)規(guī)劃、就業(yè)心態(tài)乃至心理承受能力不強,存在同質(zhì)化、空心化、平庸化現(xiàn)象,學生的核心競爭力特別是職業(yè)成長能力存在不足。

      1.學生人文素養(yǎng)的基本內(nèi)容及人文素養(yǎng)缺失的主要原因

      1.1學生人文素養(yǎng)的基本內(nèi)容。

      “人文”一詞最早見于中國古籍《易經(jīng)》,其中說到“關科天文,以察時變;關乎人文,以化成天下”。這里的“人文”就是人類創(chuàng)造的文化,是人類實踐能力、方式及成果的總稱,既體現(xiàn)在物質(zhì)方面,又體現(xiàn)在制度和精神方面。而人文素質(zhì)是當今大學生必備的素質(zhì),每個學生都希望自己成才,如果只具備一定的專業(yè)素質(zhì),而欠缺人文素質(zhì),最終只能成為“機器人”。人文素養(yǎng),是在涉獵文、史、哲學之后,更進一步認識到這些人文“學”到最后都有一個終極,即對“人”的關懷。脫離了對“人”的關懷,只能有人文知識,不能有人文素養(yǎng)。

      人文素養(yǎng)是個人綜合素質(zhì)的核心,“人文素養(yǎng)是在人文科學、人文精神、人文氛圍滋養(yǎng)熏陶下而形成的思想觀念、價值取向、人格模式、審美情趣、思維方式、學識才華等精神收獲的總和,人文素養(yǎng)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達到的發(fā)展程度”[1]。具體到大學生群體來說,是指“大學生的世界觀和人生觀,內(nèi)容包括他們?nèi)松囊饬x、追求、理想、信念、道德、價值等。人文素養(yǎng)的靈魂,不是“能力”,而是“以人為對象、以人為中心的精神”[2]。它不僅體現(xiàn)了大學生的思想和人格狀態(tài),更以一種核心的力量內(nèi)化于大學生的知識和技能當中,是大學生就業(yè)競爭力特別是核心競爭力的關鍵所在。

      1.2學生人文素養(yǎng)缺失的主要原因。

      1.2.1社會的原因

      隨著我國市場經(jīng)濟的高速發(fā)展,信息化步伐的加快,人們的人生觀、世界觀和價值觀呈現(xiàn)多元化的取向,而大學生們難免受其影響,社會競爭及生活壓力日益增大同收入的不均衡,使得“讀書無用論”流行。一些大學生對未來、對生活充滿迷惘,無法全身心地學習,成為大學生人文素養(yǎng)缺失的主要原因。

      1.2.2教育的原因

      在應試教育的背景下,學生在校學習就是為了成績、為了升學考試,考試的壓力使得教師的教學、學生的學習很大程度上限于對考試的要求,而人文知識的學習及人文素養(yǎng)的養(yǎng)成則被無形弱化了。到了大學,為了適應未來就業(yè)的需求,學生大多學習的是跟專業(yè)相關的專業(yè)知識,而對文學知識的學習過于漠視。有些學校甚至沒有把文學知識作為必修課程。在這種教育背景下,一些學生雖然專業(yè)學得不錯,但由于自身文字功底差,語言表達能力不強,在擇業(yè)和工作中每每碰壁。

      1.2.3學生自身的原因

      當下大學生大部分是獨生子女,從小在父母的精心庇護下長大,缺少吃苦的精神。平時在校學習,除了基本的上課外,大部分時間都在上網(wǎng)、打電游等,能夠主動去圖書館看書的很少,很多即使去了圖書館也是為了考試。他們對于新事情、新思想抱有極濃厚的興趣,但對于中國傳統(tǒng)文化不甚感興趣。造成大學生這些問題的主要原因是當下大學生人文素養(yǎng)缺乏。因此提高大學生人文素養(yǎng),培養(yǎng)大學生正確的人生觀、價值觀是一項關乎國家民族命運的工作。

      2.培養(yǎng)人文素養(yǎng)提高學生就業(yè)競爭力的幾點思考

      2.1理性對待社會就業(yè)形勢,樹立正確的就業(yè)觀。

      現(xiàn)今大學生就業(yè)難確實是一個很現(xiàn)實的問題,大學生就業(yè)壓力持續(xù)增大,但在大學生就業(yè)難的同時,用人單位也存在“選材難”的局面。大學生雖然擁有較強的專業(yè)能力,但缺乏良好的心理素質(zhì)及人文素養(yǎng),對自身就業(yè)競爭力認識不充分。面對這一就業(yè)形勢,大學生應該根據(jù)自己所學專業(yè)知識,制訂科學的專業(yè)學習計劃,注重人文素養(yǎng)的提高,加強非專業(yè)能力學習。在擇業(yè)方面,大學生應該根據(jù)自身綜合素養(yǎng)科學準確地定位,選擇適合自己并且有長遠發(fā)展的職位。不要把擇業(yè)焦點只停留在福利待遇、工作環(huán)境、地理位置等方面,應多考慮到所選職位是否能夠提升自身的職業(yè)素養(yǎng)和能力,是否能給自身帶來鍛煉機會。

      2.2高校應該加強學生人文素養(yǎng)教育,以提升其就業(yè)競爭力。

      高校加強學生人文素養(yǎng)教育,不但能幫助學生解決就業(yè)方面的文化障礙,還可以幫助學生提高自身修養(yǎng),增強就業(yè)競爭力。當前,我國高等教育普遍存在重專業(yè)教育輕人文素質(zhì)教育的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象在應用型人才為培養(yǎng)目標的高校尤為突出[3]。故高校應根據(jù)市場需求優(yōu)化自己的專業(yè)課程結(jié)構,更新人才培養(yǎng)方案目標,適當增加人文課程教育。特別對于理工類學生來說,更應該提升人文素養(yǎng),提高自身的就業(yè)競爭力,促進未來職業(yè)的發(fā)展。

      2.3大學生應重視自身人文素養(yǎng)學習,以促進就業(yè)競爭力的發(fā)展。

      當代大學生應該具有較高的文學修養(yǎng)、豐富自己的歷史文化知識、增強心理素質(zhì)、崇高的道德理想。優(yōu)良的人文素質(zhì)不僅可以豐富學生的精神世界,還可以幫助學生形成健全的人格,增強學生的適應能力和耐挫力。大學生走出校園,面臨現(xiàn)實競爭力的殘酷,特別面對一次又一次求職挫折后,心情低落。古人云:“不聞大論則志不鴻,不聽至言則志心不固?!惫蚀髮W生在校除了學習必要的專業(yè)知識,增加自己的專業(yè)儲備外,還應多讀書,在廣泛閱讀的過程中不斷積累知識,學習不同的思維方式、解決問題的思路、創(chuàng)新的理念等。閱讀是提升個人文化素養(yǎng)的一個重要途徑。

      3.結(jié)語

      大學生不但要提升自己的就業(yè)競爭力,還需要具備很能力。市場經(jīng)濟不斷發(fā)展的今天給大學生就業(yè)提供了機遇和挑戰(zhàn)。要在眾多求職者中脫穎而出,就要在日常學習過程中不僅學習過硬的專業(yè)知識,尤其重視知識的儲備,努力提高自己的水平,加強文化素養(yǎng)學習,全面提升自身的綜合素質(zhì)和各方面能力,積極應對社會和市場的需求,提高就業(yè)競爭能力。

      參考文獻:

      [1]黃綠欣.加強大學生人文素養(yǎng)教育打造就業(yè)核心競爭力[J].現(xiàn)代婦女,2013(9).

      [2]徐向春.高校畢業(yè)生服務外包就業(yè)如何跨過文化障礙[J].中國集體經(jīng)濟(社會視野),2017(1).

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