邱月燁
香港是一座高度繁榮的國(guó)際大都市,人口密度居全世界第三,擁有大量知名的巨商富賈,其中多數(shù)為家族企業(yè),有的超過(guò)百年歷史。
近年來(lái),李嘉誠(chéng)等香港企業(yè)家的財(cái)富規(guī)模,逐漸為內(nèi)地新貴超越,但是,其創(chuàng)業(yè)故事、經(jīng)營(yíng)策略以及財(cái)富傳承,一舉一動(dòng)依舊為人所關(guān)注。香港中文大學(xué)教授范博宏(Joseph P.H.Fan)研究家族企業(yè)將近30年,出版了《關(guān)鍵世代:走出華人家族企業(yè)傳承之困》《交托之重》《家族企業(yè)規(guī)劃圖》等數(shù)部著作,研究過(guò)數(shù)百個(gè)家族企業(yè)。
范博宏看到了家族企業(yè)光鮮下的另一面:代際間價(jià)值觀的沖突、家庭結(jié)構(gòu)的復(fù)雜、傳承設(shè)計(jì)的缺失、信托制度下的內(nèi)耗……在他看來(lái),香港的家族企業(yè)治理“普遍有問(wèn)題”?!跋愀凵鐣?huì)比較特殊,主要由華人組成,西化又很嚴(yán)重,尤其上下兩代價(jià)值觀差異大,富豪家族的小孩從小出國(guó),而上一代又往往是像李嘉誠(chéng)這樣的創(chuàng)業(yè)者?!狈恫┖旮嬖V《21CBR》記者。
范博宏同樣在內(nèi)地從事研究和咨詢,曾經(jīng)密集訪談過(guò)大量創(chuàng)業(yè)一代,反饋令他失望,“相比內(nèi)地,香港家族企業(yè)傳承的發(fā)展階段早30年,歐美又比香港早300年(有經(jīng)驗(yàn)可循),大量?jī)?nèi)地企業(yè)家仍有各種各樣的借口,不愿早做長(zhǎng)期規(guī)劃?!?/p>
他認(rèn)為,家族企業(yè)的核心價(jià)值,在于許多無(wú)法量化或很難轉(zhuǎn)移的“特殊資產(chǎn)”,傳承過(guò)程中企業(yè)價(jià)值流失,已成一個(gè)值得重視的現(xiàn)象。有項(xiàng)研究曾歷時(shí)5年時(shí)間,追蹤約250家香港、臺(tái)灣地區(qū)以及新加坡華人企業(yè)在傳承過(guò)程中的財(cái)富走向,結(jié)果顯示,新舊交接的過(guò)程中,企業(yè)股票價(jià)值損失了60%。這種狀況,容易動(dòng)搖家族企業(yè)穩(wěn)健運(yùn)營(yíng)的根基,并影響到百年企業(yè)等長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的達(dá)成。
當(dāng)下,范博宏同時(shí)擔(dān)憂,很多企業(yè)主依賴第三方進(jìn)行資產(chǎn)傳承,只是在處理錢的部分,而家族企業(yè)真正的傳承,遠(yuǎn)不止于“錢”?!靶磐小⒈kU(xiǎn)、基金等,探討的是怎么將錢傳下去,最重要的問(wèn)題,不是第三方提供的產(chǎn)品所能解決的?!狈恫┖辍?1CBR》記者說(shuō)。
21CBR:李嘉誠(chéng)最近宣布退休,你覺(jué)得意外嗎?怎么看他的傳承安排?
范博宏:不意外,他準(zhǔn)備很久了,起碼有三四十年。兩個(gè)兒子很年輕的時(shí)候,就被他送到北美求學(xué),畢業(yè)后就在海外立業(yè),李嘉誠(chéng)一早即在海外培養(yǎng)接班人李澤鉅,從各種并購(gòu)交易的成果看,后者也越來(lái)越有進(jìn)步。
李澤鉅擅長(zhǎng)的是已開(kāi)發(fā)市場(chǎng),而不是在新興市場(chǎng)發(fā)展。新興市場(chǎng)交易市場(chǎng)化程度相對(duì)低,有些是關(guān)系型的,需要李嘉誠(chéng)的無(wú)形資產(chǎn)。過(guò)去20年,李嘉誠(chéng)已成功將有形資產(chǎn)轉(zhuǎn)移到他兒子適合發(fā)展的地方,尤其最近10年,資產(chǎn)從新興市場(chǎng)轉(zhuǎn)移到歐美,特別是英國(guó),這是為接班準(zhǔn)備的最后一步。
其實(shí),李嘉誠(chéng)不屬于完全退休,主要是將兒子推到前臺(tái),他只是退居幕后,會(huì)持續(xù)將無(wú)形資產(chǎn)貢獻(xiàn)給集團(tuán),幫助李澤鉅承接聲望、人脈等。他的交接班沒(méi)有完成,只有等到他真正走開(kāi)才算完成。未來(lái)幾年,要看李澤鉅的表現(xiàn)了,市場(chǎng)可能會(huì)有調(diào)整,動(dòng)蕩不會(huì)太大。
21CBR:你個(gè)人看好李澤鉅嗎?
范博宏:他的團(tuán)隊(duì)不錯(cuò),短期來(lái)講不會(huì)有問(wèn)題。最大的不確定因素是,李澤鉅能否與職業(yè)經(jīng)理人團(tuán)隊(duì)良好合作,畢竟他沒(méi)有父親的光環(huán)。
就能力而言,比李澤鉅厲害的職業(yè)經(jīng)理人多的是,以他為首的股東能否與經(jīng)理人團(tuán)隊(duì)合作無(wú)間,主要取決于管理風(fēng)格、制度和企業(yè)文化,李嘉誠(chéng)的光環(huán)褪去后,合作若能持續(xù),就會(huì)非常順利。
21CBR:你怎么評(píng)價(jià)李嘉誠(chéng)家族的傳承安排和家族治理?
范博宏:他的傳承安排很傳統(tǒng),也很有效。首先,他的家庭結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,不存在“三妻四妾”,只有兩個(gè)兒子,與其他香港華人家族相比,這是一個(gè)重要特點(diǎn);其次,眼光長(zhǎng)遠(yuǎn),從小培養(yǎng)孩子,香港富有家族,不見(jiàn)得會(huì)如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)嘏囵B(yǎng)孩子,很多是給優(yōu)渥的生活,送出國(guó)留學(xué),價(jià)值觀也西化了,失去父輩的創(chuàng)業(yè)精神。由于缺少規(guī)范性的培養(yǎng),很多華人家族,沒(méi)能像李嘉誠(chéng)一樣有這么踏實(shí)的接班人。
技術(shù)層面,香港很多家族習(xí)慣用信托計(jì)劃持有股份,有避稅、集中資產(chǎn)的效果,但無(wú)法提供資產(chǎn)的生產(chǎn)力和持續(xù)力,且有很多后遺癥。信托是持久、不能解散的,最大弱點(diǎn)是,法律架構(gòu)一旦成立,無(wú)論外部環(huán)境或人際關(guān)系發(fā)生變化,都會(huì)被信托強(qiáng)綁在一起,矛盾沖突越演越烈,無(wú)法以股權(quán)買賣的方式解決。
李嘉誠(chéng)本來(lái)也用信托,看到問(wèn)題后,將小兒子李澤楷分開(kāi)了,提供資金,放手讓他去做投資和創(chuàng)業(yè)。李嘉誠(chéng)的及時(shí)修正以及長(zhǎng)期規(guī)劃,都非常理智、嚴(yán)謹(jǐn)。
21CBR:香港其他代表性富商的家族治理,你認(rèn)為做得如何?
范博宏:鄭裕彤家族不好預(yù)測(cè),在他本人離世前,公司組織、所有權(quán)架構(gòu)有些改變,為下一代傳承有所鋪墊,不確定的是,下一代繼承人的領(lǐng)導(dǎo)力和價(jià)值觀,需要時(shí)間觀察。過(guò)去十?dāng)?shù)年,新世界地產(chǎn)和周大福集團(tuán)的表現(xiàn)一般,家族目前尚未有紛爭(zhēng),但不排除這種可能性。
郭炳湘家族是一個(gè)典型的價(jià)值滑坡案例,非常知名,三兄弟被信托計(jì)劃強(qiáng)綁在一起,無(wú)法解套,最后兄弟鬩墻。家族治理不佳,又受制于信托,容易淪為家族企業(yè)的“死亡公式”。李兆基本人現(xiàn)在80多歲,非常健康,我所知有限。
21CBR:香港李錦記已有130年歷史,他們家族治理的經(jīng)驗(yàn)是什么?
范博宏:歷史上,李錦記家族,曾有兩代人發(fā)生紛爭(zhēng),每一代都要分家,直到第三代的李文達(dá)掌權(quán),他有6個(gè)兒子,為避免歷史重演,他們決定規(guī)劃家族治理,引進(jìn)西方的家族憲章,培養(yǎng)一家人在一起的合作文化、決策能力和感情認(rèn)同。李錦記是家族內(nèi)斗的幸存者,這也得益于所處的行業(yè)較特別,可以專心做一件事情。
21CBR:家族的百年傳承,企業(yè)家們最感興趣的議題是什么?
范博宏:除了資產(chǎn),真正關(guān)鍵的是人的培養(yǎng)與制度建設(shè)。傳承方面,大家的眼光非常短期,這是內(nèi)地企業(yè)家的普遍問(wèn)題,以各種各樣的理由拒絕長(zhǎng)期規(guī)劃,比如,存在不確定性規(guī)劃無(wú)用,外部環(huán)境艱難放棄規(guī)劃,二代無(wú)接班意愿無(wú)可奈何等等,都是不負(fù)責(zé)任的借口。
核心的問(wèn)題是,很多一代創(chuàng)業(yè)者是短期心態(tài),掙“短平快”的錢,不進(jìn)行長(zhǎng)期的準(zhǔn)備,人與制度的確立都要時(shí)間,只有那些有智慧、有理想的企業(yè)家才會(huì)認(rèn)真做。
21CBR:對(duì)于掙快錢的人而言,傳承是否是個(gè)偽命題?
范博宏:并不是偽命題,財(cái)富不只是錢而已,同時(shí)包括運(yùn)營(yíng)資產(chǎn)。純粹是現(xiàn)金,想要怎么花無(wú)所謂,不會(huì)影響社會(huì),如果一個(gè)工廠或者公司經(jīng)營(yíng)不下去,不只是一個(gè)家族的損失,也是社會(huì)資源的浪費(fèi),放棄得太早是有代價(jià)的。
21CBR:一代創(chuàng)業(yè)者應(yīng)當(dāng)如何培養(yǎng)下一代接班人?
范博宏:無(wú)論是直接管理的接班人,或只是股權(quán)的繼承人,都要長(zhǎng)期規(guī)劃和培養(yǎng)。如果可能,盡量從小開(kāi)始有紀(jì)律地執(zhí)行培養(yǎng)計(jì)劃。
我常常講,關(guān)鍵要培養(yǎng)的是一個(gè)意愿。什么是意愿?這是提供滿滿一碗飯或是一個(gè)空碗的區(qū)別。只給滿滿一碗飯,培養(yǎng)的是什么?將飯吃完,吃完后再要的能力;如果給一個(gè)空碗,培養(yǎng)的是自己先想辦法將碗裝滿的意愿,這個(gè)過(guò)程中,會(huì)遇到很多挫折,跌倒再爬起來(lái),等自己將空碗裝滿飯的時(shí)候,不只有意愿還有能力。
大部分富裕家庭,因?yàn)闆](méi)有照顧到他們,創(chuàng)業(yè)一代父母對(duì)子女有強(qiáng)烈的虧欠感,希望給孩子最好的,這種心態(tài)反而不利于他們。
21CBR:創(chuàng)業(yè)一代自身應(yīng)該怎么做?
范博宏:尋找價(jià)值觀、信仰的依托,面對(duì)復(fù)雜世界,愿意犧牲短期利益,相信且執(zhí)行正確的處事原則,比如誠(chéng)信,若對(duì)消費(fèi)者不誠(chéng)實(shí),可以賺到很多錢,到底如何取舍?
內(nèi)地的很多富一代,財(cái)富積累速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)文化的積累。于他們而言,修身是非常困難的事情,沒(méi)有它,很難將家族企業(yè)延續(xù)下去。修身是無(wú)法學(xué)習(xí)而來(lái)的,真正沉淀下來(lái),能面對(duì)自己和自己的短板,知錯(cuò)能改,這要很有智慧的人才能做到。
且不論文化積累,企業(yè)管理制度、繼承人培養(yǎng)的優(yōu)先序安排,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)排在利潤(rùn)之后,很多人會(huì)想,為什么要花這么長(zhǎng)時(shí)間和財(cái)力,構(gòu)建職業(yè)經(jīng)紀(jì)人制度?10年以后,掙錢機(jī)會(huì)早跑掉了。
21CBR:如果一代和二代已存在價(jià)值觀沖突,怎么進(jìn)行傳承?
范博宏:培養(yǎng)一家人的合作文化,需要構(gòu)建不同維度的能力,比如價(jià)值觀基礎(chǔ)相同;會(huì)溝通,有交集;自我成長(zhǎng)的意愿;能分享感情,分享愛(ài)……很多家族一些小問(wèn)題擱置不理,三年后變成大問(wèn)題,十年變得不可解決,最后訴諸法院,均很常見(jiàn)。
一個(gè)家族企業(yè)的傳承,如果事后成員萎縮甚至內(nèi)耗,不能合作,憑什么領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)往下再走20年?
21CBR:香港華人家族一般子嗣較多,通常如何分家產(chǎn)?
范博宏:中國(guó)傳統(tǒng)是“諸子均分”,通常現(xiàn)金流分配比較平均,長(zhǎng)子會(huì)繼承經(jīng)營(yíng)管理權(quán)。
一個(gè)家族的主要資產(chǎn)若是股權(quán),按傳統(tǒng),公司的掌門人會(huì)是長(zhǎng)子,股份會(huì)較平均地分配給所有子女,他們主要享有股權(quán)的分紅權(quán)。當(dāng)然,這種分配制度建立的前提是,家族成員有傳統(tǒng)儒家思想的共識(shí),否則這種權(quán)力分配常常會(huì)有問(wèn)題。比如,第二代有成員不認(rèn)同長(zhǎng)子的特殊地位,挑戰(zhàn)其經(jīng)營(yíng)管理的權(quán)力,且意見(jiàn)不合時(shí),內(nèi)部無(wú)法確立起一套決策體系的話,資產(chǎn)的運(yùn)營(yíng)效率就會(huì)削弱。
21CBR:在中國(guó)內(nèi)地,家族企業(yè)的傳承服務(wù),處于怎樣的狀況?
范博宏:服務(wù)家族企業(yè)的第三方,正如雨后春筍地冒出來(lái),家族辦公室、財(cái)富管理公司、私人銀行等機(jī)構(gòu)的服務(wù),處于新興萌芽階段,市場(chǎng)混亂,其中有不少似懂非懂的“江湖郎中”,或者只顧產(chǎn)品銷售。香港已出現(xiàn)“信托后遺癥”這樣的嚴(yán)重問(wèn)題。
很多新興服務(wù)商,未必會(huì)忠誠(chéng)地站在家族的立場(chǎng),且服務(wù)也未必專業(yè)。如果缺少文化底蘊(yùn),沒(méi)有知識(shí)基礎(chǔ)及研究積累,很難為家族權(quán)衡利弊得失,無(wú)法保證設(shè)計(jì)的制度既能提升資產(chǎn)效率,又能靈活應(yīng)對(duì)家族成員關(guān)系的變化??偠灾?,市場(chǎng)容易存在“兩個(gè)不到位”——知識(shí)不到位,以及由利益沖突導(dǎo)致的服務(wù)沒(méi)到位。