新時(shí)代中國特色社會主義思想的基本內(nèi)涵

王禎

摘 要：新時(shí)代催生新理論，新理論引領(lǐng)新實(shí)踐。習(xí)近平總書記在十九大上提出了“新時(shí)代中國特色社會主義思想”，科學(xué)地回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”這個(gè)重大時(shí)代課題。深刻學(xué)習(xí)理解新時(shí)代的階段特征將是今后我黨和國家的自身建設(shè)和發(fā)展前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；中國特色社會主義；基本內(nèi)涵；

“一切劃時(shí)代思想體系的真正內(nèi)容，都是由于產(chǎn)生這些思想的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的。”[1]黨的十九大上， 習(xí)近平總書記創(chuàng)造性的提出了“新時(shí)代中國特色社會主義思想”。這絕非偶然和主觀臆斷，而是黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的深化理解和科學(xué)認(rèn)識。

一、“新時(shí)代中國特色社會主義思想”的基本語意解讀

在建設(shè)中國特色社會主義新時(shí)代、新征程里，正確理解和科學(xué)把握“新時(shí)代中國特色社會主義思想”的基本內(nèi)涵，是黨和國家未來開展全方面、多方面建設(shè)工作的理論依據(jù)和思想基礎(chǔ)。顧名思義，“新時(shí)代中國特色社會主義思想”包括“新時(shí)代”、“中國特色社會主義”、“思想”三個(gè)有機(jī)組成部分。這一新思想的表述既體現(xiàn)了黨對當(dāng)今我國所處什么樣時(shí)代的科學(xué)把握“新時(shí)代”，又聚焦、緊扣“中國特色社會主義”建設(shè)這個(gè)主線，還體現(xiàn)了黨“接續(xù)奮斗”的精神，不忘初心，牢記使命，為全面建成小康社會、奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。同時(shí)“新時(shí)代中國特色社會主義思想”的表述也是對有關(guān)“習(xí)近平總書記系列重要講話”、“治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略”、“中國夢”、“四個(gè)全面”等思想的進(jìn)一步總結(jié)和升華，體現(xiàn)著科學(xué)性、系統(tǒng)性、嚴(yán)謹(jǐn)性。

十九大中多次提到“新時(shí)代”一詞，高達(dá)35次?！靶聲r(shí)代”一詞的提出是創(chuàng)造性的、閃光的?！敖?jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史定位?！币粤?xí)近平為核心的黨中央提出中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代，意味著自新中國建立以來短短的七十多年時(shí)間里，中華民族實(shí)現(xiàn)了由站起來到富起來并邁向強(qiáng)起來的偉大飛躍。馬克思主義基本理論告訴我們，事物的性質(zhì)是由事物的主要矛盾決定的。十九大提出中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代的新論斷，其最根本、最重要的因由就是認(rèn)識到了我國社會主要矛盾發(fā)生了變化?！拔覈鐣饕芤呀?jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！敝袊厣鐣髁x進(jìn)入新時(shí)代是黨帶領(lǐng)全國人民團(tuán)結(jié)奮斗不斷推動社會進(jìn)步、轉(zhuǎn)化的必然結(jié)果。社會主義社會“不是一種不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會。”[2]作為人類歷史上社會形態(tài)的一個(gè)部分，社會主義并不是一成不變的，它也是一個(gè)動態(tài)的發(fā)展過程，需要在發(fā)展實(shí)踐中不斷改革豐富，在不同的階段時(shí)期有著不同的新特征。“新時(shí)代”正是當(dāng)前中國特色社會主義的一個(gè)時(shí)代特征，我們有理由相信“新時(shí)代”的論斷既是客觀歷史發(fā)展的必然結(jié)果，還是我黨對歷史時(shí)勢大局潮流的自覺性和前瞻性把握。

“中國特色社會主義”，這一詞匯首次提出是在黨的十二大上。鄧小平同志指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，建設(shè)有中國特色的社會主義?！盵3]簡單言之，“中國特色社會主義”就是“一方面堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，走社會主義道路；另一方面必須從中國的實(shí)際出發(fā)，不照抄、照搬別國經(jīng)驗(yàn)、模式，而是走具有中國特色的路?！盵4]后來歷次黨的代表大會報(bào)告都以“建設(shè)有中國特色的社會主義”為主題。諸如：十三大“沿著有中國特色社會主義道路前進(jìn)”、十四大“奪取有中國特色社會主義事業(yè)的更大勝利”、十五大的“把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)”、十六大“全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面”、十七大“高舉中國特色社會主義偉大旗幟”、十八大“堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路，奪取中國特色社會主義新勝利”、十九大“奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利”。可以說，“中國特色社會主義”不僅構(gòu)成改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題，還是引領(lǐng)我黨始終高昂前進(jìn)、不懈奮斗的鮮明旗幟。“新時(shí)代中國特色社會主義思想”的核心要義即是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。黨十八大以來，我們黨的全部實(shí)踐探索和理論探究都是圍繞這個(gè)主題來展開、深化和拓展的。正如習(xí)近平同志指出那般，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確立了基本思路和基本原則，后來的歷代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體都是在這篇大文章的基礎(chǔ)上繼續(xù)寫出更加出彩的篇章，同時(shí)譜寫這篇大文章是在不斷進(jìn)行豐富和更新的。

“思想”一詞的運(yùn)用多見于理論界，在我黨有關(guān)社會實(shí)踐中取得的重大精神成果思想一詞并不少見，比如“毛澤東思想”，同時(shí)我們還習(xí)慣于運(yùn)用“主義”，如馬克思列寧主義、“理論”，如鄧小平理論、“觀點(diǎn)”，如科學(xué)發(fā)展觀等詞來概括。一般認(rèn)為，“主義”強(qiáng)調(diào)普適性；“理論”側(cè)重于語詞表達(dá)和內(nèi)在邏輯的體系化、系統(tǒng)化；“思想”一般也稱為“觀點(diǎn)”，更偏重于表達(dá)抓住事物本質(zhì)和規(guī)律的正確認(rèn)識。黨的十九大上，將習(xí)近平的系列觀點(diǎn)、看法、談話精神和理念進(jìn)行總結(jié)深化，提出“新時(shí)代中國特色社會主義思想”，不僅彰顯了其崇高的價(jià)值地位，還強(qiáng)調(diào)了它對我國當(dāng)前社會發(fā)展本質(zhì)、根本的深刻洞徹，科學(xué)的把握了我國當(dāng)前社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化，中國特色社會主義建設(shè)進(jìn)入了新時(shí)代。提出這一思想是創(chuàng)新性的、創(chuàng)造性的，它是科學(xué)的認(rèn)知和重大精神成果，是以習(xí)近平為核心的黨中央和全國人民在當(dāng)今新時(shí)代實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，更是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的又一次飛躍和最新成果。

二、進(jìn)入新時(shí)代是中國共產(chǎn)黨的科學(xué)判斷

事物的性質(zhì)是由事物的主要矛盾決定的。十九大提出中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代的新論斷，其基本依據(jù)就是認(rèn)識到了我國社會主要矛盾發(fā)生了變化。同時(shí)中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代又是黨帶領(lǐng)全國人民團(tuán)結(jié)奮斗不斷推動社會主要轉(zhuǎn)化的必然結(jié)果。兩者是一個(gè)統(tǒng)一的發(fā)展過程。社會主義社會“不是一種不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會?！盵5]作為人類歷史上社會形態(tài)的一個(gè)部分，社會主義并不是一成不變的，它也是一個(gè)動態(tài)的發(fā)展過程，需要在發(fā)展實(shí)踐中不斷改革豐富。以此類推，中國特色社會主義社會的主要矛盾也是一個(gè)動態(tài)的發(fā)展過程。歷史唯物主義經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)調(diào)，在不同歷史時(shí)期有著不同的主要矛盾和主要問題，正確認(rèn)識和把握主要矛盾，是推動社會發(fā)展的根本動力。黨和國家發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也告訴我們要在新的時(shí)期正確把握社會主要矛盾，要走新的認(rèn)識和看法，這關(guān)乎國家發(fā)展進(jìn)步的大計(jì)。正如毛澤東在《矛盾論》中所提到的：“不但事物發(fā)展的全過程中的矛盾運(yùn)動，在其相互聯(lián)結(jié)，在其各方情況上，我們必須注意其特點(diǎn)，而且在過程發(fā)展的各個(gè)階段中，也有其特點(diǎn)，也必須注意。”[6]現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

參考文獻(xiàn)

[1]馬克思恩格斯全集：第3卷.[M].北京：人民出版社， 1960年版，第544頁.

[2]馬克思恩格斯選集：第37卷.[M].北京：人民出版社，1995.

[3][4] 鄧小平文選：第3卷.[M].北京：人民出版社，1993年1月第1版.

[5]馬克思恩格斯選集：第37卷.[M].北京：人民出版社，1995.

[6]馬克思恩格斯選集：第3卷.[M].北京：人民出版社，1972年版，第160 161頁.

（作者單位：寧波大學(xué)馬克思主義學(xué)院）