高等教育科類結(jié)構(gòu)變革的影響因素分析

摘 要：高等教育發(fā)展階段的變化同時(shí)也帶來(lái)了科類結(jié)構(gòu)的變化，文章通過(guò)學(xué)科自身生存發(fā)展的邏輯性、功利主義教育以及高等教育內(nèi)外部關(guān)系規(guī)律三者為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)影響高等教育科類結(jié)構(gòu)的變革的因素進(jìn)行了分析，為今后高等教育科類結(jié)構(gòu)的完善奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：高等教育科類結(jié)構(gòu)；功利主義；高等教育內(nèi)外部關(guān)系規(guī)律

4）學(xué)科自身生存、發(fā)展的邏輯性

高等教育科類結(jié)構(gòu)是指不同學(xué)科領(lǐng)域的高等教育的構(gòu)成狀態(tài)，[]今天的不同學(xué)科領(lǐng)域“已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了數(shù)、理、化、文、史、哲范疇了。學(xué)科作為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的載體，是大學(xué)得以存在和發(fā)展的生命線。

雖然目前學(xué)界還沒(méi)有統(tǒng)一的學(xué)科概念，但是學(xué)科有著自身生存、發(fā)展的邏輯性，在大家的自然界定中已經(jīng)把它默認(rèn)為是自然界中存在的一種科學(xué)，或者說(shuō)是科學(xué)發(fā)展到一定階段的分化，例如，在自然科學(xué)界分化出的數(shù)理化，在社會(huì)科學(xué)中的文史哲等。即使學(xué)科和科學(xué)有著不一樣的界定、不一樣的范圍，但實(shí)則可以把兩者看成是母與子的關(guān)系，前者是后者的依托點(diǎn)，后者為前者提供載體。

學(xué)科的生存、發(fā)展受內(nèi)外雙重因素的影響，一方面，學(xué)科的演進(jìn)與知識(shí)本身內(nèi)在體系的完善密切相關(guān)，另一方面，學(xué)科的發(fā)展又受社會(huì)需求的左右。在內(nèi)外雙重因素的影響下，大學(xué)里的學(xué)科發(fā)展大致可分為四種情況：其一，學(xué)科先于正式的大學(xué)而存在。在沒(méi)有大學(xué)之前這些學(xué)科就已經(jīng)存在于類似于大學(xué)的機(jī)構(gòu)，例如我國(guó)的祭祀學(xué)、六藝以及四書五經(jīng)；西方的“七藝”。其二，中世紀(jì)大學(xué)產(chǎn)生后，神醫(yī)法哲等經(jīng)典學(xué)科與中世紀(jì)大學(xué)相互依存，經(jīng)典學(xué)科即使有它獨(dú)一無(wú)二的經(jīng)典性，也離不開(kāi)制度的保護(hù)與推動(dòng)。其三，高等教育近代化以后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、制度完善，同時(shí)人對(duì)教育的需求也逐漸增加，經(jīng)人的理性設(shè)計(jì)或權(quán)利的規(guī)劃而出現(xiàn)了諸多社會(huì)科學(xué)學(xué)科，目前我國(guó)高校學(xué)科已經(jīng)有13大門類。其四，第二次世界大戰(zhàn)以后，隨著現(xiàn)代大學(xué)制度的建立，出現(xiàn)大量的新型學(xué)科，伴隨著社會(huì)的變化，學(xué)科也在不斷地變化。

二、功利主義對(duì)高等教育科類結(jié)構(gòu)的影響

在功利主義者看來(lái)，教育的價(jià)值在于對(duì)生活、社會(huì)問(wèn)題的解決，因此，高等教育的科類結(jié)構(gòu)直接與社會(huì)的職業(yè)結(jié)構(gòu)、學(xué)生的就業(yè)結(jié)構(gòu)掛鉤，受功利主義的影響人們?cè)谶x擇學(xué)科時(shí)也趨向?qū)嵱谩?/p>

在大數(shù)據(jù)時(shí)代，雖然數(shù)據(jù)不能代表一切，但是通過(guò)數(shù)據(jù)的比例分析可以反映出一些問(wèn)題與發(fā)展趨向，例如，從2015年我國(guó)的高等教育科類結(jié)構(gòu)占比來(lái)看，工學(xué)、管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)、文學(xué)所占比例最多，從增速比來(lái)看（2011年藝術(shù)學(xué)學(xué)科從文學(xué)學(xué)科中獨(dú)立出來(lái)，因此在此不作分析），管理學(xué)、工學(xué)、教育學(xué)、醫(yī)學(xué)所占比例最高，而歷史學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、理學(xué)所占比例最低。由此可以分析出，偏應(yīng)用的科類更能得到人們的青睞，而偏學(xué)術(shù)的、需要窮究深追的科類收到冷落，我國(guó)的高等教育結(jié)構(gòu)帶上了濃厚的“應(yīng)用”色彩，造成這一結(jié)果的原因有很多，如社會(huì)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變革等等，但也不得不承認(rèn)上述數(shù)據(jù)反映了人們迎合社會(huì)需求，求實(shí)、求快，急功近利的心理趨勢(shì)。由于高校與社會(huì)之間的溝通和交流越來(lái)越深入廣泛，轉(zhuǎn)型時(shí)期的不良社會(huì)風(fēng)氣對(duì)學(xué)科文化也產(chǎn)生不良影響，大學(xué)出現(xiàn)了學(xué)術(shù)浮躁、學(xué)術(shù)凝聚力不強(qiáng)、學(xué)術(shù)失范等突出問(wèn)題，[]大學(xué)受排名、撥款、經(jīng)費(fèi)的困擾，學(xué)生受就業(yè)、資本的影響使“學(xué)術(shù)資本化”，與大學(xué)育人、完備心靈的初衷有所背離。

無(wú)論是增地學(xué)院的出現(xiàn)還是威斯康星思想的產(chǎn)生，功利主義教育思想對(duì)美國(guó)高等教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，教育為社會(huì)服務(wù)不容置疑，但是教育也應(yīng)有自身的體系和規(guī)律，大學(xué)應(yīng)該保持獨(dú)立自主、學(xué)術(shù)自由的品性，追求理性，大學(xué)應(yīng)該以正確的教育思想引導(dǎo)學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生選擇學(xué)科，構(gòu)建完善的、科學(xué)的學(xué)科結(jié)構(gòu)。

三、高等教育內(nèi)外部關(guān)系規(guī)律與高等教育科類結(jié)構(gòu)

教育在其發(fā)展過(guò)程中內(nèi)部諸因素之間存在本質(zhì)的關(guān)系，稱之為“教育的內(nèi)部關(guān)系規(guī)律”，教育與其他社會(huì)系統(tǒng)之間存在本質(zhì)的關(guān)系，稱之為“教育的外部關(guān)系規(guī)律”。[]教育要培養(yǎng)出一個(gè)完善人格的人、一個(gè)全面發(fā)展的人，需要內(nèi)外因素、內(nèi)外關(guān)系共同起作用，正如馬克思主義哲學(xué)說(shuō)言，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。

高等教育科類結(jié)構(gòu)的變革也受到高等教育內(nèi)外部關(guān)系規(guī)律的影響。學(xué)科不是天生的，而是人為建構(gòu)的。換言之，學(xué)科的變革受高等教育外部關(guān)系規(guī)律的制約，受社會(huì)發(fā)展的影響，高?？祁惤Y(jié)構(gòu)和體系的完善是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)，但同時(shí)也推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，如果沒(méi)有科類結(jié)構(gòu)的完善和發(fā)展，就不會(huì)有這樣的成績(jī)。

高等教育科類結(jié)構(gòu)的變革受內(nèi)外雙重因素的影響，例如政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素，尤其是經(jīng)濟(jì)科技因素，由此帶來(lái)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化從而推動(dòng)教育規(guī)模的擴(kuò)大是其重要的影響因子，高等教育服務(wù)社會(huì)的職能就決定了高等教育要為社會(huì)的各行各業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)人才，因此，把握高等教育的內(nèi)外部規(guī)律顯得尤為重要。

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作者簡(jiǎn)介

冀玉敏，女，漢族，1990--，河北邯鄲人，河北科技大學(xué)在讀，2016級(jí)高等教育研究所教育學(xué)研究生，研究方向?yàn)榻逃?jīng)濟(jì)與管理。

（作者單位：：河北科技大學(xué)）