一方水土的自我表達(dá)
——北川文學(xué)現(xiàn)狀簡(jiǎn)述

邀請(qǐng)市作協(xié)進(jìn)行創(chuàng)作輔導(dǎo)

北川作為大禹故里和羌族聚居地，具有深厚的歷史文化積淀和顯著的民族文化特色，但文學(xué)創(chuàng)作起步相對(duì)較晚，基礎(chǔ)相對(duì)薄弱。自劉大軍、母碧芳調(diào)離，相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間北川文學(xué)活動(dòng)幾乎停滯，只有郭志武等極少數(shù)作者堅(jiān)持寫作。到2000年以后，馮翔、祭鴻等開始發(fā)表小說(shuō)，加上市作協(xié)與《劍南文學(xué)》的編輯老師多次到北川開創(chuàng)作輔導(dǎo)會(huì)，北川的文學(xué)愛好者才又提起筆，多次參加市上的培訓(xùn)會(huì)、改稿會(huì)等活動(dòng)并不間斷地有作品在外發(fā)表，北川文學(xué)創(chuàng)作逐漸復(fù)蘇。

縣作協(xié)主席祭鴻作品討論會(huì)

5·12地震后，馮翔去世引起社會(huì)震動(dòng)，其作品也受到社會(huì)關(guān)注，長(zhǎng)篇小說(shuō)《策馬羌寨》及文集《風(fēng)居住的天堂》先后出版。2013年北川縣作家協(xié)會(huì)成立以后，北川作者以《北川文藝》為平臺(tái)，創(chuàng)作了大量生活氣息濃厚、文風(fēng)樸實(shí)、情感豐富的作品。北川文學(xué)隊(duì)伍迅速擴(kuò)大，縣作協(xié)會(huì)員達(dá)六十多人，形成了一個(gè)人數(shù)穩(wěn)定、有活力的創(chuàng)作群體。

作協(xié)會(huì)員討論文學(xué)創(chuàng)作

參與中國(guó)詩(shī)歌節(jié)詩(shī)歌朗誦

北川老作者以王培芳、劉川石、朱國(guó)華、付培珊、張明良等為代表，他們文學(xué)基礎(chǔ)扎實(shí)，生活閱歷豐富，熟悉本土文化，情感豐沛，寫作勤奮。王培芳的散文文化底蘊(yùn)厚重、情感內(nèi)斂，新詩(shī)與舊體詩(shī)兼長(zhǎng)。劉川石的散文詩(shī)注重意象空間拓展與理性思考，語(yǔ)言富有張力。實(shí)力作者以郭志武、祭鴻、馬青虹、張成緒（成緒爾聃）等為代表，他們眼界開闊，文學(xué)素養(yǎng)高，探索精神強(qiáng)，文學(xué)觀念更新快，不懈地尋找自我突破。祭鴻、馬青虹的作品多次在省內(nèi)外發(fā)表與獲獎(jiǎng)。郭志武的小說(shuō)以本土人文為根基，著眼于本土小人物的生存與命運(yùn)書寫，具有渾厚的民族文化、鄉(xiāng)土文化特色。祭鴻小說(shuō)著眼于對(duì)生命與人性的關(guān)懷與思考，表現(xiàn)形式多元化與個(gè)性化，充滿對(duì)現(xiàn)實(shí)的悲憫情懷。馬青虹的詩(shī)歌意象紛呈、文字極具銳度與個(gè)性，著力表現(xiàn)年輕一代內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的沖突與自我蝶化。張成緒（成緒爾聃）以劇本見長(zhǎng)，兼顧詩(shī)歌、小說(shuō)，其羌族文化根基深厚并能很好地融于文學(xué)作品中。青年作者以余弦、李蒙、楊芳、周茗鳶等為代表，他們思路靈活，目光敏銳，想象豐富，接受新觀念能力強(qiáng)，文字個(gè)性張揚(yáng)。此外，還有李春、周永珩、王星嶼、楊志宏、尚祥光、任朝富、董靜、袁志芳、李強(qiáng)、王厚強(qiáng)、段秀敏等一大批生于斯長(zhǎng)于斯的本土作者，他們生活積淀豐厚，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，文筆優(yōu)美、情感濃厚、寄情于這方水土，寫出了一大批真切動(dòng)人的文學(xué)作品。

從某種程度上看，北川文學(xué)已經(jīng)形成了一定的創(chuàng)作土壤和創(chuàng)作氛圍，創(chuàng)作出了數(shù)量可觀的文學(xué)作品。但作為一個(gè)山區(qū)人口小縣，北川文學(xué)創(chuàng)作的基礎(chǔ)還較差，整體素質(zhì)還亟待提高。從總體上看，北川散文創(chuàng)作基礎(chǔ)相對(duì)較好，作品數(shù)量較多，但隨意性、自發(fā)性強(qiáng)，缺少文學(xué)創(chuàng)作的計(jì)劃、立題與構(gòu)思，缺少深層次的發(fā)現(xiàn)與思考，缺少視角與情感獨(dú)特性，文字的多元化與個(gè)性化不足。北川小說(shuō)創(chuàng)作差異較大，一部分作者視野不夠開闊、對(duì)存在的差距認(rèn)識(shí)不清，觀念約束大、表現(xiàn)形式單一，吸收與轉(zhuǎn)換生活的能力不夠。詩(shī)歌作者人數(shù)不少，但多為直抒胸意的作品，缺少意象空間延展與個(gè)性化表達(dá)。北川作者群體整體文學(xué)素養(yǎng)有待提高，應(yīng)當(dāng)通過(guò)增加閱讀量、更新文學(xué)觀念、增強(qiáng)與外界的交流來(lái)走出島嶼化狀態(tài)，跟上當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的步伐。

北川具有大禹、羌族、自然生態(tài)等多重區(qū)域文化優(yōu)勢(shì)，我們相信，只要多扶持、多培養(yǎng)、多交流，北川的文學(xué)創(chuàng)作就會(huì)有長(zhǎng)足進(jìn)展。只要用心澆灌，這片土地上一定能生長(zhǎng)出優(yōu)秀的作家，能產(chǎn)出很多優(yōu)秀的文學(xué)作品。