傳統(tǒng)民間美術(shù)元素引入繪畫基礎(chǔ)專業(yè)教學(xué)中的探索

冷益虎

摘 要：隨著當(dāng)今藝術(shù)格局的變化以及藝術(shù)表現(xiàn)形式的多元化發(fā)展，繪畫亦呈現(xiàn)出了多種面貌。在如今教育現(xiàn)狀和社會進(jìn)程發(fā)展的大形勢下，繪畫基礎(chǔ)課程教育作為各個高校普遍開設(shè)的一門基礎(chǔ)性課程，為了緊跟時代的發(fā)展步伐，就需要不斷地提高自身的創(chuàng)造力與改革的力度，才能適應(yīng)當(dāng)下教育新的需求?；诖?，本研究將對傳統(tǒng)民間美術(shù)元素引入高校繪畫基礎(chǔ)專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)；繪畫基礎(chǔ)專業(yè)；教學(xué)

民間美術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)的思想源泉，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中提出的各種設(shè)計理念大多是根據(jù)民間美術(shù)的設(shè)計理念進(jìn)行拓展的，從民間美術(shù)中提取淳樸的設(shè)計觀念，豐富現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計特色。繪畫藝術(shù)對民間美術(shù)造型觀的應(yīng)用由來已久，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的設(shè)計也有很多設(shè)計理念是從民間美術(shù)造型方面進(jìn)行借鑒的，是對民間美術(shù)的繼承和發(fā)展，二者相互促進(jìn)，共同推動我國傳統(tǒng)藝術(shù)的融合和發(fā)展。

一、高校繪畫教學(xué)現(xiàn)狀

（一）繪畫教學(xué)模式固化

繪畫是一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，具有很強的人文精神和審美價值。在繪畫的過程中，可以培養(yǎng)學(xué)生的人格和思想觀念，對學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展具有重要的意義。然而，在我國繪畫教學(xué)中，一方面，繪畫教學(xué)往往集中于藝術(shù)類專業(yè)課程中，對于普通大學(xué)生難以進(jìn)行培養(yǎng)；另一方面，繪畫教學(xué)的功利性較強，往往只注重對學(xué)生進(jìn)行技巧或?qū)I(yè)知識的培養(yǎng)，在教學(xué)過程中沒有結(jié)合繪畫的藝術(shù)特性對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，也就使得繪畫教學(xué)的模式較為固化，難以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。同時，繪畫藝術(shù)的價值往往體現(xiàn)在其文化特性中，而在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，缺乏對于學(xué)生文化層面的培養(yǎng)，也就使得學(xué)生在繪畫過程中，難以將文化與繪畫相結(jié)合，其繪畫作品的價值難以得到提升，這也是高校繪畫教學(xué)效果較差的重要原因。

（二）抑制了學(xué)生的創(chuàng)作能力

在高校繪畫教學(xué)中，由于注重培養(yǎng)學(xué)生的繪畫技巧，因此，往往會在教學(xué)之前設(shè)置教學(xué)大綱，明確教學(xué)進(jìn)度。在教學(xué)過程中，更加注重對學(xué)生繪畫基礎(chǔ)的教學(xué)，其中所設(shè)置的課程和內(nèi)容，都是為培養(yǎng)學(xué)生的技巧而服務(wù)的；在訓(xùn)練方面，通常會采用固定的風(fēng)景、模型、人物等供學(xué)生繪畫。這種教學(xué)模式雖然能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的繪畫基礎(chǔ)，提升學(xué)生繪畫水平，但卻沒有重視繪畫的藝術(shù)特性，沒有讓學(xué)生自主進(jìn)行創(chuàng)作，壓抑了學(xué)生的創(chuàng)新精神，無法培養(yǎng)學(xué)生在日常生活中感受美的能力。在許多繪畫教學(xué)課堂中，雖然對繪畫的藝術(shù)性有足夠的重視，也明確了要讓學(xué)生自主的進(jìn)行創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，但在教學(xué)中，往往只是對學(xué)生進(jìn)行一定的引導(dǎo)和講解，沒有從根本上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作和審美能力，降低了高校繪畫教學(xué)的教學(xué)效果。

（三）師資力量薄弱

高校中繪畫方面的教師通常是由藝術(shù)院校中畢業(yè)的，其在藝術(shù)院校學(xué)習(xí)過程中，大多數(shù)都是接受的繪畫技能方面的教學(xué)，擁有扎實的繪畫功底，但同樣缺乏對于繪畫人文精神和文化素養(yǎng)的學(xué)習(xí)，也就很難對學(xué)生進(jìn)行文化方面的培養(yǎng)。同時，由于藝術(shù)院校擴(kuò)張速度較快，沒有對生源質(zhì)量有明確的把握，也就使得藝術(shù)院校中大多數(shù)學(xué)生的文化課成績較差，文化素養(yǎng)偏低，也就很難對學(xué)生開展文化方面的教學(xué)，導(dǎo)致了我國高校繪畫方面的教師專業(yè)能力較為匱乏。

二、傳統(tǒng)民間美術(shù)元素引入繪畫基礎(chǔ)專業(yè)教學(xué)中的策略

（一）充分挖掘和整合社會的教育資源

在教學(xué)實踐中，一方面主動對本土的民間文化進(jìn)行整合，另一方面也積極利用了各種社會資源，以構(gòu)建出有利于民間繪畫教育開展的可持續(xù)資源。如邀請了當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)方面的專家進(jìn)課堂講解本土農(nóng)民畫、剪紙、刺繡、窗雕、陶窯等方面的知識。另外，我也積極地將當(dāng)?shù)匚幕竞彤?dāng)?shù)孛袼组_發(fā)為手段，讓學(xué)生去充分感受家鄉(xiāng)文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長的同時，自覺增強學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情懷和建設(shè)家鄉(xiāng)的美好愿望。它對于學(xué)生的思想品德和審美情趣的培養(yǎng)有很好的教育價值。

（二）加強民間傳統(tǒng)美術(shù)文化與繪畫創(chuàng)作的融合

民間藝術(shù)實質(zhì)上是一種群體情感的繼承，很多作品都是相對簡單地表現(xiàn)出我國古代人民的美好愿望，民間藝術(shù)技術(shù)的傳承融合了多種使用形式，形成一種穩(wěn)定的發(fā)展形式。中國民間造型思維經(jīng)過多重洗禮和分析，積累了一代一代人的經(jīng)驗，從民間美術(shù)造型方式開始對現(xiàn)實世界的造型觀念進(jìn)行分析，關(guān)注造型風(fēng)格和外部樣式，從而更加熟練地掌握各種造型?，F(xiàn)代繪畫對原始藝術(shù)進(jìn)行借鑒，畫面中的人物、景物等采用平面化造型，營造出更加形象的對比。

例如，少數(shù)民族民間繪畫藝術(shù)的精華在被當(dāng)今現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展過程中提取融入到油畫創(chuàng)作教學(xué)里面，其中在地域環(huán)境的影響下苗族祖先世代相傳的服飾刺繡圖案蘊藏著祖先的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰及審美趣味等少數(shù)民族傳統(tǒng)文化。在研究苗族服飾刺繡圖案中經(jīng)過實地考察、訪問和采集不同的信息進(jìn)行分析總結(jié)出在服飾色彩搭配的方式上有其獨特的原始性特征，結(jié)合當(dāng)代油畫創(chuàng)作中的色彩風(fēng)格來對比苗族服飾上圖案色彩兩者的特點將其作為個案研究。在油畫創(chuàng)作教學(xué)過程中汲取少數(shù)民族民間繪畫藝術(shù)的那種夸張、樸拙的風(fēng)格，帶有色彩對比和散點透視構(gòu)圖的裝飾性壓縮物體之間的空間關(guān)系，將立體與平面之間的形體結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化成了畫面的平面性。在平面性和裝飾性的構(gòu)圖里面帶有色彩濃厚而強烈的色彩對比關(guān)系處理手法不自覺的被當(dāng)代油畫藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)出的夸張視覺效果。運用線條的虛實、粗細(xì)、長短等繪畫語言技巧分割了畫面整體的效果，其最大的特征是傾向于散點透視平面式構(gòu)圖中使用平面色塊，也就是說在色彩和形體上弱化了物體的明暗關(guān)系和簡化了復(fù)雜的色階變化，把三維空間處理成二維空間的構(gòu)圖形式來襯托畫面構(gòu)成的空間層次關(guān)系。再現(xiàn)了簡練的造型和概括的色彩繪畫語言的平面化特點。這樣平面化繪畫語言的特點不僅是對繪畫表現(xiàn)出一種只可意會不可言傳的視覺角度，更多的是在后來的繪畫史上為藝術(shù)家提供了新的視覺表現(xiàn)力和技法多樣性處理，獲得獨特的視覺感受和重要的藝術(shù)價值，值得我們繼續(xù)以多元化的方式來進(jìn)行實踐和探索創(chuàng)新。

（三）現(xiàn)代繪畫源于民間美術(shù)靈感

現(xiàn)代繪畫往往建立在民間美術(shù)造型觀念基礎(chǔ)上，藝術(shù)家在繪畫的過程中往往會結(jié)合自己的生活環(huán)境和社會發(fā)展大環(huán)境創(chuàng)作自己獨特的造型元素。現(xiàn)代繪畫有很多作品借鑒民間美術(shù)造型思維，傳統(tǒng)藝術(shù)觀念和藝術(shù)造型是現(xiàn)代繪畫藝術(shù)發(fā)展的源泉，同時全新的藝術(shù)觀念是人類想象力和創(chuàng)造力發(fā)展的結(jié)果。在如今百家爭鳴的藝術(shù)環(huán)境下，繪畫藝術(shù)發(fā)展趨勢也呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展模式，但是藝術(shù)家們在自我創(chuàng)新的同時也必須融合民間美術(shù)造型觀，從中國傳統(tǒng)文化出發(fā)，創(chuàng)造出更加符合現(xiàn)代人追求物質(zhì)需求和精神滿足的藝術(shù)作品。與此同時，創(chuàng)造新的藝術(shù)形式，促進(jìn)藝術(shù)更加繁榮發(fā)展。

三、結(jié)束語

繪畫是一門傳統(tǒng)的藝術(shù)種類，既具有高度的專業(yè)性質(zhì)，又蘊含了豐富的文化底蘊。隨著社會的不斷發(fā)展，繪畫越來越向著多元化的方向發(fā)展，對繪畫方面的人才需求也發(fā)生了巨大的變化。本土的民間繪畫藝術(shù)資源非常的豐富，它是鄉(xiāng)土文化的一朵奇葩，它既古老而又年輕。作為高校繪畫基礎(chǔ)專業(yè)教師既要充分挖掘當(dāng)?shù)厮x予的特有的藝術(shù)資源，又要不斷地在教學(xué)中反思與提升，努力開展有特色的繪畫基礎(chǔ)專業(yè)教學(xué)活動。

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（作者單位：湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院）