以人為本視閾下提高高校思想政治教育實(shí)效性的對策探析

于永會　婁焱

一、思想政治教育工作要尊重學(xué)生人格

在高校教學(xué)過程中，大學(xué)生的身份是被教育者，但其擁有獨(dú)立的人格，必須受到尊重。在高校思想政治教育工作中踐行以人為本的價(jià)值取向，首先應(yīng)肯定并尊重學(xué)生的人格，建立平等關(guān)系，這有助于營建造教育者與被教育者彼此信任的氛圍。對于高校思想政治教育工作者而言，必須將每個(gè)學(xué)生視為充滿活力、蘊(yùn)含巨大潛能及獨(dú)立人格的個(gè)體。學(xué)生有自己的思想、豐富的情感，渴望得到尊重。教育過程中應(yīng)尊重學(xué)生人格，尊重他們追求進(jìn)步、渴望成功及被肯定的權(quán)利，尊重他們所取得的每一點(diǎn)小成績和小進(jìn)步，用發(fā)展的眼光對待他們。從一定意義上講，只有切實(shí)尊重學(xué)生人格，對學(xué)生的個(gè)性發(fā)展施加正確引導(dǎo)，幫助他們完成從個(gè)性向社會共性的順利過渡，才能使廣大高校學(xué)生不斷積累起步入社會之后必須具備的思想品德及心理素質(zhì)，從而更好地實(shí)現(xiàn)思想政治工作以人為本的價(jià)值取向功能。

二、思想政治教育工作應(yīng)尊重學(xué)生的內(nèi)在需求

開展高校思想政治教育工作，應(yīng)對廣大學(xué)生的內(nèi)在心理訴求予以高度關(guān)注，以其心理需求為依據(jù)，對教育教學(xué)活動進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)，因勢利導(dǎo)，只有這樣才能引導(dǎo)大學(xué)生更加自覺地接受思想政治教育，在教育過程中實(shí)現(xiàn)思想政治水平的不斷提升，實(shí)現(xiàn)價(jià)值取向的趨利化。除此之外，在開展高校思想政治教育活動的過程中，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生利益，將學(xué)生真正關(guān)心的、真正需要的東西作為工作重點(diǎn)來抓，及時(shí)了解學(xué)生在學(xué)習(xí)及生活中所遇到的困難和問題，并盡全力予以解決，只有這樣才能避免教育流于形式，真正贏取學(xué)生的信賴，達(dá)到教育目的。

三、思想政治教育工作應(yīng)尊重學(xué)生個(gè)體性差異

每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立存在的人，個(gè)體差異不可避免，我們在開展思想政治教育工作時(shí)必須尊重學(xué)生個(gè)體差異。一方面，要關(guān)注學(xué)生的整體性教育，另一方面，還要尊重學(xué)生個(gè)性差異，在工作過程中對學(xué)生進(jìn)行細(xì)致觀察和分析，根據(jù)不同學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行個(gè)性化潛能開發(fā)，確保大學(xué)生個(gè)性優(yōu)勢得以充分發(fā)揮。積極營造適合學(xué)生的教育環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地展示自我、表達(dá)個(gè)性，突出高校思政工作的針對性。

四、思政工作也要有評估手段

思想政治工作也有好壞之分，也有其自身的衡量標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際上，采用何種指標(biāo)來對思政工作進(jìn)行評估，在很大程度上決定了思政工作的發(fā)展趨勢。誠然，思政工作不僅僅是為了提高人們的思想境界，同時(shí)也是為了幫助人們更好地認(rèn)識世界發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律，從而使人更好地融入社會，推動社會和諧發(fā)展。但是，采用何種標(biāo)準(zhǔn)來對思政工作的開展進(jìn)行評估呢？又如何將“以人為本”的價(jià)值取向體現(xiàn)在思政工作的評估之中，從而使思政工作能夠真正做到以“以人為本”為價(jià)值導(dǎo)向呢？一方面，要在思政工作的評估之中納入學(xué)生或者思政工作對象或客體的成長;另一方面，要在評估的形式和內(nèi)容方面尋求平衡點(diǎn)，減少評估對思政工作者正常工作的負(fù)面影響，同時(shí)要通過宣傳教育使其認(rèn)識到評估的目的，杜絕一切為了評估而忽視思政工作真實(shí)目的的現(xiàn)象。

五、思政工應(yīng)注重學(xué)生與老師間的雙方互動工作

學(xué)生不僅僅是思想政治教育的對象，更是教學(xué)課堂的主體，自身也有著較強(qiáng)的自尊心，渴望老師能夠以理服人。因而，在后續(xù)的思想政治教育工作中，要求老師尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生對個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求，不可出于維護(hù)個(gè)人權(quán)威目的而突出自身主體地位，才能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的社會屬性與自身個(gè)性，達(dá)到保護(hù)學(xué)生合理權(quán)益的目的。其次，堅(jiān)持教學(xué)需求貼切大學(xué)生實(shí)際需求。在開展思想政治教育工作中，不僅僅應(yīng)考慮學(xué)生的物質(zhì)實(shí)際需求，還應(yīng)該滿足學(xué)生自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)等精神需求。大學(xué)生在日常生活中極易受到外界干擾，教育工作者應(yīng)該綜合評估學(xué)生不同層次的實(shí)際需求，滿足合理需求，矯正不合理需求，積極培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀。此外，堅(jiān)持以推動學(xué)生全面發(fā)展為終極目標(biāo)。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論，要求老師在開展思想政治教育工作時(shí)應(yīng)該推動學(xué)生的全面發(fā)展，因而應(yīng)該重視民主法治、人文精神以及可惜精神等方面的素質(zhì)教育，以持續(xù)提升學(xué)生的身心全面發(fā)展，幫助企業(yè)等各用人單位培養(yǎng)更多的可用之才。

綜上所述，在當(dāng)前全社會積極推進(jìn)以人為本、構(gòu)建和諧社會，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會總目標(biāo)的時(shí)代背景之下，將以人為本理念引入高校思想政治教育中是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性化發(fā)展與思想政治教育的有效融合無疑是一個(gè)全新的、值得深思的課題，因?yàn)樗婕暗搅松鐣靶@發(fā)展的多個(gè)層面問題，是一種對人文、教育、社會三方的深層次邏輯思考。本文就是希望在探究了大學(xué)生個(gè)性化發(fā)展原則、個(gè)性化發(fā)展與思想政治教育融合關(guān)系的基礎(chǔ)上來明確未來我國高校教育思路，希望高校能夠正確定位教育方向，為大學(xué)生未來發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。在釋放他們個(gè)性的同時(shí)也注重原則，做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代教育意識的完美結(jié)合，使大學(xué)生在保有原則的基礎(chǔ)上也能敢于創(chuàng)新突破自我，成為有思想、有意識、有膽識的新一代人才.