欽群陽
摘 要:當前,中國的社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)進入到關(guān)鍵時期,經(jīng)濟生活中所存在的問題日益增多,經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的發(fā)展有了更多的需求,也有了更多的狀況。就中國境內(nèi)的對外貿(mào)易區(qū)建設(shè)來看,其所受到的關(guān)注,自上海自貿(mào)區(qū)建成之后,便一直熱度不減。在本文中,我們提出了依法治國大環(huán)境下自貿(mào)區(qū)法制建設(shè)的必然性:一是依法治國大背景下加強自貿(mào)區(qū)法制建設(shè)是實現(xiàn)現(xiàn)代民主的保障,二是歷史經(jīng)證明,自貿(mào)區(qū)應(yīng)加強法制建設(shè),三是依法治理自貿(mào)區(qū)是社會經(jīng)濟進步的重要標志。
關(guān)鍵詞:依法治國;自貿(mào)區(qū)
每一個歷史時代,法的內(nèi)容與形式以及法的精神,都同該時代的物質(zhì)文明與精神文明息息相關(guān),密不可分,彼此適應(yīng),是該時代人類文明發(fā)展水平的綜合性標尺。我們要堅持改革理念,促進自由貿(mào)易試驗區(qū)制度創(chuàng)新。制度創(chuàng)新是自由貿(mào)易試驗區(qū)改革措施的關(guān)鍵特征。
一、依法治國大背景下加強自貿(mào)區(qū)法制建設(shè)是實現(xiàn)現(xiàn)代民主的保障
現(xiàn)代民主建設(shè)需要將法治作為保障,讓人民成為國家的主人。但是,由于我國人口眾多,民主參與的難度以及相關(guān)普及工作的落實到位,會讓人民的民主權(quán)利很多時候難以被全面地認可。權(quán)利的參與需要滿足社會大眾的權(quán)益所在,其最為根本的方法即為通過制度來滿足人民意志與利益的追求。自由貿(mào)易區(qū)的建設(shè),需要從制度內(nèi)容的完善,來發(fā)揮出制度內(nèi)容的優(yōu)勢所在。其中,針對于評估制度的構(gòu)建,將會讓自由貿(mào)易區(qū)更好地實現(xiàn)現(xiàn)代民主化。上海自由貿(mào)易區(qū)最為我國目前開放程度被開放程度最高的開放區(qū),其追求的是國際化、市場化與法治化。為此,貿(mào)易區(qū)域的評估制度本身的針對性提升是尤為必要的。按照《條例》內(nèi)容來看,我國的自由貿(mào)易區(qū)的立法工作開展,應(yīng)當從地方立法入手,以此來對中央立法權(quán)充分運用。其制度內(nèi)容需要包括:一是對立法條款的程序化構(gòu)建,其地方立法需要選擇不同形式的來實現(xiàn)補充完善,例如:座談會、聽證會、公開征集信息等等。二是構(gòu)建經(jīng)濟貿(mào)易模式,需要將法治建設(shè)的價值體現(xiàn)出來,讓指標體系的評估,可以更具針對性,其主體包括了政府機關(guān)、社會大眾以及企業(yè)等等,而公平度的提升,需要將信息公布平臺透明化處理,讓執(zhí)行流程能夠被直接展示出來。在這個過程中,應(yīng)當發(fā)揮出監(jiān)督制度得以國際化。同時,這樣的建設(shè)工作將會讓私人的經(jīng)貿(mào)權(quán)益保障能夠體現(xiàn)在民主建設(shè)之中去,促使方式方法的價值得以最大化。如果法律的權(quán)威性缺乏保障的時候,將會讓法律內(nèi)容難以成為社會穩(wěn)定性的保護。法律內(nèi)容局限于紙張,而無法被體現(xiàn)在實踐之中,將會讓現(xiàn)有的法制體系不能保護公民權(quán)利,權(quán)利侵犯成為了常態(tài),而有效救濟又會無從談起。
二、 歷史經(jīng)證明,自貿(mào)區(qū)應(yīng)加強法制建設(shè)
依法治國建設(shè)的開展不是一帆風順的,就我國的實踐來看,十年文革就曾經(jīng)對民主法制的建設(shè)造成了重創(chuàng)。鄧小平同志曾在十一屆三中全會之后,以分析國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來對社會主義民主法治建設(shè)的方針與政策進行了總結(jié)性的發(fā)言。其通過追求四個現(xiàn)代化,將建設(shè)工作與法制推進相結(jié)合,以此來謀求發(fā)展?!耙婪ㄖ螄边@一基本方針作為建設(shè)目標是在1996年3月的八屆人大四次會議一系列文件包括《國民經(jīng)濟和社會發(fā)展“九五”計劃和2010年遠景目標綱要》正式明確的。在中共十五大報告中,具體地對依法治國方針內(nèi)容進行科學定義,其具有極為深遠的影響。
1999年我國又將這一方針記錄到了憲法內(nèi)容制作。其要求國家領(lǐng)導人需要按照社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展客觀要求來對社會文明進程進行補充,以此來確保我國的長治久安。
鄧小平曾經(jīng)說過:國家的建設(shè)與政黨工作的開展不能只是依靠于幾個人的個人威信,其關(guān)鍵的工作是在于對法制工作的開展,以此來實現(xiàn)民主建設(shè)的質(zhì)量提升。當這一指導思想出現(xiàn)問題的時候,將會導致國家發(fā)展與政黨建設(shè)的一系列問題。
在我國,自改革開放以來,經(jīng)濟建設(shè)成為了整個社會發(fā)展的共同目標。上海自由貿(mào)易區(qū)的構(gòu)件,需要加強對法制建設(shè)的推進。通過構(gòu)建法制建設(shè)這一模式,來增強貿(mào)易區(qū)的自主性。我國1979年到2001年期間的法制建設(shè)開始進入發(fā)展時期,而2013年成立的上海自貿(mào)區(qū),其在構(gòu)建民主法治體系的時候,其與我國法治建設(shè)工作的進程幾乎是同步的。因此本文將其稱之為“自主推動型法制/法治建構(gòu)模式”。與“條約驅(qū)動型法制/法治建構(gòu)模式”相比,這種法制/法治建構(gòu)模式具有以下三大不盡相同的特點:一是隨著改革開放不斷深化,從中國實際出發(fā),借鑒轉(zhuǎn)化國外法治有益經(jīng)驗,逐步自主構(gòu)建我國外商投資、對外貿(mào)易、外匯、稅收、進出口檢驗檢疫及知識產(chǎn)權(quán)等涉外法律制度體系,使其成為改革開放的前進動力和制度保障。盡管我國也使用條約締結(jié)制度,簽訂了許多雙邊貿(mào)易協(xié)定、雙邊投資保護協(xié)定及知識產(chǎn)權(quán)協(xié)定等,但它們對推動我國涉外經(jīng)貿(mào)法制/法治建設(shè)的作用和影響是有限的和局部的。正在推進中的中美BIT與中歐BIT談判注定將對我國涉外經(jīng)貿(mào)法治建設(shè)產(chǎn)生深遠的影響,但應(yīng)該不會形成類似WTO義務(wù)和承諾意義上的“倒逼機制”。二是由于是黨和政府推動下的自我建構(gòu),入世前我國涉外經(jīng)貿(mào)法制水平不高,涉外經(jīng)貿(mào)政策的國際化和法治化程度有限,與國際通行規(guī)則差異很大。具體而言,主要表現(xiàn)在非歧視性原則在對外貿(mào)易法與外商投資法中的應(yīng)用、貿(mào)易制度全國統(tǒng)一實施及涉外經(jīng)貿(mào)政策透明度等方面。三是在由黨和政府自上而下自主推動的法治建構(gòu)模式下,由于沒有條約義務(wù)和承諾的制約,改革開放以來國內(nèi)私人參與涉外經(jīng)貿(mào)立法的通道和機會更加有限,所以這將成為未來我國(包括自由貿(mào)易園(港)區(qū)立法在內(nèi))涉外經(jīng)貿(mào)法治建設(shè)的重要問題。
三、 依法治理自貿(mào)區(qū)是社會經(jīng)濟進步的重要標志
社會文明的進步也表現(xiàn)在依法治國的工作開展之中。精神文明的建設(shè)需要將法治的合理性體現(xiàn)出來,然而人類社會的發(fā)展所存在的矛盾,主要表現(xiàn)在三個方面:個體與社會集體的矛盾、自由與秩序之間的矛盾、服從與權(quán)威之間的矛盾。當這樣的社會關(guān)系無法成為文明社會準則之時,社會正義勢必會遭受質(zhì)疑,繼而難以保障社會穩(wěn)定性。當然,每一個歷史時代的發(fā)展,都需讓法律的內(nèi)容與法律的形式相協(xié)調(diào),文明社會的發(fā)展需要不斷地對社會關(guān)系進行調(diào)整,促使社會正義成為時代的主題,否則,整個社會的發(fā)展都將面臨困境。