關(guān)于中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的思考

袁瑞

摘要：為了促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，幫助學(xué)生了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。將傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容滲透至語(yǔ)文教學(xué)工作中，在繼承及發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行充實(shí)與完善。本文對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行具體分析，從語(yǔ)文教材的深入挖掘、漢語(yǔ)思維方式的突出、利用經(jīng)典作品拓展教學(xué)等角度進(jìn)行闡述，以供參考。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；傳統(tǒng)文化；滲透

隨著素質(zhì)教育及教學(xué)改革工作的逐漸深入，人們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)和傳統(tǒng)文化融合方面的工作產(chǎn)生了更多重視。在傳統(tǒng)文化的滲透過(guò)程中，教師對(duì)語(yǔ)文課本中的古詩(shī)詞、古文、經(jīng)典名著等作品進(jìn)行了充分利用，使學(xué)生獲得了更多熏陶和教育。對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、品質(zhì)等進(jìn)行學(xué)習(xí)，為素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供更多支持。

一、對(duì)課本進(jìn)行深入挖掘，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的滲透

語(yǔ)文課本中具有較多的優(yōu)秀文學(xué)作品，很多文章均是傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。因此教師需要對(duì)教材中傳統(tǒng)文化因子進(jìn)行深入挖掘，將文章中的傳統(tǒng)文化思想觀念視作語(yǔ)文教學(xué)重點(diǎn)之一。通過(guò)傳統(tǒng)文化教育對(duì)學(xué)生的文化底蘊(yùn)進(jìn)行培養(yǎng)，使學(xué)生能夠?qū)φn文中的文化傳統(tǒng)、民族價(jià)值觀、民族心理、思維方式等進(jìn)行更好的理解，進(jìn)而對(duì)文章中深層次文化視點(diǎn)、文化特質(zhì)等進(jìn)行發(fā)覺(jué)。例如，教師對(duì)《寡人之于國(guó)也》、《勸學(xué)》等課文進(jìn)行講解時(shí)，便可引出《孟子》、《荀子》等作品中的代表思想及傳統(tǒng)文化，如從《孟子》中的《寡人之于國(guó)也》，對(duì)孟子“仁政”、“民本”的思想主張進(jìn)行講解，對(duì)儒家傳統(tǒng)文化思想精神和中華民族在近代形成的民主、科學(xué)的人文精神等進(jìn)行介紹；再如通過(guò)《荀子》中的《勸學(xué)》，對(duì)古人“勤學(xué)”、“尊師”的美德和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行講解，對(duì)其中鍥而不舍、善假于物等優(yōu)秀品質(zhì)、智慧等進(jìn)行傳達(dá)。

此外，語(yǔ)文教師需要對(duì)文章作者方面的情況進(jìn)行充分介紹，例如，教師對(duì)辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》進(jìn)行講解時(shí)，需要對(duì)其南宋將領(lǐng)、詞人的雙重身份進(jìn)行介紹，并且對(duì)其經(jīng)歷進(jìn)行說(shuō)明，如辛棄疾親眼目睹了漢人在金人統(tǒng)治下所受的屈辱與痛苦，在青少年時(shí)代立下恢復(fù)中原、報(bào)國(guó)雪恥的志向。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。其歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職，一生力主抗金……通過(guò)這些歷史背景、人物經(jīng)歷等方面的介紹，可以使學(xué)生對(duì)詞作思想內(nèi)涵產(chǎn)生更多了解。對(duì)詞人的愛(ài)國(guó)信念及愛(ài)國(guó)主義精神進(jìn)行學(xué)習(xí)，體會(huì)詞作中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)審美情感和民族文化精神，能夠更好的知人論世，對(duì)詞作進(jìn)行更好的把握[1-2]。

二、加強(qiáng)語(yǔ)文拓展教學(xué)

其一，對(duì)經(jīng)典作品進(jìn)行充分利用，開(kāi)展語(yǔ)文拓展教學(xué)工作。語(yǔ)文課本中的優(yōu)秀古典文學(xué)作品眾多，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成，然而學(xué)生在日常學(xué)習(xí)時(shí)僅能接觸到其中較少的一部分，沒(méi)有更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)熟讀其他經(jīng)典作品，無(wú)法對(duì)其中的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解。針對(duì)上述問(wèn)題，語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中可以從歷史故事的講解入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其能夠積極主動(dòng)地查詢資料，對(duì)作品的完整內(nèi)容進(jìn)行了解，愿意利用自己的課余時(shí)間細(xì)讀原著，加深自己對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的感悟，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目標(biāo)。

其二，組織開(kāi)展更多課外實(shí)踐活動(dòng)。例如，教師對(duì)“對(duì)聯(lián)”的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行講解時(shí)，為了使學(xué)生對(duì)古老而優(yōu)美的漢字產(chǎn)生更多了解和直觀感受，學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)中豐富而發(fā)達(dá)的語(yǔ)音，如古漢語(yǔ)平、上、去、入四聲及現(xiàn)代漢語(yǔ)陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲等，并且對(duì)其中承載的民族傳統(tǒng)文化、文明等進(jìn)行了解，教師組織本班學(xué)生進(jìn)行了“寫(xiě)對(duì)聯(lián)”的活動(dòng)：教師將本班學(xué)生分成5組，每組學(xué)生分別完成紅紙剪裁、對(duì)聯(lián)資料的搜集、書(shū)寫(xiě)等任務(wù)，在剪裁好紙張之后，從眾多對(duì)聯(lián)中選擇一些寓意較好、具有一定品格氣質(zhì)的對(duì)聯(lián)內(nèi)容，如“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花”、“不因果報(bào)勤修德，豈為功名始讀書(shū)”；或是一些有趣的對(duì)聯(lián)如“今古傳奇，奇?zhèn)鞴沤?，古今軼事付笑談；山河好大，大好河山，河山煥綺諸仰觀”這種“ABCD，DCBA”形式的對(duì)聯(lián)，用毛筆將其書(shū)寫(xiě)在紅紙上，在實(shí)踐活動(dòng)及濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍中感受傳統(tǒng)文化中謙遜、不倨傲自矜、虛心有節(jié)的“竹”之精神，或是“梅”不媚俗向上的骨氣品格，亦或是傳統(tǒng)文化中“苦讀克己修身”、“遇事立得穩(wěn)行得正做得端”等優(yōu)秀文化品質(zhì)，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化產(chǎn)生更多喜愛(ài)和認(rèn)可，進(jìn)而為傳統(tǒng)文化傳承發(fā)揚(yáng)等提供更多支持[3]。

三、對(duì)漢語(yǔ)思維方式進(jìn)行重點(diǎn)講解

漢語(yǔ)語(yǔ)言中能夠體現(xiàn)出中華民族的思維，因此教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，需要根據(jù)漢語(yǔ)獨(dú)特的思維方式理順?biāo)悸罚箤W(xué)生對(duì)古典文學(xué)中的精髓、傳統(tǒng)文化等進(jìn)行更好的理解和掌握。例如，教師對(duì)《滕王閣序》一類的古典文學(xué)作品進(jìn)行講解時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其中較多的對(duì)偶式句子進(jìn)行關(guān)注，對(duì)折射出的傳統(tǒng)文化和思維方式等進(jìn)行講解。如均衡、力求對(duì)稱的思維方式，在了解、喜愛(ài)上這些優(yōu)秀、有趣的傳統(tǒng)文化同時(shí)，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行更好的理解，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)工作實(shí)效性的提升[4]?？傊ㄟ^(guò)教材的深入挖掘、拓展教學(xué)和漢語(yǔ)思維方式講解的方法，中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教師可以使傳統(tǒng)文化更好的滲透至語(yǔ)文教學(xué)工作中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響和熏陶，使學(xué)生能夠更好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

四、結(jié)束語(yǔ)

總結(jié)全文，為了促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、思想道德品質(zhì)等方面的提升。需要對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透方面的工作產(chǎn)生更多重視，對(duì)語(yǔ)文教材進(jìn)行充分挖掘和利用。并且對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣菇虒W(xué)，為學(xué)生提供更多感悟傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，能夠在語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更多理解和感悟。提高其對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感及認(rèn)同感，為學(xué)生理想信念的樹(shù)立和健康成長(zhǎng)提供更多支持，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫彩云.中等職業(yè)學(xué)校文言文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育滲透研究[D].東北師范大學(xué)，2016.

[2]王宏.從教師角度淺談中等職業(yè)學(xué)校如何開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育[J].教師，2012（24）：122-122.

[3]楊李.構(gòu)建具有傳統(tǒng)文化特色的中職語(yǔ)文課堂模式探究[J].現(xiàn)代語(yǔ)文（教學(xué)研究版），2017（9）：103-104.

[4]郭杰敏.淺談中職語(yǔ)文教學(xué)深挖中國(guó)傳統(tǒng)文化的必要性[J].語(yǔ)文月刊，2014（1）：12-12.