借力中華傳統(tǒng)文化，促進思想品德教學

仇玉潔

摘 要：小學思想品德教學需要植根生活與社會，借力傳統(tǒng)文化可以改變生活與社會在思品教學中空洞化的傾向。以《讓我們來尋根》一課的教學為例，在尋根中華傳統(tǒng)文化的脈絡中，可以找到傳統(tǒng)文化基因與課程知識的巧妙結合方法，從而促進小學思想品德的有效教學。

關鍵詞：小學思想品德；教學；傳統(tǒng)文化

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】B 【文章編號】1008-1216（2016）04B-0013-01

思想品德的教學指向思想與品德的提升，當思想與生活、社會對接時，意味著思想品德的教學需要植根學生的生活或社會。在這其中有一點值得注意，那就是在小學階段，生活與社會不能成為一個空洞、虛無的概念，教學中有意無意出現(xiàn)此類情形者不在少數(shù)。要改變這一現(xiàn)狀，筆者以為借力傳統(tǒng)文化是一個可行的選擇。中華傳統(tǒng)文化源遠流長，已經(jīng)成為國人成長的基因，小學思想品德教學具有為小學生的成長奠定文化底色的作用，傳統(tǒng)文化不可或缺。

一、小學思品教學中傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀

傳統(tǒng)文化在當前小學教育中還是受到重視的，但更多的是以一種外顯文化（墻面文化或條幅文化）存在，與課程結合起來尤其是與思想品德課程結合起來且具有持久效果的傳統(tǒng)文化教育，還是比較少見的。在思想品德課堂上，傳統(tǒng)文化還沒有成為知識的靈魂或者說思想品德知識的教學很是缺少傳統(tǒng)文化的支撐。

以《讓我們來尋根》（蘇教版《品德與社會》五年級上冊）一課的教學為例，筆者在一節(jié)較大規(guī)模的公開課上看到了華麗的視頻，看到了活潑的學生，看到了熱情似火的教師，但就是幾乎沒有看到傳統(tǒng)文化的存在。教師在向學生呈現(xiàn)“尋根的故事”時，只將故事當作了故事，故事的精彩甚至是煽情成為一種基調；在探究“我們的根有多深時”也沒有從時間這條主線上追溯傳統(tǒng)文化，看到的僅僅是一種“中華民族上下五千年”這種辭藻上的空洞。這就使這節(jié)課看上去很美，但也正如評課時有人提出的那樣——“似乎缺少一種靈魂”。筆者以為本課的靈魂之一，應當是傳統(tǒng)文化，一種葉落歸根的文化。

多少匯聚了一定范圍內教師智慧且不必考慮考試評價的公開課尚且如此，日常課堂就可想而知了?？陀^公允地說，小學思想品德原本就有一定程度上邊緣化的傾向，致力于本課程高效實施的研究并不多，在這樣的情形下，傳統(tǒng)文化的缺失、傳統(tǒng)文化營養(yǎng)的流失是一種普遍狀況。

二、基于傳統(tǒng)文化實施思品有效教學

那么，從學生的思想品德素養(yǎng)提升角度出發(fā)，又如何基于傳統(tǒng)文化實施有效教學呢？筆者談談自己在《讓我們來尋根》一課教學中的嘗試。

本課內容較多，但兩個知識點，即“尋根的故事”與“我們的根有多深”對本課具有提綱挈領的作用，需要著力設計。同時，這兩個內容也與中華傳統(tǒng)文化密切相關，可以以此種下傳統(tǒng)文化的種子。在教學中，針對這兩個環(huán)節(jié)，筆者進行了這樣的設計：首先，研究華人尋根史，組織材料并創(chuàng)設教學情境。教材列舉出的三個尋根故事在時間的歷史長河中并不罕見，而這樣的材料以什么樣的形式呈現(xiàn)在學生面前很重要，直接關系到學生的認知程度。筆者借助現(xiàn)代教學手段及網(wǎng)絡資源，向學生呈現(xiàn)了陳璘將軍的故事及其后裔在異國他鄉(xiāng)的生活，讓學生體會到游子在外生活質量再高，但心總與祖先的根相連……

這種文化來源于哪里？恰恰是學生提出的這個問題，將課堂教學引入下一個環(huán)節(jié)，即探究“我們的根有多深”。在這里，筆者以為需要向學生呈現(xiàn)的不是歷史，一個盤古氏并不能給學生帶來刻骨銘心的認識，一個以開天辟地為主題的小舞蹈只能給學生帶來視覺上的刺激，而不能讓學生認識到中華民族文化中的尋根文化的根系有多深。在筆者看來，只有從尋根文化這一概念去探究，才有可能讓學生緊緊抓住尋根這個概念，到歷史長河中尋找尋根故事，才有可能讓學生在故事的閱讀與審視中，形成關于根的認識。于是，課堂上學生與網(wǎng)絡的互動成為主要風景之一（在這里不得不承認網(wǎng)絡進課堂會給課堂上的生成帶來極大的便利），在網(wǎng)上看到了中國國民黨領袖大陸尋祖，看到了陳嘉庚大陸尋根，再往歷史中走去，還看到了古詩中的“兒童相見不相識，笑問客從何處來”，看到了“父母在，不遠游”……現(xiàn)代的，歷史的；顯性的，隱性的……學生讀這些，會發(fā)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化中的尋根文化以不同方式存在著，但有一點是共同的，那就是任何一個中國人，都會將祖國、故鄉(xiāng)那塊土地，視作是自己心靈的歸宿。否則，就是背叛。

三、尋找文化基因是思品教學的重點

尋根文化只是傳統(tǒng)文化中的一個部分，但由此折射出的教學理念需要高度重視。小學思品教育為學生的精神成長奠基，種下什么樣的種子，將來就會收獲什么樣的果實，傳統(tǒng)文化是中華民族發(fā)展的精神積淀，更是當前處于社會轉型期中國可持續(xù)發(fā)展的文化命脈，從這個角度講，在小學思想品德的教學中怎么強調傳統(tǒng)文化都不為過。

正如上文所說，面對小學生的認知特點，思品教學中更多需要的是“接地氣”的傳統(tǒng)文化教學，而不是華而不實的詞藻或情境。讓學生走入歷史，借助思品教材中的每一個知識點并發(fā)掘其中的文化基因，應當成為小學思品教師的職業(yè)自覺。一旦如此，傳統(tǒng)文化在小學思品課堂上扎根就非難事了。

參考文獻：

張光富.小學思想品德情感培養(yǎng)的研究[J].課程·教材·教法，2001，（8）.