民進(jìn)黨打“臺灣價值牌”與“反改革牌”恐難奏效

王建民

蔡英文上臺執(zhí)政后的表現(xiàn)與施政效果，與大多數(shù)島內(nèi)民眾的期待有很大落差，其執(zhí)政陷入了新的困境。當(dāng)前，蔡英文與民進(jìn)黨可以說已無計(jì)可施，在高舉“轉(zhuǎn)型正義”大旗效果不彰后，現(xiàn)在又高舉“臺灣價值”與“改革”大旗，試圖打擊未來有可能挑戰(zhàn)其“總統(tǒng)”大位的臺北市長柯文哲與最大政治對手國民黨，預(yù)計(jì)也難以奏效。

蔡英文為何操作“臺灣價值”

民進(jìn)黨能夠在臺灣政壇迅速崛起，原因是復(fù)雜的，是多方面的。不可否認(rèn)的是，在特殊歷史背景下，民進(jìn)黨標(biāo)榜的民主、進(jìn)步、自由、人權(quán)、公平、開放、法治，以及后來的“臺灣主體性”與“無核家園”等價值理念發(fā)揮了重要作用，成為民進(jìn)黨一路取勝的重要軟實(shí)力。特別是在臺灣政治轉(zhuǎn)型與民主化進(jìn)程中，民進(jìn)黨還有一個重要的政治邏輯，即追求民主=追求本土化=追求“主權(quán)獨(dú)立”，也就是以民主包裝“臺獨(dú)”，將本土化、“臺獨(dú)”與民主化融合，成為一個抽象的民主自主價值。

民進(jìn)黨還將本黨價值上升為“臺灣價值”。在所謂的“臺灣價值”中，有許多是人類普遍性的共同價值信仰，如民主、進(jìn)步、自由、平等、人權(quán)、公平、開放、法治等；有些是民進(jìn)黨獨(dú)有的價值，如本土化（包括極端本土化）、臺灣至上主義（臺灣優(yōu)先）、臺灣“主體意識（性）”等。民進(jìn)黨將上述一切美好的價值標(biāo)簽“私有化”，認(rèn)為是民進(jìn)黨的價值追求，也是“臺灣價值”，民進(jìn)黨即代表本土，代表臺灣，代表“臺灣價值”，非民進(jìn)黨或非綠營政黨價值或信仰則不屬于“臺灣價值”。

蔡英文在一次講話中強(qiáng)調(diào)，柯文哲必須就“臺灣價值再作一次確認(rèn)，讓民進(jìn)黨支持者覺得他是可以一起作戰(zhàn)的人”?？挛恼軇t回應(yīng)，“打高空”沒有用，他也很想知道蔡英文的“臺灣價值”是什么。于是“臺灣價值”再次成為島內(nèi)討論的焦點(diǎn)與熱點(diǎn)。其實(shí)，蔡英文的用意很清楚，民進(jìn)黨的支持者或綠營選民開始懷疑柯文哲的“臺獨(dú)”信仰或綠營路線，認(rèn)為柯文哲開始認(rèn)同習(xí)近平總書記提出的“兩岸一家親”理念，違背了所謂的“臺灣價值”，也就是背離了“臺獨(dú)”價值。如果柯不給予澄清，民進(jìn)黨支持者就不一定再支持他，雙方合作可能就會生變。不用講，蔡英文就是要柯文哲明確他的政治立場，讓他明確表達(dá)認(rèn)同“臺灣主體性”，認(rèn)同“臺獨(dú)”，認(rèn)同“反中”“拒中”。

什么是“臺灣價值”？蔡英文在2015年訪問美國紐約僑社時表示，“多元才是臺灣價值”。2016年蔡英文在其就職演說中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“臺灣價值”是“多元、平等、開放、透明、人權(quán)”。沒錯，這些可以視為“臺灣價值”，但又何嘗不是當(dāng)今人類世界共同倡導(dǎo)的社會價值？！

那么，蔡英文要柯文哲確認(rèn)“臺灣價值”究竟是什么意思？蔡英文不僅是要以臺灣領(lǐng)導(dǎo)人身份給一個雖屬綠營卻不屬于民進(jìn)黨的市長下指導(dǎo)棋，而且還要其按照蔡英文的個人意志選擇政治信仰。這充分暴露了蔡的“皇權(quán)思想”、“臺獨(dú)”意識與“臺獨(dú)”立場。蔡英文在與柯文哲會面時表示，“臺灣價值除了臺灣主體性以外，年輕人的居住權(quán)利與環(huán)境也是臺灣價值”。可見，蔡英文認(rèn)定的“臺灣價值”之核心是“臺灣主體性”。“臺灣主體性”實(shí)際上就是以臺灣本土化至上，就是要確認(rèn)“臺灣價值”中的“臺獨(dú)”思想。

民進(jìn)黨正在摧毀其信仰的民主價值

然而，我們不去爭論意識形態(tài)至上、以“臺灣主體性”為核心的“臺灣價值”，就民進(jìn)黨長期以來標(biāo)榜的民主、自由、人權(quán)、開放、法治等價值觀察，這些價值在蔡英文執(zhí)政后逐步被扭曲摧毀，正在走向崩塌。

重新執(zhí)政后的民進(jìn)黨，實(shí)現(xiàn)了從“中央”到地方、從行政到“立法”的全面執(zhí)政，掌握了一切軍政大權(quán)與教育、經(jīng)濟(jì)資源，建立了新的“綠色王朝”。但執(zhí)政后的民進(jìn)黨，卻未能堅(jiān)守、落實(shí)它長期主張與標(biāo)榜的民主進(jìn)步價值，反而開始摧毀和踐踏這一價值。

民進(jìn)黨號稱民主進(jìn)步黨，以民主與進(jìn)步對應(yīng)國民黨的專制與落后，自然容易獲得民眾認(rèn)同。特別是在上世紀(jì)80年代中后期，臺灣開始的政治大變革正趕上世界第三波民主浪潮，民進(jìn)黨提出的一系列彰顯進(jìn)步的政治改革口號，無不符合普通民眾的期待。

可是，民進(jìn)黨在第二次當(dāng)政后卻逐步背棄了原有的價值。首先是破壞法治，侵犯人權(quán)。民進(jìn)黨在“立法”問題上以“黨意”立法，針對特定政黨制定特別法律，自行設(shè)立凌駕于司法之上的超級權(quán)力機(jī)構(gòu)（黨產(chǎn)會），不經(jīng)法律程序自行認(rèn)定國民黨的附隨組織，以便下令“查封或沒收財(cái)產(chǎn)”。特別是民進(jìn)黨不斷擴(kuò)權(quán)，強(qiáng)化對社會政治的安全管控，以特別法律嚴(yán)格限制退休軍警官員到大陸的參訪活動，甚至對所謂違規(guī)違法者以取消退休金等手段進(jìn)行政治法律恐嚇；對新黨青年展開非法搜索拘提，以特定法律打擊統(tǒng)派政黨。不僅如此，在臺灣民粹主義高漲與“臺灣優(yōu)先”的社會氣氛下，長期以來，民進(jìn)黨還對陸配、陸生采取歧視性的政策主張，嚴(yán)重侵犯了其人權(quán)。

其次是反民主，搞專權(quán)，開民主倒車。民進(jìn)黨以民主起家，卻在上臺執(zhí)政后公然廢除臺灣民主政治最基礎(chǔ)的水利會自治選舉，不為別的，只是為了徹底瓦解國民黨的基層支持力量?！傲⒎ㄔ骸北臼桥_灣代議民主政治的象征，“立委”應(yīng)依法監(jiān)督行政，善盡“立法”，但在民進(jìn)黨主導(dǎo)下，“立法院”民進(jìn)黨團(tuán)變?yōu)槊襁M(jìn)黨中央的“表決部隊(duì)”或蔡英文的附庸。蔡英文提名持“臺獨(dú)”立場、極具爭議的人物陳師孟為監(jiān)察委員獲得綠營一致支持就是典型例證。民主、人權(quán)在民進(jìn)黨的權(quán)力面前，只是“臺獨(dú)”的遮羞布，在“臺獨(dú)”價值面前一文不值?？梢哉f民進(jìn)黨執(zhí)政后的反民主行為已是數(shù)不勝數(shù)。

再次是背離開放、多元價值。蔡英文與民進(jìn)黨不斷強(qiáng)調(diào)多元、開放是臺灣的重要價值。然而，民進(jìn)黨實(shí)行的卻是兩套標(biāo)準(zhǔn)：如果是推動“文化臺獨(dú)”政策或者為“臺獨(dú)”分裂活動護(hù)航，民進(jìn)黨就強(qiáng)調(diào)“開放、多元”；如果是統(tǒng)派高舉統(tǒng)一大旗，認(rèn)同一個中國，宣傳“一國兩制”，或主張兩岸擴(kuò)大開放，民進(jìn)黨就以違背“臺灣主體意識”或以危及臺灣安全為由進(jìn)行丑化、遏制與打擊。

民進(jìn)黨不再謙卑和傾聽民意，而是獨(dú)斷專行。民進(jìn)黨與蔡英文是依靠勞工與社運(yùn)團(tuán)體的支持上臺的，然而當(dāng)政之后，為了權(quán)力或鞏固權(quán)力，民進(jìn)黨與蔡英文對勞工的意見不再重視。在勞工休假制度改革問題上尤其典型，蔡英文下令黨籍“立委”迅速通過“一例一休”的“立法”，結(jié)果造成多輸結(jié)局，民怨沸騰。此外，民進(jìn)黨又在勞工強(qiáng)烈抗議下再度強(qiáng)勢完成修法，加重了勞工的不滿。這些足以證明，蔡英文與民進(jìn)黨的第一要務(wù)是鞏固政權(quán)。所謂的價值——關(guān)心弱勢群體，只是他們奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)的幌子。

就連民進(jìn)黨提出的“非核家園”與“臺獨(dú)”兩大“神主牌”價值也有崩塌的危險(xiǎn)。民進(jìn)黨一直將建立“非核家園”作為反國民黨與謀取政治利益的重要旗幟，但是以燃煤、燃?xì)馀c再生能源取代核能，在島內(nèi)造成了缺電危機(jī)，空氣質(zhì)量嚴(yán)重惡化，“非核家園”價值面臨崩塌。就“臺獨(dú)”這一“神主牌”而言，雖然“臺獨(dú)”勢力把蔡英文推上權(quán)力之巔，但在殘酷的政治現(xiàn)實(shí)下，掌權(quán)后的蔡英文只能搞些“去中國化”的“文化臺獨(dú)”活動，不敢大張旗鼓地高唱“臺獨(dú)”，更不敢搞冒險(xiǎn)的“法理臺獨(dú)”，這讓“激進(jìn)臺獨(dú)”勢力感到不滿。蔡英文的“臺獨(dú)”邊緣策略也招致了大陸的嚴(yán)重警告，反而可能加速統(tǒng)一進(jìn)程。如此一來，臺灣民眾對“獨(dú)立”的追求與認(rèn)同開始出現(xiàn)動搖，支持“臺獨(dú)”的民眾人數(shù)開始下降。也就是說，民進(jìn)黨最拿手的“臺獨(dú)牌”也正在失靈，“臺獨(dú)”價值觀開始松動，一旦未來達(dá)到某個臨界點(diǎn)，民進(jìn)黨大勢將去。

以“反改革”之名污蔑國民黨與抗議民眾

民進(jìn)黨執(zhí)政即將滿兩年，政績與成效是好是壞，大家有目共睹。從民眾對蔡英文執(zhí)政的滿意度與信任度大幅滑落以及持續(xù)不斷的民眾抗議行動，可以感受到民眾是失望的，是不滿的。然而，民進(jìn)黨不自我反省與檢討，卻對所謂改革持不同政見者或是表達(dá)反對者，以及對民進(jìn)黨執(zhí)政不滿意的民眾與反對黨，統(tǒng)統(tǒng)扣上“反改革”的政治大帽子進(jìn)行污蔑與攻擊，企圖以此推卸執(zhí)政失敗的責(zé)任，為執(zhí)政無能找借口。

民進(jìn)黨秘書長洪耀福不久前在出席一場公益活動時表示，近一兩年網(wǎng)絡(luò)上、街頭上的反年金改革、“拔蔡總部”及對婦聯(lián)會處理反彈的群眾，都是反改革的保守力量。他還強(qiáng)調(diào)國民黨的基礎(chǔ)并沒有因?yàn)?016年選舉潰敗，民進(jìn)黨的目標(biāo)是在年底選舉中讓反改革的力量死心，必須讓國民黨再輸一次，讓臺灣再贏一次，臺灣才能真的長治久安。

民進(jìn)黨秘書長的這番言論充滿了強(qiáng)烈政治斗爭的敵對思維，充分暴露了民進(jìn)黨的險(xiǎn)惡用心、反民主心態(tài)、狹隘心胸、權(quán)力傲慢與民粹心理。

首先，洪耀福把民進(jìn)黨定位為改革者，是改革的化身，代表了先進(jìn)力量、進(jìn)步力量，其所作所為都是正確的、不能反對的，否則，就是反改革的。其次，洪將反對者和最大在野黨國民黨明確定性為反改革者，不贊成或反對民進(jìn)黨改革的民眾是保守勢力，是國民黨的“支持基礎(chǔ)”。民進(jìn)黨的目標(biāo)就是要通過年底的“九合一選舉”，讓這些所謂的反改革者、保守勢力“死心”，讓國民黨再輸一次，讓國民黨的“支持基礎(chǔ)”徹底潰敗。

這就是民進(jìn)黨秘書長洪耀福的政治邏輯，也是民進(jìn)黨的政治邏輯。他用簡單的政治二分法把臺灣社會分為改革者與反改革者，要打擊反改革者，消滅反改革者。

事實(shí)上，任何改革，都會引起爭議，尤其是在民主政治體制下。在多元社會，一項(xiàng)政策或改革不可能讓所有人滿意，這是最普通的政治常識。在民主政治體制下，在野黨必然會對執(zhí)政黨的改革與政策提出質(zhì)疑或表達(dá)反對立場，全球范圍內(nèi)的民主政治體制均如此。民進(jìn)黨以自己的政治標(biāo)準(zhǔn)與政治邏輯來定性改革與反改革、進(jìn)步與反進(jìn)步，必然得出錯誤的結(jié)論。

民進(jìn)黨與蔡英文一直標(biāo)榜臺灣是一個多元社會，強(qiáng)調(diào)“多元文化是臺灣價值”。可是，洪耀福竟然將不同聲音或反對者視為反改革的保守勢力，這豈不是自己打臉嗎？難道要讓臺灣回到“一言堂”時代嗎？這豈不是開歷史倒車？

暴露了民進(jìn)黨強(qiáng)烈的“臺獨(dú)”意識與險(xiǎn)惡用心

其實(shí)，這一政治思維背后充分暴露了民進(jìn)黨強(qiáng)烈的“臺獨(dú)”意識與險(xiǎn)惡政治用心。洪耀福將反改革或保守力量矛頭直接指向國民黨，認(rèn)為“讓國民黨再輸一次，讓臺灣再贏一次”，臺灣才能真的長治久安。問題是，民進(jìn)黨的諸多改革，反對者不只是國民黨和支持國民黨的泛藍(lán)民眾，也有“臺獨(dú)”政黨和曾經(jīng)支持民進(jìn)黨的社運(yùn)團(tuán)體與環(huán)保團(tuán)體。為何洪只將國民黨視為反改革的保守力量，讓國民黨再輸一次？特別是洪將“國民黨的輸”與“臺灣的贏”相提并論，就是將國民黨與臺灣對立起來，隱含了國民黨是“不愛臺灣”的，是“害臺灣”的，甚至是“賣臺”的。這與民進(jìn)黨長期以來認(rèn)為國民黨是“外來政權(quán)”、是“傾中賣臺”的、“不愛臺”的思維是一致的，也與民進(jìn)黨長期視國民黨為不共戴天的政敵認(rèn)識是一致的。民進(jìn)黨上臺后強(qiáng)勢推動并制訂“政黨及附隨組織不當(dāng)黨產(chǎn)處理?xiàng)l例”與“促進(jìn)轉(zhuǎn)型正義條例”等，就是要徹底打跨國民黨、消滅國民黨！臺灣“前行政院長”林全不久前對外透露，民進(jìn)黨希望能夠長期執(zhí)政20年，這充分顯露了民進(jìn)黨的政治野心。

依洪耀福的邏輯，國民黨如果在今年底的“九合一選舉”中輸了，保守勢力就死心了，臺灣就會長治久安。這完全是不切實(shí)際的空想與幻想。誰都明白，臺灣會不會長治久安，不在于國民黨的力量大小，不在于國民黨的生死存亡，關(guān)鍵在“臺獨(dú)”。只要“臺獨(dú)”意識與“臺獨(dú)”勢力存在、發(fā)展，島內(nèi)“統(tǒng)獨(dú)”矛盾與社會對抗就不會停止，兩岸關(guān)系的緊張與對抗也不會停止，臺灣就不會長治久安。也就是說，只要民進(jìn)黨高舉“臺獨(dú)”旗幟，推進(jìn)“臺獨(dú)”活動，就會引發(fā)激烈的政治對抗、社會對抗、兩岸對抗，臺灣就永無寧日?？梢姡襁M(jìn)黨與“臺獨(dú)”才是臺灣不能長治久安的最大根源。洪耀福不是不了解兩岸的政治現(xiàn)實(shí)，而是有意倒因?yàn)楣?，誤導(dǎo)民眾，企圖以慣用的政治伎倆謀取政治利益，將民進(jìn)黨執(zhí)政的無能與失敗歸于不善戰(zhàn)的國民黨，歸于抗議民眾。

（作者為閩南師范大學(xué)兩岸一家親研究院名譽(yù)院長）