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      讓童謠之花在農(nóng)村教學(xué)點幸福綻放

      2018-04-22 01:24:32黃桂香
      廣西教育·A版 2018年12期
      關(guān)鍵詞:童謠德育

      黃桂香

      【摘要】本文論述農(nóng)村教學(xué)點開展“童謠讀寫微課程實踐研究”活動的做法:把社會主義核心價值觀融入童謠,實現(xiàn)德育同行;把童謠與美術(shù)、體育、音樂課以及主題周會課等有機整合;鼓勵學(xué)生自己創(chuàng)編童謠,內(nèi)化于心,導(dǎo)之以行;以多種形式傳唱童謠,發(fā)揮童謠正能量。

      【關(guān)鍵詞】童謠 農(nóng)村教學(xué)點 德育

      【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

      【文章編號】0450-9889(2018)12A-0081-03

      一、背景

      南寧市上林縣澄泰鄉(xiāng)弄貶小學(xué)教學(xué)點(以下簡稱弄貶小學(xué))的生源主要來自下轄的9個自然村屯,這些村屯壯族、瑤族居民占大多數(shù),人均耕地面積少,家庭收入微薄,生活開支主要靠家里的有勞動力的青壯年離家涌進城市打工、做生意掙錢維持,而他們的子女大多留在村里,或由祖輩撫養(yǎng),或寄養(yǎng)在親戚家里,或獨自在家。

      據(jù)統(tǒng)計,該教學(xué)點共有76名學(xué)生(含18名學(xué)前班學(xué)生),其中留守兒童有67人,占88.16%。弄貶小學(xué)離縣城遠,交通不便,造成師資緊缺、教師工作量繁重,對校園文化生活的創(chuàng)建及孩子思想品德的教育等關(guān)注度不夠。

      結(jié)合該教學(xué)點的情況,如何創(chuàng)新德育工作方式,提升山區(qū)孩子的品質(zhì)呢?筆者作為到弄貶小學(xué)支教的老師,發(fā)揮自身寫作特長優(yōu)勢和學(xué)校教師的集體智慧,創(chuàng)造性地開展“童謠讀寫微課程實踐研究”活動,充分挖掘優(yōu)秀童謠的娛樂、審美和認知功能,并把童謠創(chuàng)編與學(xué)生德育有機結(jié)合,讓學(xué)生學(xué)習(xí)、表演、體驗、創(chuàng)編童謠,內(nèi)化學(xué)生的行為,為學(xué)生構(gòu)建童謠課程空間,讓學(xué)生在此空間里健康、快樂、自由地成長。開展童謠系列活動對打造文化校園、構(gòu)建和諧校園、促進教育內(nèi)涵發(fā)展起到了重要的作用。

      二、做法

      (一)把社會主義核心價值觀融入童謠,實現(xiàn)德育同行

      童謠語言簡潔、形象,其意境優(yōu)美、鮮活、可感,不僅能為學(xué)生的語言表達提供養(yǎng)分,而且對學(xué)生思想品德的鑄造也有促進作用。開展童謠系列活動是全面貫徹黨的教育方針,落實立德樹人根本任務(wù),加強社會主義核心價值觀教育的有效途徑。

      弄貶小學(xué)長期以來師資緊缺,學(xué)校文化生活十分單調(diào),不利于學(xué)生德智體美的全面發(fā)展。筆者根據(jù)實際情況,每周以學(xué)生喜聞樂見的人、事、物為題材,創(chuàng)編短小精悍、活潑有趣、淺顯易懂、朗朗上口的童謠給學(xué)生背誦,創(chuàng)編的內(nèi)容分為時令(節(jié)日)篇、安全篇、養(yǎng)成教育篇、勵志篇四大主要板塊,從而使學(xué)生的行為習(xí)慣和思想品質(zhì)得到深入發(fā)展,真正讓童謠潤澤學(xué)生的心靈。

      比如贊頌弄貶山村兒女的這首童謠:

      《我愛我家》

      弄貶山村我的家,風(fēng)光秀麗美如畫。村莊兒女多巧手,勤勞致富傳佳話。

      弄貶小學(xué)我的家,師生和諧好融洽。教書育人不忘恩,好好學(xué)習(xí)聽黨話。

      又如,學(xué)校里三角梅在春天熱烈開放,學(xué)生熟視無睹。如何賦予三角梅新的含義,讓學(xué)生受到教育呢?筆者創(chuàng)編了《贊弄貶小學(xué)三角梅》兩首:

      1.《贊弄貶小學(xué)三角梅》(一)

      三角梅,真漂亮!如火如霞多奔放。

      不負春光爭爛漫,少年讀書當(dāng)自強。

      2.《贊弄貶小學(xué)三角梅》(二)

      弄貶校園紅霞飛,學(xué)無止境戰(zhàn)鼓催。

      三角紅梅爭相放,少年強國看我輩。

      再如,弄貶教學(xué)點的學(xué)生由于家離學(xué)校很遠,但是學(xué)校又沒有住宿條件,學(xué)生吃完午餐后都散在學(xué)校周圍玩耍,存在許多安全隱患,筆者為此創(chuàng)編了一系列童謠:

      1.《午睡歌》

      同學(xué)同學(xué)不要吵,同學(xué)同學(xué)不要鬧。

      中午睡個小午覺,下午學(xué)習(xí)精神好。

      2.《團結(jié)歌》

      大同學(xué),小同學(xué),牽牽手,微微笑。

      不作惡,不欺小,團結(jié)友愛人人好。

      3.《安全歌》

      小朋友,要知道,生命安全最重要。

      在學(xué)校,不打鬧,文明行走講禮貌。

      在家里,要記牢,不玩火電平安好。

      ……

      堅持一學(xué)年40周,筆者創(chuàng)編了42首童謠。每周星期一創(chuàng)編一首,發(fā)給各班寫在黑板一角。每節(jié)課前誦讀一遍,從周一背到周五,學(xué)生完全可以背誦下來了,周五下午周會課上檢查。每天不疾不徐,讓學(xué)生“口而誦,心而惟,朝于斯,夕于斯”“多誦遍數(shù),自然上口,久遠不忘”。學(xué)生在誦讀中受到感染熏陶,自然接受童謠賦予的思想教育,實現(xiàn)德育同行,春風(fēng)化雨,潤物無聲。

      (二)把童謠與美術(shù)、體育、音樂課以及主題周會課等有機整合

      弄貶教學(xué)點師資不足,每位教師都要承擔(dān)兩門以上主科教學(xué)任務(wù),教學(xué)工作量繁重,學(xué)生喜歡的音樂、美術(shù)、體育等課程難以開設(shè)。因此每逢星期五下午,筆者主動承擔(dān)全校的音樂、體育、美術(shù)課,別出心裁地把童謠和美術(shù)課、音樂課、體育課、安全課、主題周會課整合,實現(xiàn)一課多得,趣味無限。

      比如筆者在給學(xué)生上美術(shù)課時,會根據(jù)繪畫內(nèi)容變出一首小童謠,如在畫小公雞時就配上童謠:

      《小公雞》

      小公雞,真神氣,大紅冠子花外衣。

      嘴巴尖,爪子利,來場比武不客氣。

      勞動節(jié),為鼓勵學(xué)生積極參加校園勞動,筆者創(chuàng)編了兩首童謠:

      1.勞動者之歌(一)

      日出扶桑一丈高,千家萬戶勞作早。

      幸福生活哪里來?要靠勞動來創(chuàng)造。

      2.勞動者之歌(二)

      五月一日勞動節(jié),全國人民心團結(jié)。

      勞動致富國強盛,勤儉節(jié)約家和諧。

      每周星期五下午,學(xué)校76名學(xué)生全都被安排到一年級教室,大多數(shù)學(xué)生雖然沒有座位,只能站著一起聽、讀、背,但“心思一致,不聞雷霆”,倒也樂此不疲。童謠自然而然益人心智、怡人性情。

      (三)鼓勵學(xué)生自己創(chuàng)編童謠,內(nèi)化于心,導(dǎo)之以行

      學(xué)生在積累背誦的過程中對童謠有了一定的感知,躍躍欲試,也想自己動手創(chuàng)編童謠。因此,筆者引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的閱讀實際和想法,進行童謠內(nèi)容的改編及積極的創(chuàng)作。

      比如筆者給學(xué)校的三角梅創(chuàng)編過兩首童謠,學(xué)生也按捺不住要自己創(chuàng)編,于是筆者鼓勵學(xué)生自己創(chuàng)編并幫他們修改,產(chǎn)生了15首關(guān)于三角梅的童謠:

      1.三角梅(覃燕)

      激情如火三角梅,校園墻頭笑臉開。

      宛如天仙下凡間,風(fēng)姿綽約惹人愛。

      2.三角梅(張露)

      三角梅,墻頭開。婀娜多姿惹人愛!

      每天笑臉迎師生,陪伴我們好風(fēng)采。

      3.三角梅(李偉源)

      校園墻頭三角梅,千嬌百媚惹人愛。

      激情四射暖如火,花開花落永不敗。

      4.三角梅(李玉翔)

      三角梅,人人愛,朵朵紅花齊開放。

      笑著臉,迎師生,伴我讀書好時光。

      ……

      篇幅有限,不一一列舉。同樣是三角梅,卻有不一樣的看點、不一樣的感受,可以看出學(xué)生都被三角梅感染了,受到教育了。這正是我們期待的,這也是童謠的獨特作用。我們讓學(xué)生試著創(chuàng)編童謠,如此扶放結(jié)合,實現(xiàn)了學(xué)生的自我教育。應(yīng)了這句話:“告訴我,我會忘記。做給我看,我會記住,讓我參加,我就會完全理解?!?/p>

      (四)以多種形式傳唱童謠,發(fā)揮童謠的正能量

      童謠的語言有著鮮明的節(jié)奏感和韻律感,對促進學(xué)生認知有著積極的價值和意義。但僅在學(xué)校學(xué)習(xí)、傳唱童謠較為狹窄,為了擴大童謠的影響力,我們逐步從校內(nèi)向校外傳唱,讓童謠走出校園,飛進山村,從而為山區(qū)家庭、山區(qū)農(nóng)村的和諧發(fā)展貢獻自己的一份力量。

      首先,筆者把每周創(chuàng)編的童謠用毛筆抄寫到大白紙上,貼在教室后面,每周星期五下午組織學(xué)生集體誦讀,并讓學(xué)生將童謠抄到筆記本上,也歡迎周邊村民進來抄寫。

      其次,筆者結(jié)合弄貶小學(xué)周邊9個自然村大部分是壯族家庭、壯語是學(xué)生的母語的實際情況,把所有童謠又翻譯成壯文,用壯語教學(xué)生背誦童謠,鼓勵學(xué)生回家用壯、漢兩種語言背誦給家人聽。學(xué)生用自己的母語背童謠,傳播童謠,用他們純潔稚嫩的聲音,把童謠帶到生活中,去感染他人,這種教育效果是不言而喻的。比如將《糯米飯》和《三月三》這兩首童謠翻譯成壯語:

      《糯米飯》

      糯米飯,噴噴香,生態(tài)養(yǎng)生好食糧。

      家鄉(xiāng)味道濃濃意,回味無窮情更長。

      《Ngaiz haeuxnaengj》

      Ngaiz? haeuxnaengj,homngaungau,

      Swnghdai? yangjswngh? ndei? sizliengz.

      Ranzmbanj feihdauh cingzeiq laeg,

      Cingzeiq naekgywg laeg lumj haij.

      《三月三》

      壯族老家三月三,五色飄香糯米飯。

      繡球山歌竹杠舞,唄儂盛情邀你來。

      《Sam nyied sam 》

      Bouxcuengh bouxcuengh sam nyied sam,

      haeuxnaengj hajsaek hom youh hom.

      Ciengq fwen diuqfoux ciengj siugiuz,

      Beix nuengx ndiedcingz iu mwngz daeuj.

      用壯漢雙語的形式誦讀、傳播童謠,而村里的壯族老人們聽到孩子傳播壯語童謠,也會樂得開口唱一唱壯族山歌。這更激起孩子對母語的親切感、認同感與自豪感。

      再次,筆者每周制作一期粉筆板報,把誦讀童謠的圖片、視頻及自己寫的日記發(fā)送到學(xué)校家長群,讓遠在外面打工的家長一起分享,了解孩子在學(xué)校的情況,促進家校聯(lián)系。

      最后,筆者把師生創(chuàng)編的童謠投到《廣西民族報》,現(xiàn)在已經(jīng)有三十多首作品發(fā)表。同時筆者利用“美篇”這個圖文創(chuàng)作分享應(yīng)用發(fā)布童謠,圖文并茂地發(fā)布了《大山里的“六一”》《暮歸·有你》《不忘初心》等童謠。

      三、成效

      (一)開發(fā)了校本教材,逐步形成了童謠課程特色文化。學(xué)校根據(jù)一年來開展的活動內(nèi)容,編寫出了《優(yōu)秀童謠伴我行 爭當(dāng)美德少年》校本教材,教材共收集、編訂童謠108首,內(nèi)容涵蓋了時令(節(jié)日)篇、安全篇、養(yǎng)成教育篇、勵志篇四大主要板塊,后來推廣到“專項活動篇”,比如運動篇、拒絕吸煙篇等專項創(chuàng)作?;顒拥拈_展既豐富了教學(xué)點學(xué)生的文化生活,也為以后校本課程的持續(xù)開發(fā)與研究奠定了基礎(chǔ)。

      (二)創(chuàng)新了德育工作新方法。優(yōu)秀童謠課程的開發(fā)與實踐對新時代學(xué)校德育工作來說也是一種新的探索。課程開發(fā)實踐的過程是學(xué)生自主和諧發(fā)展的過程。學(xué)生的思想品德得以深化,學(xué)習(xí)興趣越來越濃,人文素養(yǎng)得以不斷提高,學(xué)生的個性特長不斷完善,創(chuàng)新能力不斷發(fā)展。以誦讀童謠為主導(dǎo)的一系列教育教學(xué)活動,在學(xué)生當(dāng)中產(chǎn)生正能量。學(xué)生的學(xué)習(xí)信心、學(xué)習(xí)勁頭空前高漲。2017年春季學(xué)期兒童節(jié),學(xué)校順利舉行童謠比賽,得到周邊群眾的好評。

      (三)促進了教學(xué)成績的整體提高。開展“童謠讀寫微課程實踐研究”活動后,全校每個班級各個科目期中和期末素質(zhì)檢測成績在全鄉(xiāng)都是名列前茅。其中筆者所任教的二年級數(shù)學(xué)兩次獲得第一名,有兩名學(xué)生拿到滿分。校長說好幾年沒有滿分了。

      (四)獲得了良好的社會效應(yīng)。筆者在開展童謠誦讀的系列活動中,用收集的各類圖片和童謠,做成《暮歸·有你》《大山里的“六一”》《不忘初心》等“美篇”發(fā)布到網(wǎng)絡(luò),獲得近三千的點擊量,這就是開展童謠系列活動產(chǎn)生的良性社會效應(yīng)。

      四、討論

      在開展“童謠讀寫微課程實踐研究”的活動中,我們進行了一些有益的探索,取得了一點成績,同時也在不斷反思。在研究中還存在一些需要解決的問題:①如何進一步推進童謠與學(xué)科的整合課例研究,使之系列化?②如何加快補齊短板,豐富農(nóng)村教學(xué)點文化建設(shè),努力滿足人民對更好教育的期盼?對研究中存在的問題和不足,我們將不斷彌補和完善,通過不懈的努力,讓童謠教育融入學(xué)校的肌體,充分發(fā)揮優(yōu)秀童謠在立德樹人、提升師生人文素養(yǎng)方面的巨大作用,逐步達到“教育無痕”的理想境界。

      (責(zé)編 秦越霞)

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