線條運(yùn)動的美學(xué)極致
——洪厚甜先生及其書法

□伍立楊

洪厚甜，1963年出生于四川什邡，號凈堂?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會理事，中國書法家協(xié)會楷書專業(yè)委員會委員，文化部中國藝術(shù)研究院中國書法院研究員，中國書法家協(xié)會書法培訓(xùn)中心教授、專家工作室導(dǎo)師，中國教育學(xué)會書法教育專業(yè)委員會常務(wù)理事，清華大學(xué)導(dǎo)師工作室導(dǎo)師，華東師范大學(xué)書法教育與心理研究中心研究員，四川省書法家協(xié)會副主席、正體書專業(yè)委員會主任。

其書法作品曾獲全國第五屆、第七屆全國書法篆刻展最高獎(jiǎng)“全國獎(jiǎng)”；1995年，獲四川省第二屆“巴蜀文藝獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)；2002年，被中國書法家協(xié)會授予“德藝雙馨書法家”稱號；2007年，被中共四川省委、四川省人民政府授予“四川省有突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀專家”稱號；2009年，獲“翁同和書法大獎(jiǎng)”；2010年，被評為“中國十大青年書法家”；2012年，受中央數(shù)字電視書畫頻道邀請作《洪厚甜楷書教學(xué)》八十講系列講座；2013年，入選中國書法家協(xié)會“三名工程”。

當(dāng)今書法界百舸爭流，對于古代傳統(tǒng)的格局，既能入又能出，在對傳統(tǒng)辯證考量的基礎(chǔ)上予以突破，可謂名家輩出，而洪厚甜先生即是其中較為突出的一位。他筆下的世界，行筆恣肆，氣象樸茂，時(shí)呈逸宕之勢，無雷同刻板之弊，是吃透線條內(nèi)涵律動及其內(nèi)涵的精髓而釀造出來的藝術(shù)之花。

《羅隱詩杏花》 洪厚甜

洪厚甜談藝自推漢魏以來古調(diào)，取法渾穆，其間金石味極為正宗。其于書法史作了貫通式的研究，復(fù)直溯秦漢魏晉，結(jié)體典雅考究而氣勢磅礴，勢頭來得宏大壯美，格調(diào)高古。洪厚甜的筆墨較同仁更加自由解放、變化無端。有的筆畫處置看似松散，實(shí)則出于故意，間架筆畫流動連貫，從斷簡殘碑中得來的古人心曲，猶如文章巨擘化用經(jīng)、史、子各種典籍，書風(fēng)著實(shí)深沉，不求秀逸之表，而自出其風(fēng)神高致，使筆墨生成一種渾然天成的醇厚妙味。運(yùn)筆飛動，而意念絲絲入扣。

《寧靜致遠(yuǎn)》洪厚甜

他近年的變法，實(shí)于多年前已打下伏筆，即對高難度絞裹筆法的再度鍛造，遂得法度之辯證關(guān)系，而能跳出樊籬。其最重要之創(chuàng)造是在漢碑上有突出成就，這種雄渾、質(zhì)樸、古拙的精神，已經(jīng)化為一種營養(yǎng)豐厚的藝術(shù)元素。蘊(yùn)含在其字跡之中的氣象及美學(xué)眼界，均由力感體現(xiàn)。所謂高峰墜石、千里陣云、陸斷犀象、萬歲枯藤……皆屬于對力感的形容，是技術(shù)和美學(xué)品位的最佳結(jié)合。

線條的運(yùn)動美學(xué)、線條的運(yùn)動勢能、線的律動和美學(xué)內(nèi)涵，綜合到極致之處就達(dá)到一種圓融，一種突破。線條運(yùn)動的極致，乃是一波才動萬波隨，生機(jī)浩沛的生命活體。而這一切，乃由書家高度的敏悟來實(shí)踐完成，最終塑立線條的技術(shù)內(nèi)核。如蔡邕《九勢》中所說，“藏頭護(hù)尾，力在其中，下筆用力，肌膚之麗”“圓筆屬紙令筆心常在點(diǎn)面中行”，洪厚甜先生吃透了此種運(yùn)筆力量的涌動和節(jié)制，從而造成一種活力無窮的勢能，筆力在發(fā)生位移的過程中，總有不絕如縷的動力跟隨護(hù)持。

有評論者這樣說：“厚甜在書法上博涉多采，造造全面，其中成就最突出，同時(shí)也最為人熟悉和稱道的，當(dāng)屬他的魏碑與魏體行書。洪厚甜學(xué)習(xí)魏碑走的是下苦工夫的途徑，舉凡墓志、造像記、摩崖石刻等無不反復(fù)臨習(xí)，了然于胸……”的確，洪厚甜先生談藝，強(qiáng)調(diào)秦漢精神，這種精神折射出渾樸、古拙的精神。他說：“我覺得，書法在當(dāng)代的發(fā)展，還是要張揚(yáng)這種博大的秦漢精神，以秦漢精神為現(xiàn)代書法的精神內(nèi)核?！笨芍^觸及了書法的藝術(shù)靈魂，也即書法哲學(xué)的深層結(jié)構(gòu)之關(guān)節(jié)。

美是自由的象征。洪厚甜的書法實(shí)踐，以及他的藝術(shù)所達(dá)到的峰巔境界，乃是不斷追求想象的自由和展開生命的渴望，包含著最為活躍的自由的要素，即一種自覺的、有意識的力量。換句話說，此乃生命力最完美的訴求，線性系統(tǒng)運(yùn)動過程完美展現(xiàn)，是手段和目的的高度統(tǒng)一，是生命意志和自由意志的藝術(shù)呈現(xiàn)。

《臨好大王碑》洪厚甜