藝術(shù)性批評(píng)之“三慧”

陶文靜

摘 要：藝術(shù)性的批評(píng)需要以尊重為前提，學(xué)會(huì)用“慧眼”識(shí)人辨事；需要以“改失成正”為途徑，學(xué)會(huì)用“慧心”解事息事；更需要以言傳為手段，以促知為目的，學(xué)會(huì)用“慧語(yǔ)”育人。

關(guān)鍵詞：慧眼；慧心；慧語(yǔ)

陶行知“四顆糖果”的教育故事一直以來(lái)都被教育界傳為佳話，并為我們后來(lái)的教育工作者所推崇。教學(xué)管理中一件簡(jiǎn)單的事在陶行知的處理過(guò)程中卻蘊(yùn)含著一種難能可貴的教育理念，折射出了一種高超的教育藝術(shù)，即“藝術(shù)性的批評(píng)”。它看起來(lái)平淡無(wú)奇，卻觸及了孩子的心靈；聽起來(lái)缺乏力度，卻起到了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。如今，在這個(gè)逐漸強(qiáng)調(diào)個(gè)性教育理念的氛圍下，孩子們的自我意識(shí)也越來(lái)越強(qiáng)烈，批評(píng)教育如果處理不得當(dāng)，往往會(huì)給孩子的自尊帶來(lái)傷害，進(jìn)而更會(huì)影響孩子的人生觀和世界觀。因此，作為教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)尋求一種“藝術(shù)性的批評(píng)”，讓孩子心悅誠(chéng)服地接受自己身上的缺點(diǎn)和不足，隨即對(duì)其思想和行動(dòng)產(chǎn)生一種正能量，能夠自覺(jué)地做到“有則改之”。

因此，聰明的教師不會(huì)嚴(yán)酷得使人憎惡，也不會(huì)溫和得讓人膽大妄為。所以批評(píng)不但是教育的一種手段，也是一門藝術(shù)，藝術(shù)性的批評(píng)需要“慧眼”“慧心”“慧語(yǔ)”。

一、慧眼識(shí)人辨事：以尊重為前提

身為教育工作者，在日常教學(xué)管理中每天都會(huì)遇到關(guān)于學(xué)生之間大大小小的事，學(xué)會(huì)調(diào)解矛盾和糾紛似乎早已經(jīng)成為教育工作者的必修課，在調(diào)解的過(guò)程中如何做到尊重學(xué)生，秉持公平之心，似乎對(duì)教學(xué)者提出了更高的要求。因此，在處理矛盾時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)靜觀，即所謂的“慧眼識(shí)人辨事”。

一次，學(xué)生沈某來(lái)辦公室向我報(bào)告班上的姚同學(xué)正在肆意地撕扯未使用的垃圾袋，且絲毫不聽沈同學(xué)的勸阻，無(wú)奈之下沈同學(xué)來(lái)到辦公室告訴了我這件事。聽后，我隨即進(jìn)班。發(fā)現(xiàn)姚同學(xué)依然在教室的衛(wèi)生角處將未使用的垃圾袋都給撕壞然后扔進(jìn)垃圾桶，對(duì)此，我也很是不解，可是我沒(méi)有立即上前呵斥并且制止她的行為，而是默默地站在教室的前門處觀察著她的舉動(dòng)，終于她將一卷未使用的垃圾袋撕扯完后露出了微笑，然后高興地又開啟一卷新的垃圾袋，這一次她是認(rèn)認(rèn)真真地撕下第一個(gè)垃圾袋，并且沒(méi)有扔進(jìn)垃圾桶，而是依舊很認(rèn)真地將其套在垃圾桶上，我終于按捺不住心中的疑惑，上前從她的身后拍了拍她的肩膀，她回過(guò)頭看到我后很是驚訝，發(fā)現(xiàn)我看到了旁邊垃圾桶里被扔掉的未使用的垃圾袋更是惶恐不安，一下子低下了頭，似乎在等待我的一頓嚴(yán)厲的呵斥。我坐下后，把她拉到身旁，讓她看著我的眼睛，從我并不是很嚴(yán)厲的眼神中她也放松了很多，我拿起那卷新的垃圾袋，輕輕地問(wèn)道：“你剛剛怎么在撕這卷垃圾袋的時(shí)候那么開心呢，而且還很認(rèn)真地將其套在垃圾桶上而沒(méi)有扔掉？”起初她不說(shuō)話，抬起的頭又再一次地低了下去，于是我走到垃圾桶旁邊，將其扔掉的垃圾袋給重新?lián)炱?，并將其疊好整齊地放在衛(wèi)生角，嘴里還故意說(shuō)道：“這么多的垃圾袋丟了多可惜啊，它們可是咱們班的環(huán)保小幫手呢。”隨后不久，她主動(dòng)來(lái)到我的身邊，怯生生地告訴我：“老師，剛剛那卷新開啟的垃圾袋是我開學(xué)的時(shí)候從家里帶到學(xué)校的，開學(xué)到現(xiàn)在，我?guī)?lái)的垃圾袋一直孤零零地躺在衛(wèi)生角這兒，我希望大家都能用我?guī)?lái)的垃圾袋，這樣我的垃圾袋也可以成為班級(jí)環(huán)保小幫手了，等用完了我還會(huì)再帶新的垃圾袋來(lái)班里的?！?/p>

聽完這個(gè)孩子的話后，我瞬間生起一種因剛剛沒(méi)有扼殺這般美好善心的欣慰之感。我更為自己及時(shí)地尊重了孩子的童心和善意而慶幸。留只眼睛給事實(shí)，留份尊重給童心。然而，我又清楚地明白她的行為存在著不可取之處，于是我又采取由己推人式的教育方式告訴她：“其實(shí)，每一個(gè)同學(xué)帶來(lái)的垃圾袋都是班級(jí)環(huán)保小幫手，你的垃圾袋是，別人的垃圾袋也是，如果別人的垃圾袋被你這樣撕扯后扔進(jìn)垃圾堆，別人也會(huì)為他的垃圾袋傷心的，你是一個(gè)善良的小女孩，老師相信你一定不愿意看到你的同伴傷心吧?！敝灰娝犕晡业脑捄箢l頻點(diǎn)頭，告訴我說(shuō)：“老師，我知道錯(cuò)了，我應(yīng)該等其他同學(xué)的垃圾袋用完再請(qǐng)大家用我的垃圾袋，這樣我們的垃圾袋都可以為班級(jí)的衛(wèi)生做貢獻(xiàn)啦?！?/p>

孩子的懂事讓我很高興。我想，如果我從一開始進(jìn)教室時(shí)看到她的破壞性行為便立即上前制止且嚴(yán)厲地批評(píng)她，不聽其任何解釋，又會(huì)是一種什么樣的后果呢？孩子的善心不就被我無(wú)情地扼殺了嗎？事后，我也多次為自己能尊重一顆幼小的心靈而欣慰。同時(shí)，這也不禁讓我想起《班主任一定要面臨的9個(gè)問(wèn)題》一書中所闡述的——“班主任應(yīng)該學(xué)會(huì)將敘述性的資料應(yīng)用到輔導(dǎo)工作中去，就像布萊齊戲劇《例外和規(guī)則》陳述開場(chǎng)白的演員一樣。那個(gè)演員對(duì)觀眾進(jìn)行勸誡：

仔細(xì)觀察這些人的言行

他們彼此很疏遠(yuǎn)，但并不陌生

這是習(xí)俗嗎？我不知道

這是規(guī)則嗎？我依然不知道

仔細(xì)觀察他們細(xì)微的舉動(dòng)，看似簡(jiǎn)單

卻帶著誤解

如果需要，敬請(qǐng)?jiān)儐?wèn)

尤其在你認(rèn)為習(xí)以為常時(shí)

我們倒要建議你

如果持續(xù)發(fā)生一件事

不要認(rèn)為理所當(dāng)然。”[1]

誠(chéng)如是，作為班主任，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)留一只善發(fā)現(xiàn)的眼睛給孩子，用耐心去觀察孩子們那些“善意的錯(cuò)舉”，觀察事情的過(guò)程，用耐心去發(fā)現(xiàn)孩子們的善心。在人生的課堂上每個(gè)人都有可能犯錯(cuò)，俗話說(shuō)“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”。正是秉承這樣的人生觀念，我們才應(yīng)該學(xué)會(huì)去溫暖孩子。我也不斷地告誡自己，不能輕易地給孩子的行為下結(jié)論，永遠(yuǎn)學(xué)會(huì)給孩子留有一種可能。

二、慧心解事息事：以“改失為正”為途徑

藝術(shù)性的批評(píng)要求教育工作者在處理學(xué)生的錯(cuò)誤過(guò)程中采取一種行之有效的舉措，讓犯錯(cuò)誤的對(duì)象在接受這一批評(píng)的過(guò)程中產(chǎn)生自省意識(shí)，從而化被動(dòng)批評(píng)為主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)并加以改之。

班上有一位調(diào)皮的學(xué)生叫苑××，總是不能做到課間文明游戲，某天中午大課間活動(dòng)時(shí)被護(hù)導(dǎo)老師看到正在用一根長(zhǎng)著尖尖枝杈的竹棍子在人來(lái)人往的走廊上揮舞，很是開心，全然不顧其他同學(xué)的安全。隨即，護(hù)導(dǎo)老師將該同學(xué)領(lǐng)到我的辦公室并且向我講明了事情的原因，聽后，真是氣急敗壞，隨即讓他站在一旁自己反思?？粗掷飺]舞的竹棍子，我很慶幸他被護(hù)導(dǎo)老師“懸崖勒馬”。如果尖尖的枝杈無(wú)意中揮舞到某個(gè)孩子的眼睛，那后果將是不堪設(shè)想，我越想越生氣。片刻，待自己稍稍冷靜下來(lái)后，我打算就這件事情好好教育他一下，好讓他明白這件事情后果的嚴(yán)重性。于是，我將其叫到身邊，遞給他剛剛揮舞的那根竹棍子，要求他仔細(xì)觀察這根竹棍子，并且用一段話說(shuō)一說(shuō)你所看到的棍子有什么特征。孩子聽完我的話后，先是一愣，然后問(wèn)我：“老師，這是不是像看圖說(shuō)話一樣啊？”“是的，你現(xiàn)在看到的是實(shí)物圖，應(yīng)該觀察得更仔細(xì)?！蔽一卮鸬馈Ｖ灰娝弥歉窆髯屿o靜地站在一旁仔細(xì)地觀察起來(lái)。隨后，他走回我的身邊認(rèn)真地說(shuō)道：“這是一根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹棍子，一共分為三節(jié)，每一節(jié)的節(jié)點(diǎn)處都有三個(gè)小枝杈，枝杈尖尖地往上翹起，就像一根根小銀針?！薄坝^察得不錯(cuò)，再請(qǐng)你展開想象的翅膀：這時(shí)你正拿著這根竹棍子在走廊上揮舞，會(huì)遇到什么情況呢？”我隨即又補(bǔ)充了一個(gè)問(wèn)題。于是他開始默默地展開想象，想著想著突然發(fā)現(xiàn)他的臉紅了起來(lái)，我當(dāng)即抓住這個(gè)瞬間問(wèn)道：“怎么臉紅啦？”“我突然想象到了一個(gè)情景：很可能在我揮舞的過(guò)程中有個(gè)同學(xué)正好走過(guò)來(lái)，竹棍子恰巧扎傷他的眼睛，他的眼睛說(shuō)不定還會(huì)流血，因?yàn)檫@個(gè)棍子枝杈實(shí)在太尖了。幸好被指導(dǎo)老師看見了，下次我再也不敢玩這么危險(xiǎn)的游戲了。”

聽完他的訴說(shuō)后，我覺(jué)得批評(píng)的效果已經(jīng)達(dá)到，孩子在仔細(xì)觀察竹棍子的過(guò)程中不僅鍛煉了自己看圖說(shuō)話的能力，而且很清楚地意識(shí)到這件事情后果的嚴(yán)重性，而這一過(guò)程正是孩子自省意識(shí)的萌芽。這樣的一種自省往往比訓(xùn)斥的效果好很多，因此教育工作者應(yīng)該巧用慧心，機(jī)智地去解決孩子的錯(cuò)誤，讓孩子學(xué)會(huì)自我“改失成正”。藝術(shù)性的批評(píng)需要教育者通過(guò)這樣的慧心去誘發(fā)孩子的自省意識(shí)。

三、慧語(yǔ)育人：以言傳為手段，以促知為目的

有人說(shuō)：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的靈魂?！盵2]教師要做好學(xué)生靈魂的工程師，首先要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。教師要用自己的人格魅力來(lái)熏染學(xué)生的行為，為人師表，以身作則，要求學(xué)生做到的自己首先要做到。如果說(shuō)表?yè)P(yáng)是撫慰靈魂的陽(yáng)光，那么批評(píng)就是照耀靈魂的鏡子，能讓人更加真實(shí)地認(rèn)識(shí)自己。

在現(xiàn)實(shí)的教師批評(píng)學(xué)生中，許多教師往往會(huì)認(rèn)為批評(píng)就是“挑毛病，找錯(cuò)兒”。帶著這種觀點(diǎn)，在批評(píng)學(xué)生時(shí)，常常采用尖刻的數(shù)落、粗暴的訓(xùn)斥和惡意的挖苦，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生恐懼、反感、憎恨，以致釀成一些不良的后果。有效的、成功的、具有激勵(lì)性質(zhì)的批評(píng)，可以改變一個(gè)人，塑造一個(gè)人。相反，一個(gè)有傷自尊心、令人泄氣的批評(píng)則會(huì)讓人從此一蹶不振，失去前進(jìn)和向上的動(dòng)力。對(duì)一些心理承受能力較差的學(xué)生，一般宜通過(guò)鼓勵(lì)達(dá)到批評(píng)的目的，也只有深入人心的、最真誠(chéng)的話語(yǔ)才是最有價(jià)值的，只有觸及孩子心靈，讓人感動(dòng)的話語(yǔ)才是最美的，學(xué)會(huì)讓他們從鼓勵(lì)中發(fā)現(xiàn)不足，看到希望，增強(qiáng)信心。

我的班里曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這么一件事：課間，我在操場(chǎng)上護(hù)導(dǎo)，突然有孩子來(lái)向我報(bào)告：“不好了，老師，張××把值日班長(zhǎng)推倒了?！蔽衣労罅⒖屉S孩子回班，只見值日班長(zhǎng)被另一個(gè)同學(xué)扶上了座位，而張同學(xué)一副生氣的表情站在那兒，好像受了很大的委屈。由于最近張同學(xué)總是惹是生非，今天又去推倒別人，我把所有的火氣都指向了他一個(gè)人，機(jī)關(guān)槍似的點(diǎn)數(shù)著他最近的種種“罪行”，他想插嘴都找不到“切口”。說(shuō)著說(shuō)著，我更生氣了，因?yàn)槲医z毫沒(méi)有看到他的悔意，他反而把頭抬得更高了，有點(diǎn)不屑一顧……上課鈴聲響了，不管怎樣，我不能耽誤孩子們上課，我盡量讓自己保持一點(diǎn)理智。

下課了，我的桌子上有一張字條，是張同學(xué)寫的，錯(cuò)字連篇，大致的意思是：他和值日班長(zhǎng)是好朋友，平時(shí)在一起互幫互助，可今天不是他一個(gè)人的錯(cuò)，值日班長(zhǎng)卻在班里大聲地說(shuō)他。他之所以會(huì)推倒他，一是覺(jué)得沒(méi)面子，二是覺(jué)得這個(gè)朋友白交了……讀著他的字條，我似乎理解了他的傷心，那種失去朋友的無(wú)助和心痛，我突然明白了他動(dòng)手的原因，也突然意識(shí)到自己在處理問(wèn)題時(shí)有失偏頗，不應(yīng)該對(duì)張同學(xué)滿是指責(zé)，我的言語(yǔ)一定也傷害到了張同學(xué)的心，于是，我決定改變處理問(wèn)題的方式。隨后，我主動(dòng)找到張同學(xué)，我先是摸了摸他的頭，笑著對(duì)他說(shuō)道：“老師要表?yè)P(yáng)你，因?yàn)槟闶且粋€(gè)很重友情的小男孩，我也很愿意和重視友情的人交上好朋友，所以我想和你交朋友，可以嗎？”他先是很詫異，不過(guò)看得出他也很樂(lè)意，他朝我笑了笑，點(diǎn)了點(diǎn)頭。接著我又說(shuō)道：“可是，我們還應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)珍惜我們的友情哦，不能隨意地破壞，不然大家都會(huì)不開心的，就像你和值日班長(zhǎng)一樣，你們是最好的朋友，可是卻因?yàn)樾∈聜Φ搅吮舜说挠亚椤！彼徽f(shuō)話，低下了頭，不一會(huì)兒，只見他走到值日班長(zhǎng)面前，很認(rèn)真地說(shuō)道：“對(duì)不起，今天我不該推倒你，我向你道歉，希望你原諒，我們還是好朋友。”他的舉動(dòng)讓我很是欣慰，兩個(gè)好朋友也化解了矛盾，又開開心心地在一起玩耍了，多么純真的孩子??！

教育家陳鶴琴說(shuō)：“無(wú)論什么人，受激勵(lì)而改過(guò)，是很容易的，受責(zé)罵而改過(guò)，這是比較不大容易的，而小孩子尤其喜歡聽好話，不喜歡聽惡言?！敝T如此類“受激勵(lì)而改過(guò)”正是一種“慧語(yǔ)”的體現(xiàn)，戴爾·卡耐基也曾說(shuō)過(guò)：“聽到別人對(duì)我們的某些長(zhǎng)處表示贊賞后，再聽到批評(píng)，心里往往會(huì)好受得多?！彼?，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)的時(shí)候，首先肯定其優(yōu)點(diǎn)，然后指出其不足，最后再進(jìn)行適當(dāng)?shù)募?lì)，這樣學(xué)生更容易接受，更利于錯(cuò)誤的改正，而且還會(huì)增強(qiáng)前進(jìn)的信心，換句話說(shuō)，就是采取“贊揚(yáng)—批評(píng)—激勵(lì)”的方式來(lái)批評(píng)教育學(xué)生。

總之，藝術(shù)性的批評(píng)需要以尊重為前提，學(xué)會(huì)用“慧眼”識(shí)人辨事；需要以“改失成正”為途徑，學(xué)會(huì)用“慧心”解事息事；更需要以言傳為手段，促知為目的，學(xué)會(huì)用“慧語(yǔ)”育人。

參考文獻(xiàn)：

[1]麥克·馬蘭，里克·羅杰斯.班主任一定要面對(duì)的9個(gè)問(wèn)題[M].中國(guó)青年出版社（新版），2007-01：84.

[2]李月，朱亞萍.寬恕也是愛[M].海潮出版社，2012-12-01：2.

編輯 趙飛飛