習(xí)近平系列重要講話精神的思想淵源

王曉婷　賈紅國(guó)

關(guān)鍵詞 習(xí)近平 重要講話 精神 思想淵源

作者簡(jiǎn)介：王曉婷，滄州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：馬克思主義基本原理、思想政治教育；賈紅國(guó)，滄州職業(yè)技術(shù)學(xué)院。

中圖分類號(hào)：D64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.03.287

馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造的歷史，并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去繼承下來(lái)的條件下創(chuàng)造?！?因此，任何思想理論觀點(diǎn)的提出和創(chuàng)立，都是一定社會(huì)歷史條件的產(chǎn)物，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列重要講話，形成了一個(gè)包含發(fā)展理念、方針政策的治理體系。這個(gè)治理體系具有深刻的思想淵源和理論精髓，深入研究和領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記系列重要講話精神的深刻思想淵源，對(duì)于我們應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有重要的理論意義和指導(dǎo)意義。

一、馬克思主義哲學(xué)是習(xí)近平系列重要講話精神的哲學(xué)淵源

習(xí)近平總書記認(rèn)為，哲學(xué)思維和哲學(xué)智慧是執(zhí)政者的基本資質(zhì)和能力。作為黨和國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)人，他對(duì)哲學(xué)與執(zhí)政之間的關(guān)系有著高度的理論自覺(jué)，尤其在治國(guó)理政之中，習(xí)總書記不止一次提出，要不斷吸取哲學(xué)的營(yíng)養(yǎng)，運(yùn)用哲學(xué)的智慧。習(xí)近平總書記指出，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義不斷前進(jìn)的力量，包括政府力量、市場(chǎng)力量、社會(huì)力量和思想力量，他又進(jìn)一步將其概括為權(quán)力、資本、人民與哲學(xué)思維。正是這四種力量的共同推動(dòng)，產(chǎn)生了影響世界、影響時(shí)代、影響實(shí)踐發(fā)展的力量。具備哲學(xué)思維，把握事物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律，才有可能掌握權(quán)力而不濫用權(quán)力，才有可能追尋到治國(guó)理政的正確道路?；趯?duì)哲學(xué)思維重要功能的高度重視，習(xí)近平總書記身先士卒，成為運(yùn)用哲學(xué)思維和哲學(xué)智慧的榜樣。

中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)的實(shí)踐中，始終堅(jiān)守辯證唯物主義一切從實(shí)際出發(fā)的原理，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。習(xí)近平總書記在多次重要講話中指出：“我們中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本要求是實(shí)事求是，無(wú)論歷史和現(xiàn)在，實(shí)事求是都是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本工作方法，是我們工作和領(lǐng)導(dǎo)的基本原則，是我們始終堅(jiān)持的根本觀點(diǎn)。” 黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為總書記的黨中央在新的歷史條件下堅(jiān)持實(shí)事求是的基本原則，并為實(shí)事求是賦予了鮮明的時(shí)代特征和改革內(nèi)涵，成為習(xí)近平哲學(xué)思想的鮮明特點(diǎn)之一。習(xí)近平哲學(xué)思想的另一個(gè)鮮明特色是重視求真務(wù)實(shí)，集中體現(xiàn)在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中。為集中解決人民群眾深惡痛絕的“四風(fēng)”問(wèn)題，以習(xí)近平為總書記的黨中央開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，倡導(dǎo)務(wù)實(shí)之風(fēng)。隨后，習(xí)近平又提出“三嚴(yán)三實(shí)”即嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己；謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。 “三嚴(yán)三實(shí)”的提出，展現(xiàn)了習(xí)總書記從嚴(yán)治黨的決心和求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，集中體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的本質(zhì)要求。

二、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平系列重要講話精神的深厚根基

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著華夏兒女的高尚精神追求，是中華民族得以生生不息的思想源泉。習(xí)近平系列重要講話精神正是以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為深厚根基的，他多次指出，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有非常大的益處。只有很好地認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)的歷史文化，才能更好地認(rèn)識(shí)和選擇當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展特色和發(fā)展道路，進(jìn)而增強(qiáng)文化自信和道路自信。

習(xí)近平總書記高度重視和認(rèn)同中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典著作的引用更是不勝枚舉。在2013年參觀孔子研究院時(shí)，習(xí)近平說(shuō)到：“我們要重視儒家文化的思想核心，要常讀著作，細(xì)讀著作，我要仔細(xì)閱讀《論語(yǔ)詮解》和《孔子家語(yǔ)通解》，要堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化精髓。”在外交領(lǐng)域，習(xí)近平總書記更是開創(chuàng)兼具中國(guó)傳統(tǒng)文化特色和當(dāng)前中國(guó)時(shí)代風(fēng)尚的新外交范式?！靶值芡模淅麛嘟稹钡拿跃?，就被恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用在與國(guó)民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)的會(huì)晤場(chǎng)合，既體現(xiàn)我國(guó)大陸與臺(tái)灣地區(qū)血脈相連，又闡述了和平發(fā)展，合作交往的對(duì)海峽兩岸的積極意義和建設(shè)性作用。在思想政治工作方面，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要講好“中國(guó)故事”，要明確我們當(dāng)前的發(fā)展道路，要對(duì)中華民族歷史傳統(tǒng)和思想文化積淀的追根溯源，才能尋求和闡釋中國(guó)特色的發(fā)展道路的方向。

三、我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐是習(xí)近平系列重要講話精神的重要借鑒

習(xí)近平總書記善于從歷史的角度研究和思考問(wèn)題，進(jìn)而提出科學(xué)論斷，解決實(shí)際問(wèn)題。他指出，歷史是教科書，是最好的教科書，無(wú)論是社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、黨的建設(shè)問(wèn)題、中國(guó)特色社會(huì)主義理論闡述問(wèn)題，都應(yīng)回顧歷史，尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨黨史和改革開放三十多年的歷史。從歷史中找到經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，總結(jié)富有中國(guó)特色的歷史發(fā)展規(guī)律。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)歷史唯物主義的重要性，他強(qiáng)調(diào)從歷史的角度出發(fā)是發(fā)展社會(huì)主義，推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)進(jìn)步的必修，只有在此基礎(chǔ)上，才能更好地做好當(dāng)下的工作，才能更好地走向未來(lái)，才能真正地實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

習(xí)近平總書記系列重要講話精神是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐反思和總結(jié)的基礎(chǔ)上提煉出的科學(xué)理論，這種善于總結(jié)和反思的精神集中體現(xiàn)在習(xí)近平論述改革開放問(wèn)題和如何看待蘇聯(lián)歷史經(jīng)驗(yàn)這兩個(gè)問(wèn)題上。習(xí)近平總書記指出，改革開放是中國(guó)特色社會(huì)主義大好局面的開端，1978年不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨黨史中極重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，更是中國(guó)歷史發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。改革開放開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的良好開端，當(dāng)前我國(guó)各領(lǐng)域的改革進(jìn)入深水區(qū)，習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定不移的將改革進(jìn)行到底；認(rèn)真研究和汲取其他社會(huì)主義國(guó)家特別是蘇聯(lián)的歷史經(jīng)驗(yàn)，是習(xí)近平治國(guó)理政思想的另一特點(diǎn)。 習(xí)總書記指出，蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對(duì)于我們的社會(huì)主義事業(yè)有著重要的借鑒作用，由于政治經(jīng)濟(jì)體制的僵化，對(duì)內(nèi)對(duì)外政策的失誤使蘇聯(lián)走向衰敗。系統(tǒng)總結(jié)其他社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)過(guò)程中寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能使我們的事業(yè)更具生命力，才能使我們樹立道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

四、與人民群眾的緊密聯(lián)系是習(xí)近平系列重要講話精神的實(shí)踐基礎(chǔ)

深入學(xué)習(xí)研究習(xí)近平系列講話精神，可以找到一條從實(shí)踐中來(lái)，經(jīng)過(guò)實(shí)踐不斷檢驗(yàn)發(fā)展的邏輯主線，這條邏輯主線即是時(shí)刻與人民群眾保持緊密聯(lián)系。習(xí)近平總書記重視與人民群眾的交流和溝通，對(duì)基層群眾懷有深厚的感情：早在習(xí)近平總書記擔(dān)任基層干部村黨支部書記時(shí)，在同廣大農(nóng)民群眾共同勞動(dòng)和生活的歲月里，他悉心傾聽民生疾苦，體察民情；在河北正定工作期間，習(xí)近平曾多次強(qiáng)調(diào)與基層干部群眾之間的血肉聯(lián)系，他認(rèn)為黨員干部“必須自覺(jué)以人民為師，向人民群眾學(xué)習(xí)”；在中共中央政治局常委答中外記者問(wèn)中，習(xí)近平的人民觀引起了全世界范圍的普遍贊譽(yù)和關(guān)注，他在講話中19次提到人民，將人民群眾的切身利益放在治國(guó)理政的首要位置。

與人民群眾的緊密聯(lián)系是習(xí)近平系列重要講話精神的實(shí)踐基礎(chǔ)，從習(xí)近平總書記的豐富從政閱歷中，我們可以找到這種工作作風(fēng)建立的淵源。習(xí)近平總書記曾任陜西梁家河村黨支部書記，河北正定縣縣委副書記、書記，福建省廈門市副市長(zhǎng)、寧德地委書記、福州市委書記，福建省委副書記、省長(zhǎng)，浙江省省委書記，上海市市委書記等職務(wù)，直至擔(dān)任中共中央總書記、國(guó)家主席、 中央軍委主席，這條豐富從政之路，對(duì)習(xí)近平總書記全面把握中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，熟悉變革中的各種矛盾和變化，形成科學(xué)的人民觀點(diǎn)和人民路線起到重要作用。 習(xí)近平總書記是從人民群眾中走來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)人，無(wú)論身處哪個(gè)崗位，他的講話精神永遠(yuǎn)保持著人民觀點(diǎn)，體現(xiàn)人民本色。

注釋：

馬克思恩格斯文集：第二卷.北京：人民出版社.2009.

習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政.北京：外文出版社.2014.

習(xí)近平.主持中共中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話.解放日?qǐng)?bào).2015-01-25.

唐寧.習(xí)近平治國(guó)理政系列重要講話精神的思想淵源.學(xué)術(shù)論壇.2015（10）.48.

王偉光.對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的豐富和發(fā)展.人民日?qǐng)?bào).2014-01-20.

何炳文.學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神的幾點(diǎn)體會(huì).理論導(dǎo)報(bào).2014（11）.42.

楊海、王仕國(guó).習(xí)近平總書記系列講話精神的理論特征.大連干部學(xué)刊.2014（10）.10.